讀名著有感作文300字
讀名著有感作文300字(精選10篇)
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讀名著有感作文300字篇1
在我們的人生旅途中,最不能缺少的就是愛。沒有愛,我們就會像夜幕下迷途的小雞,孤苦無依。在對愛特別敏感的年代,我們也因?yàn)閻鄣拇嬖诙餐?。讀了《夏洛的網(wǎng)》,我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛網(wǎng)中了。
這張網(wǎng)縱橫交錯,掛滿了無私、勇敢和真摯的愛。朱克曼家的谷倉里,在一群動物作為鄰居各自生活中,小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當(dāng)威爾伯得知自己未來的命運(yùn)要成為熏肉火腿時,就陷入悲痛絕望中,他已經(jīng)接受任人宰割的命運(yùn)了。然而,看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手,用堅(jiān)決的聲音說:“我救你”,用果斷的行動在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲,織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字,徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn),幫他在集市的大賽中贏得特別獎,得到一個安享天命的未來。舍棄蛛身維系豬命,小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛。
這張網(wǎng)密密麻麻,刻滿了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話:“我為你織網(wǎng),是因?yàn)槲蚁矚g你”、“一只蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你,我才可能試著在我的生命里找到一點(diǎn)價值。老天知道,每個人活著時總要做些有意義的事才好吧。”這一張網(wǎng)“網(wǎng)”著夏洛對朋友的友誼,這一張網(wǎng)也直接“網(wǎng)”掉了夏洛的生命,但是這一張網(wǎng)也“網(wǎng)”出了夏洛高尚的心靈。
透過若隱若現(xiàn)的網(wǎng)格,我也發(fā)現(xiàn)了陰暗的角落里一些刺眼的痕跡。比如疑心,夏洛從來沒這么懷疑過威爾伯,但是威爾伯在開始的時候以為夏洛是一個殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動物,不相信她的愛心和善意。又如自私,那只叫坦普爾曼的老鼠,為了吃可以付出一切,就在夏洛快死的時候,威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬,太令人氣憤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了,但是我知道永遠(yuǎn)記住夏洛的不僅僅是威爾伯,只要人人心中裝滿愛,愛就會在全世界流淌。蛛絲有跡,大愛無痕,就讓我們用愛心編織一張大網(wǎng),掛遍世界各個角落吧。
讀名著有感作文300字篇2
提起古詩,你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是,要寫一首詩,就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會背古詩,但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個關(guān)于改詩的故事。
這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的:京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?其中,“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。
然而,又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說,王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”,寫好后他覺得“到”不如“過”好,就改為“過”;后來,又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好,就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”,但是,他覺得都不滿意,最后才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改,這首詩也終于成為一首好詩,被人們千古傳誦。
讀了這首詩,了解了這首詩背后的故事后,我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中,每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧,要寫出一手好字,不僅需要我們反復(fù)地練習(xí),尤其需要我們用心地去思考,就象王安石改詩一樣,只有反復(fù)推敲,仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。
同時,讀了這首詩,了解了這首詩背后的故事后,我也明白了這樣一個道理:要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去,半途而廢只能導(dǎo)致失敗。
讀名著有感作文300字篇3
就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時候,我就覺得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?;簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時,讓這個百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書,那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。
讀名著有感作文300字篇4
《家》是巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗?,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
讀名著有感作文300字篇5
山的青翠孕育了一灣清泉,涼爽,甘甜;海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物,傳奇,偉大;而從古到今千余年來的時光則化成了一個又一個的神話,流進(jìn)了浩瀚的書海。
蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒,哪個背井離鄉(xiāng)的人不會落淚?而蘇軾卻把無盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長久,千里共嬋娟”中,一句“起舞弄清影,何似在人間”道出了對人間的多少份牽掛?多少份愛?
