《命若琴弦》讀后感1500字范文5篇
《命若琴弦》讀后感1500字范文5篇
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
命若琴弦讀后感
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個完整的思緒。余華說：“活著就是為了活著”?；钪恍枰魏文康模恍枰魏卫碛?，“無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去??”然而生活不會是一路陽光燦爛，當?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就能夠看得見了，藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草，重新燃起了生的期望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是杯具的，而杯具的資料又是何其相似。當這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑??
張愛玲說，“路需要自我走過，才知對與錯，哪怕是繞了一個可笑的大彎子，仍會回到父母勸告的起點，作為孩子仍舊愿意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路??”小瞎子何嘗不是如此?當初的老瞎子又何嘗不是如此?
當老瞎子最后彈斷了一千根琴弦，最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時，才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無的，瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言，只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由??無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。[。NiuBb。nET)“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。
命若琴弦讀后感
寒假看了看史鐵生的書，感覺很好，和大家分享一下。拙筆之見，期望能給大家?guī)硇┧伎肌?/p>
“文學就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自我的評價，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云，對人生有了新的認識。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴，說書為生。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界、對感情都充滿了憧憬。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣。師父不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗，誤了生意。當小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦，跟咱們有什么關系?”(注：小瞎子有個收音機，那些東西都是從收音機里聽到的)老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因為他的師父小瞎子的師爺以前告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見東西了。老瞎子當然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開，在一齊聽電匣子(收音機)，談天說地，都想成為唯一的彼此。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句
話，保準對你沒壞處。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預言家，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運的輪回?當小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根，我沒彈夠，記成了一千?！闭f到這，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根，我沒彈夠，記成了八百。”
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒得到夢想中的藥方，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公，人生的沒有好處。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生。夢想對于自我來說，成真了就是夢想，否則就是個謊言，是個神話。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真，他的過程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處，都得拉緊命運的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽診問切當中，日子過去了，歲月捎帶著喜怒哀樂，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷。。。。。。
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標的弦上。
工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!
命若琴弦讀后感
無數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過來，我們的生命本沒有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對光明的期望。在山路上，風吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個山野。老瞎子的師傅留下的那張無字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認真地把無字白紙放進琴匣中時，撒了一個謊，他對小瞎子說，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時，才會獲得光明。
我想象自我，就應就是故事中的小瞎子，無知但對一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應對感情，殊不知，現(xiàn)實是愛人離去。為什么我們是瞎子，因為我們是瞎子。這是怎樣的發(fā)問和回答啊，我無所適從。
似乎我也應如老瞎子一般，為我的生命賦予一個好處。不斷的前行，不斷地成長，不斷地充實生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說說唱唱地度過。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過做一個偉大的人，只想簡簡單單的幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。
但是又會幻想，若在亂世中，我絕不就應這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個必然，我們萬不就應恐懼或害怕，但是我們就應讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍圖。
有所希翼，才會不斷前行。我們不能讓我們的生命無好處的流逝，我們要創(chuàng)造自我的價值。老瞎子的價值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應不斷的詢問著自我，你彈斷了多少琴弦，何時才夠一千根。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦讀后感
對于史鐵生，我是從《我與地壇》認識他的，以前對文字沒什么概念，感覺只是標志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了，于是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈琴賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個故事告訴我們的東西是顯而易見的，認的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因為我們很難懂得。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了精神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應如此!
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因為我活著，我才不得不寫作?！?/p>
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦?
《命若琴弦》讀后感1500字
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說書賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說過：只有彈過的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣貌”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時說的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降?，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。Www。330011。COm以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應如此!
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只是因為我活著，我才不得不寫作?！?/p>
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的是殘疾的人，之后寫的是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
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