《第九個寡婦》這是一個與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。下面就是小編給大家?guī)淼摹兜诰艂€寡婦》讀后感范文，希望大家喜歡!

　　《第九個寡婦》讀后感范文一

　　嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當(dāng)時發(fā)生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為，一個講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象，展現(xiàn)在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。

　　小說中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當(dāng)時才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，背回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結(jié)，擔(dān)驚受怕，不容易啊。

　　她為什么甘冒風(fēng)險舍死救出她公公，是因?yàn)樗c她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種著五十畝地開油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn)，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng)，做人要有良心，王葡萄就這么想的，所以她就以這個良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭，單干，互助組，人民公社她都經(jīng)歷過，她是童養(yǎng)媳出身，并沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿于地窖伺候公公，這一點(diǎn)就不簡單，難能可貴。

　　從單干單干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單干單干，油饃油面，互助互助補(bǔ)了又補(bǔ)，再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運(yùn)動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運(yùn)動打到一批人，來一個運(yùn)動老百姓折騰一回，斗來斗去何時了，所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好，哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。

　　王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養(yǎng)了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報(bào)的。

　　《第九個寡婦》讀后感范文二

　　嚴(yán)歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當(dāng)再次看到嚴(yán)歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當(dāng)時發(fā)生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可嘆的農(nóng)村婦女王葡萄的所作所為，一個講良心干實(shí)事豐滿的農(nóng)村‘落后’婦女形象，展現(xiàn)在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。

　　小說中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當(dāng)時才七歲當(dāng)做童養(yǎng)媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，背回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網(wǎng)的死刑犯)藏在地窖里幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結(jié)，擔(dān)驚受怕，不容易啊。

　　她為什么甘冒風(fēng)險舍死救出她公公，是因?yàn)樗c她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟著人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養(yǎng)到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種著五十畝地開油炸鋪?zhàn)龈恻c(diǎn)，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿著她當(dāng)親閨女養(yǎng)，做人要有良心，王葡萄就這么想的，所以她就以這個良心做人報(bào)答公公。從解放前的小康到解放后的被清算斗爭，單干，互助組，人民公社她都經(jīng)歷過，她是童養(yǎng)媳出身，并沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿于地窖伺候公公，這一點(diǎn)就不簡單，難能可貴。

　　從單干單干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單干單干，油饃油面，互助互助補(bǔ)了又補(bǔ)，再到人民公社挨餓受凍差點(diǎn)餓死的經(jīng)歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運(yùn)動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運(yùn)動打到一批人，來一個運(yùn)動老百姓折騰一回，斗來斗去何時了，所以王葡萄永遠(yuǎn)是落后分子永遠(yuǎn)是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護(hù)不好，哪有心去解放別人。正是這種落后思想才保持了做人要有良心的底線。

　　王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與眾不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養(yǎng)了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報(bào)的。

　　《第九個寡婦》讀后感范文三

　　這是一個與歷史的殘酷性進(jìn)行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。

　　故事的情節(jié)從葡萄以童養(yǎng)媳身份掩護(hù)公爹盡孝與作為寡婦以強(qiáng)烈情欲與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現(xiàn)了民間大地的真正能量和本原。

　　這是四O——八O年代流傳在中原農(nóng)村的一個真實(shí)的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現(xiàn)出來的。在那個天災(zāi)人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界?？吹搅耸裁茨?門縫外滿是人腿，全打著布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發(fā)生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了占領(lǐng)軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這里的泥土一個色。

　　而在這“捉迷藏”的幾十年里，葡萄仿佛是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這里什么事都發(fā)生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活著的女人。

　　書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他抬起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴唇說：”爹，腳可踩實(shí)!“他不忍心說什么了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這么不領(lǐng)情。

　　另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因?yàn)槭撬埱髽寯涝鄣模咸褷奚俗约旱膼矍??？啥罂闯隽似咸训纳碓?。有幾次，他吃著飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡著了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔(dān)分擔(dān)呢?不然你啥也不懂，活著老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。