走進(jìn)史書,有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國何等威風(fēng);“焚書坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命,而又令多少后人垂簾?岳飛精忠報國,卻被十二道金牌從沙場召回,風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰,任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè),更是讓我等后生佩服得五體投地?!度龂分械墓适伦屓藶橹铻橹?,劉備、張飛等八拜之交,君子之交淡如水的情誼,怎么能不叫我為之震撼?曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火,令人氣憤……
一路書香,走進(jìn)古代文人的心里;穿越時空,飛到他們身旁。屈原雖出生名門,且與黃帝還沾親帶故,但面對這些,他卻能過勤簡的日子,對于朝廷的黑幕,無能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),一首《離騷》滿是無可奈何。讀讀詩仙李白的詩,我愿與他共攀天姥山,采摘白云彩霞;聽聽徐志摩的心聲,我愿和他在小河邊徜徉,一起采水草?!安删諙|籬下,悠然見南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì);“未出土?xí)r先有節(jié),到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神;“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無可奈何?“我們可以被消滅,但絕不會被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志? “冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……
時間雖不會倒流,但一路的書香,足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿活力的春天,那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線;如果人生是一個傳奇的故事,那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡;如果人生是一條路,那么充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈!
“腹有詩書氣自華”,讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書?讀什么書?中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案:用心讀,用情讀,讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此,才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴,才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采;唯有此,才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情,與他們同喜同悲。讀此文,蘇軾的豪情,陶淵明的豁達(dá),屈原的憂國,林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴,演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來看,此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼,可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧,朋友。
讀名著有感作文300字篇6
在十九世紀(jì)末,一部堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范誕生了,那就是法布爾在荒石園中完成的《昆蟲記》。
這是一部不朽的亂世佳作,它不僅滲透著對生命的敬畏,而且蘊(yùn)涵著一種追求真理的精神。
說到《昆蟲記》,就不得不提到它的作者—法國偉大科學(xué)家法布爾。他的心中充滿了對生命的熱愛及對萬物的贊美。正是這種原因使得他以畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn),真實(shí)地記錄下昆蟲的本能和習(xí)性。在其樸素的筆下,一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美散文,我們不僅從中獲得知識與思想,而且閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。
《昆蟲記》整本書都在介紹不同昆蟲的不同習(xí)性及捕食方式,像勤勞的蜂、漂亮的蛾、笨拙的蟲等自然成了它的主人公。就這樣,我隨著法布爾一起去認(rèn)識昆蟲,又一起被感動,被震憾。
《昆蟲記》中固然有弱肉強(qiáng)食、骨肉相殘,但母愛是不朽的主題。蜘蛛是一種令人恐懼的生物,一提到它,許多人都會毛骨悚然。可是你看法布爾的描寫“園蛛使出一身驚人的本領(lǐng)為自己的卵造了美侖美奐的住宅,但它時日無多了……狼蛛將它的珍寶拖在身后,無論白天黑夜,一刻都不離身,它護(hù)子的那股氣勢讓旁觀者望而生畏……”。讀著這些文字,我分明看到了一個個慈祥、充滿愛心的蜘蛛媽媽。
連法布爾都不得不說:“毫無疑問,這的確是真正的母性之愛?!?/p>
