當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《月亮與六便士》讀后感1

我在看前五章的時(shí)候，真心覺(jué)得這本書(shū)應(yīng)該是晦澀難懂的，只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個(gè)月后重新拾起這本書(shū)，才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。

我曾經(jīng)形容我看這本書(shū)的感受，每翻一頁(yè)我的眉毛就會(huì)驚奇地上挑一下，斯朱蘭家庭的美滿(mǎn)，到斯朱蘭為藝術(shù)出走，到古德家庭美滿(mǎn)，再到古德妻子為愛(ài)跑路，跌跌撞撞，斯朱蘭的生活卻從來(lái)沒(méi)有激起過(guò)一絲波瀾。

藝術(shù)，是他生活唯一的光。

同樣是偏執(zhí)，同樣是渴望，斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多，他的魯莽，他的狂妄，他的驚世駭俗，始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。

但我始終不欣賞。放蕩不羈，野蠻無(wú)理，為了自己的渴求不去在乎其他人的感受，甚至給他人帶來(lái)傷害是不可取的。你總歸是要生活，要與這個(gè)世界接軌，你既沒(méi)有辦法擺脫俗世，又有何理由叛逆？

題外話。我真的被古德先生感動(dòng)到了。當(dāng)他面臨難以言說(shuō)的痛苦，他比起斯朱蘭太太更是個(gè)明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動(dòng)，仍然流著淚狠下心閉上眼睛，他是個(gè)溫柔的人，他近乎絕望地愛(ài)著那個(gè)女人，即使她拋棄他，唾棄他，用盡全力傷害他作為一個(gè)男人的自尊，可他也只有卑微地躲起來(lái)，在暗無(wú)天日的角落里悄悄注視著所愛(ài)之人，淚流滿(mǎn)面，喃喃自語(yǔ)。

“我不能走啊，她要是出事了我不在怎么辦啊……”

《月亮與六便士》讀后感2

作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)他寫(xiě)的不是小說(shuō)，而是人物傳記。關(guān)于史特利克蘭的半路從藝的作家的生平，作者以小說(shuō)的筆觸描寫(xiě)出現(xiàn)在他身邊的人和事，平淡的敘述里夾雜著對(duì)史特利克蘭的感情的變化以及他這類(lèi)人精神世界的情與欲，肉體和靈魂的親密關(guān)系。

史特利克蘭的所作所為，給施特洛夫造成了不可磨滅的傷害，使勃朗什無(wú)可挽回地離開(kāi)了這個(gè)世界，可謂自私自利，渣氣十足，但是史特利克蘭所的心中有一個(gè)理想王國(guó)，他為表現(xiàn)這個(gè)理想王國(guó)進(jìn)行了前所未有的嘗試，可謂殫精竭慮，可以稱(chēng)得上偉大了。

書(shū)中說(shuō)墜入情網(wǎng)中的男女是有區(qū)別的:

女人可以一天到晚戀愛(ài)，而男人卻只能時(shí)而為之。對(duì)這句話印象非常深刻，讓我想起《應(yīng)物兄》里的觀點(diǎn)，縱欲是另一種形式的禁欲。史特利克蘭對(duì)自己的性本能很討厭，但偶爾也會(huì)無(wú)法抵制，只能屈從性欲的控制，找個(gè)女人發(fā)泄一番，事后他時(shí)常感到恐懼、難過(guò)。與施特洛夫愿意沉浸在愛(ài)情的滿(mǎn)足中不同，史特利克蘭一直在尋求表達(dá)自己內(nèi)心精神世界的方法，苦苦鉆研畫(huà)畫(huà)，他根本不可能俗得起來(lái)。

《月亮與六便士》讀后感3

＂滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。＂

在書(shū)友們大都在詬病翻譯生硬時(shí)，我卻在讀到一些人物對(duì)話時(shí)難掩會(huì)心一笑，我喜歡這個(gè)翻譯的調(diào)調(diào)，讀來(lái)俏皮又不失深意。

我不懂斯朱蘭，因?yàn)槲遗c藝術(shù)絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個(gè)天才藝術(shù)家的一生。他性格乖張不羈，對(duì)德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。

雖說(shuō)故事關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家的生平，但我更多地從中看到了關(guān)于友情、愛(ài)情以及親情的溫馨和殘酷。那個(gè)畫(huà)得一手爛畫(huà)卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子，透過(guò)紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠(yuǎn)優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個(gè)為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠(yuǎn)不知道她內(nèi)里的急風(fēng)驟雨……還有那個(gè)大溪地土著女孩兒，堅(jiān)忍，執(zhí)著，她的字典里沒(méi)有藝術(shù)二字，但她生活過(guò)成了藝術(shù)……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現(xiàn)實(shí)骨感，仍舊可以在書(shū)中與他們聊聊天……

《月亮與六便士》讀后感4

之前看奇葩說(shuō)有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過(guò)著平凡的一生。由于誤導(dǎo)一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這句話。我想這可能是辯手對(duì)于自己對(duì)這本書(shū)的理解與總結(jié)。