　　字里行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子里，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經(jīng)歷著戰(zhàn)火與亂世，同樣是男人眼里的尤物，不同的是《飄》里面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數(shù)時候是一個人堅(jiān)忍的活著。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候?yàn)榱吮Ｐl(wèi)自己所認(rèn)定的那個神圣不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不計(jì)。

　　這就是葡萄，強(qiáng)大而囂張，堅(jiān)忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。

　　《第九個寡婦》讀后感范文四

　　第一次讀嚴(yán)歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景了然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現(xiàn)的整個畫面立體感強(qiáng)，且給人以豐富的想像空間，讓人在領(lǐng)略其嫻熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現(xiàn)代人漸已淡忘的歷史故事。

　　給我印象最深的，當(dāng)屬小說的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點(diǎn)刻畫得既真實(shí)又豐滿：中國農(nóng)村婦女千百年來的傳統(tǒng)美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、熱心助人，是個持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現(xiàn)代人的說法，就是執(zhí)著，她認(rèn)準(zhǔn)的事兒肯定會悶頭兒干下去，不管別人的說辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆里將地霸公公救出并藏于自家地窖后，任憑外界世道如何變遷，形勢多么嚴(yán)峻難捱，她都堅(jiān)信”只要人活著，沒有過不去的事“，對公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對于這樣一個從小沒有爹娘呵護(hù)、沒有受過教育、大字不識幾個、覺悟不高、思想落后的農(nóng)村女性，能做出此等驚人之舉著實(shí)出人意料，因?yàn)檫@是常人絕對不敢想更不敢為的事。我被主人公的人格魅力所感動， 也為她的壯舉所震撼……

　　然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背后，也有著難以掩飾的丑陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間茍且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點(diǎn)綴似乎有背事實(shí)。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費(fèi)解，直到讀完，才有些許明白：作者如此不惜筆墨是對 ‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有著正常人的極度渴求，此外有的行為也是不得已而為之，是尋求自我保護(hù)的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性才算更完整吧。

　　特殊歷史時期的小人物的所作所為，所遭受的非人經(jīng)歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時為自己能夠生活在物質(zhì)極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報(bào)銷，少勇為了提干而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄為了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一群侏儒，史會計(jì)不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進(jìn)坡水自盡，李秀梅的小兒子因饑餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發(fā)生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達(dá)這樣一種愿望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現(xiàn)有美好生活。

　　《第九個寡婦》讀后感范文五

　　—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“

　　—”你才是快料!“

　　王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點(diǎn)就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯著，像個七八歲的小孩，什么都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。才剛幾歲啊，兩袋面粉就被人家換給了孫家做童養(yǎng)媳，只有七歲。而且童養(yǎng)媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當(dāng)牛做馬的干活才不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一松懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢?？墒情L大了，世事變遷，再想恨卻怎么也恨不起來，反倒覺得有趣。

　　葡萄，十三四歲成了寡婦，成為莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家里只剩下葡萄和公公相依為命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。

　　日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，為萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養(yǎng)媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認(rèn)死理，她覺得她爹就是她爹，再怎么也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什么抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳?zāi)箒硌谏w孫懷清未死的事實(shí)，將他藏到了家里的紅薯窖子里很長很長時間。身體恢復(fù)之后孫懷偷偷溜走，后來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭發(fā)花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認(rèn)出他就是幾十年前的孫懷清了。

　　葡萄長大后出落得標(biāo)致高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運(yùn)坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個為了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置于死地的人。把葡萄據(jù)為己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，后來跟一個城里女人結(jié)了婚。史冬喜，丑陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，后來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動于葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一個中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。

　　這一個農(nóng)村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性欲強(qiáng)烈愛偷歡。但在為人處事上，可以感受到她那兼收并蓄的包容性。這就和民間地母形象合二為一，身上閃耀著地母的光芒。在那個災(zāi)年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統(tǒng)向來將寡婦風(fēng)流貼上不道德的標(biāo)簽，不貞并不能成為世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭念的最純粹最原始的人的本能欲望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，才是作品最大的閃光點(diǎn)。

　　一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。