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時,我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行;不顧危險捕捉黃蜂;我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn),一步步認(rèn)真推算高鼻蜂毒針的作用時間和效果;螢火蟲的捕食過程;捕蠅蜂處理獵物的方法;孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了,他收集數(shù)據(jù),分析原因,馬上設(shè)計下一次。他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、認(rèn)真的精神、勤勉的作風(fēng),著實(shí)令我嘆服。
這本書從人性觀照蟲性,以昆蟲的本能、習(xí)性、活動、婚戀、繁衍至死亡無不滲透著人文關(guān)懷;并以蟲性反映社會人生,睿智的哲思躍然紙上。難怪魯迅稱之為“講昆蟲生活”的楷模。
《昆蟲記》使我眼界開闊了,看問題的角度有所改變,理解問題的深度也超越以往。讀完此書,我最深刻的體會是:生活乃寫作文之源泉,只有仔細(xì)觀察后認(rèn)真思考,并加以驗(yàn)證,才能了解世界的奧秘。我相信,這個體會讓我一生受用。
讀名著有感作文300字篇7
《紅樓夢》讓我最關(guān)注的,是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的,都是作者塑造和勾勒出來的人物,而作者借助這些人物所表達(dá)出來的,是立體的,而不是扁平單一的人性和人情。
我們來一起看看書里面的三個人物:
比如作者在塑造薛蟠這個人物時,他交代了這個人物的出生,薛蟠是薛寶釵的哥哥,是賈寶玉的姨表親,是富可敵國的皇商家族的獨(dú)生子,而父親早逝,所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱,打死馮淵,也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)??墒牵髡哂炙茉炝搜戳硗庖幻?,在尤三姐死后,書里這么寫:“這時,薛蟠進(jìn)門,眼中尚有淚痕”,這個無惡不作的少爺,自有他善良動情的一面。
作者塑造的賈雨村,這個人是書里的一條線索,通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭,在他住在葫蘆廟賣字為生時,他就以他的詩文以及談吐,體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢,甄士隱贈送五十兩銀子資助他進(jìn)京趕考,書中寫他“略謝一語,并不介意,仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果,也體現(xiàn)了賈雨村有情有義,這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書,通過黛玉的父親林如海,交往了賈政,通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府,這又是運(yùn)用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府,第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案,在聽取了門子的介紹和建議后,他放下法律草菅人命,這是官場里深諳平衡中庸之道,缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患,賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠(yuǎn)方,這又是心狠手辣的賈雨村。
我們再來看一個人物,劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母,王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進(jìn)大觀園,在大觀園的自鳴鐘面前,在各種豐富的官家珍饈佳肴面前,劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是
由于這樣的貧瘠,讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們,像看怪物一樣看待劉姥姥??墒?,劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟(jì)困境怨天尤人的時候,她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機(jī)會出現(xiàn),劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實(shí)的一面,篤行,一步步,靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅(jiān)韌的生命力,成功跨進(jìn)了周瑞家,進(jìn)入賈府,見到平兒,然后見到王熙鳳,一步一步,將她給女婿王狗兒的建議變成事實(shí),改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力,是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。
這三個人物,薛蟠身上有惡少的習(xí)氣,但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高,又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠,但在她身上又有著務(wù)實(shí)世故的老到成熟。
讀名著有感作文300字篇8
《格列佛游記》是英國的斯威夫特于1721年開始創(chuàng)作的一本書,1725年完工。這本書在第一版出版時曾遭到過篡改,變得面目全非。斯威夫特在寄給篡改人的聲明信中說:“我差點(diǎn)認(rèn)不出自己的作品了?!痹诋?dāng)時,這本書由于寫得太不現(xiàn)實(shí),沒有多少人認(rèn)可;而在300多年后的今天,卻受到了人們的廣泛歡迎。
《格列佛游記》是一本很好的長篇小說,講述了主人公格列佛在第一次出海時,途中遇到了臺風(fēng),被卷到了利立蒲特國——也就是小人國。在小人國,他遇到了很多新奇的事。三年后,格列佛離開小人國,回到英國。兩個月后,他又想去異國他鄉(xiāng)看看。于是在接下來的十三年里,格列佛游覽了大人國、飛島、格勒大錐、日本和慧骃國。
這本書共有四卷組成,我最喜歡的是第三卷:飛島、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這卷描寫了格列佛在“冒險號”上被海盜圍攻,之后被流放到了一個小島上。在小島上,他發(fā)現(xiàn)了一個飄在天上的島,島上的人把他接了上去。這個島叫飛島,也叫浮島,飛島上的人樣子十分稀奇古怪,他們的頭一律都是歪的,眼睛是一只內(nèi)翻,另一只朝上直瞪天頂。這些人旁邊總會有一群穿著仆人服裝的人,手持一種帶氣囊的短棍,氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒。在他們那兒,這些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”,到處都得跟著主人,伺候主人。這個國家的數(shù)學(xué)好,但又十分瞧不起實(shí)用幾何學(xué)。由于這里的人們實(shí)用幾何學(xué)得不好,下的命令又太過精細(xì),工匠的腦子根本無法理解,于是他們的房屋造得極差,墻壁傾斜,還不見一個直角。
因?yàn)楦窳蟹鸬臄?shù)學(xué)和音樂都沒有飛島上的人學(xué)得好,兩個月后,飛島國王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多,格列佛參觀了大科學(xué)院,看見了這個國家荒謬的各種發(fā)明,比如從黃瓜中提取陽光,把糞便還原成食物等等。
在朋友的幫助下,格列佛來到了格勒大錐。格勒大錐,譯名“巫人島”,接待他的長官可以任意呼喚任何鬼魂。他便讓長官召來了很多鬼魂,比如亞里士多德、荷馬、亞歷山大和凱撒等大人物,并和他們談話。這花了格列佛十天的時間。最后,他又去了拉格奈格和日本,深得這兩個國家皇帝賞識,授予他很高的官職。可是,格列佛思念祖國和親人,坐船回到了英國,結(jié)束了他五年六個月的旅游生活。
讀完了這一卷,我想提醒一下飛島上的居民:數(shù)學(xué)無處不在,不要只限于紙上,一定要重視實(shí)用幾何學(xué),不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對巴爾尼巴比的人們說:不要整天做那些不現(xiàn)實(shí)的事情,還是想想那些切合實(shí)際的事吧!其實(shí),這些對于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問題。
三百年前,這本超現(xiàn)實(shí)的書受到人們的反對和嘲笑;三百年后,卻變成了一本倍受推崇的小說,尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因?yàn)橥饷娴氖澜绯錆M神奇,吸引著我們走出去看看的目光。我想把這本書推薦給三到六年級的朋友們,一起讀萬卷書,一起行萬里路。
讀名著有感作文300字篇9
我讀了《昆蟲記》中的卷心菜毛蟲一部分。讀完這部分使我得到了許多知識。
卷心菜是我們大家大家都很熟悉的一種蔬菜,它的歷史也很悠久,在人類所食用的蔬菜中就應(yīng)是最為古老的種類之一了。在人類開始吃它之前,它已經(jīng)在地球上存在了很久很久,因此我們實(shí)在是無法知道究竟是什么時候它出現(xiàn)了。對于對人類而言,卷心菜是很有價值的,不僅僅是人類,就是別的動物也都與它有千絲萬縷的聯(lián)系。其中有一種普通大白蝴蝶的毛蟲,就是靠卷心菜生長的。它們吃卷心菜皮及其一切和卷心菜相似的植物葉子,像花椰菜、白菜芽、大頭菜,以及瑞典蘿卜等,似乎生來就與這種樣貌的萊類有不解之緣。它們還吃其它一些和卷心菜同類的植物。(它們都屬于十字花科——植物學(xué)家們這樣稱呼它們,正因它們的花有四瓣,排成十字形。白蝴蝶的卵一般只產(chǎn)在這類植物上。但是它們怎樣知道這是十字花科植物呢?它們又沒有學(xué)過植物學(xué)。這倒是個謎?!拔摇毖芯恐参锖突ú菀延形迨嗄辏绻拔摇迸卸ㄒ环N沒有開花的植物是不是屬于十字花科,“我”只能去查書。此刻“我”不需要去一一查書了,我會根據(jù)白蝴蝶留下的記號作出決定——“我”是很信任它的。白蝴蝶每年要成熟兩次。一次是在四五月里,一次是在十月,這正是我們那里卷心菜成熟的時候。白蝴蝶的日歷恰巧和園丁的日歷一樣。當(dāng)我們有卷心菜吃的時候,白蝴蝶也快要出來了。
這次昆蟲記又讓我認(rèn)識了卷心菜毛蟲,我要好好記住這次收獲。
讀名著有感作文300字篇10
提到家這個字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會,在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭,在這個家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過覺新這個形象,我感悟到了行動要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來雙倍的痛苦。
相比覺新,覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火,他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事,而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》通過一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗,為新時代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽普照大地,總有黑暗的角落:社會再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。