那期的辯題是——沒(méi)有上進(jìn)心我錯(cuò)了嗎。我想聯(lián)系到我們這些平凡人身上，這樣總結(jié)再合適不過(guò)了?！覀冇帽M了全力，哪怕 最后過(guò)著平凡的一生。

藝術(shù)家的誕生固然要經(jīng)歷苦寒來(lái)，周遭充斥著所有人的不理解；那么藝術(shù)家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無(wú)辜與不易，這到底是幸還是不幸呢。縱然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。

當(dāng)然，文中一再提到“藝術(shù)理想”與“世俗價(jià)值觀”，我想，我也不過(guò)是深受這種價(jià)值觀浸染并構(gòu)成這世俗價(jià)值觀的寥寥一員。

天才的誕生不可否認(rèn)會(huì)為某一領(lǐng)域增光添彩，甚至推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步，天才的一生也會(huì)被世人無(wú)限渲染。但是，我卻無(wú)法以此來(lái)和一個(gè)被世俗認(rèn)為的平凡一生來(lái)做比較，哪種人生更有意義。

前者的人生，我很尊重，但不推崇。

好像是有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。

因?yàn)槲以谥匦禄仡檿r(shí)，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣?！?/p>

“我看這取決于你對(duì)生活賦予什么意義，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任、對(duì)個(gè)人有什么要求?！?/p>

可能，有些書(shū)就是得我們經(jīng)過(guò)時(shí)光所賦予的經(jīng)歷后，才能幡然悟到。

《月亮與六便士》讀后感5

現(xiàn)在閱歷尚淺，只是讀來(lái)覺(jué)得行文流暢，很難細(xì)細(xì)去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以才會(huì)有這本書(shū)的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說(shuō)。再看導(dǎo)讀，感謝又被重新帶入一個(gè)世界，慢慢幫助自己去打開(kāi)新的角度。

當(dāng)我們想寫(xiě)東西的時(shí)候，往往從自己在乎的那部分著手，稍微了解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決于自己的認(rèn)知程度以及心理的承受強(qiáng)度。對(duì)月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私，但總歸來(lái)說(shuō)同情還是多于指難。就現(xiàn)實(shí)生活而言，這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少，因?yàn)檫@意味著我們不可避免的要對(duì)周?chē)娜嗽斐蓚?，為了心中的情懷與信念必然也要對(duì)自己下手更狠。當(dāng)然還有更多的人是沒(méi)有目標(biāo)所以不作為，也談不上對(duì)周?chē)嗽斐墒裁磭?yán)重影響，頂多換來(lái)幾句麻木之后的諷刺。

不能彼此論斷的道理，也是小說(shuō)的另一個(gè)寓意，畢竟人性與故事的曲折與復(fù)雜總是不能明說(shuō)的，天真與虛偽之間的距離并非有多么遠(yuǎn)，有時(shí)只是一念之間罷了。

就我自己而言，很難說(shuō)有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個(gè)方向的距離更近，只是想，趁年輕的時(shí)候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。

《月亮與六便士》讀后感6

讀完《月亮與六便士》，我被主人公查爾斯·斯特里克蘭德的故事深深打動(dòng)。他是一個(gè)普通的銀行家，卻突然決定放棄一切，去追求自己對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)。這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和對(duì)夢(mèng)想的追求，讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。

書(shū)中的“月亮”象征著高遠(yuǎn)的理想和夢(mèng)想，而“六便士”則代表著現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)。斯特里克蘭德的選擇，是許多人夢(mèng)寐以求卻不敢邁出的一步。他的故事讓我意識(shí)到，追求夢(mèng)想并不總是一帆風(fēng)順的，它可能伴隨著犧牲和痛苦，但正是這種追求，讓人生變得有意義。

毛姆的筆觸細(xì)膩而深刻，他通過(guò)斯特里克蘭德的故事，探討了藝術(shù)、愛(ài)情、自由和人性的復(fù)雜性。書(shū)中的每個(gè)角色都有著自己的故事和掙扎，讓我感受到生活的多樣性和豐富性。

《月亮與六便士》也讓我思考了個(gè)人選擇和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。斯特里克蘭德為了追求自己的夢(mèng)想，放棄了家庭和社會(huì)地位，這種選擇在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)受到質(zhì)疑和批評(píng)。但書(shū)中的敘述讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有權(quán)利去追求自己的幸福和滿(mǎn)足，即使這意味著要走一條不同尋常的道路。

總的來(lái)說(shuō)，《月亮與六便士》是一本充滿(mǎn)哲理和啟示的書(shū)。它不僅讓我對(duì)藝術(shù)和夢(mèng)想有了更深的理解，更讓我思考了生活的意義和個(gè)人的選擇。這本書(shū)值得每個(gè)人去閱讀和反思，去尋找自己心中的“月亮”。

《月亮與六便士》讀后感7

我是第一次看毛姆的書(shū)，不得不說(shuō)，寫(xiě)的真的很好。《月亮與六便士》里面刻畫(huà)的畫(huà)家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)夢(mèng)；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。我們也許不會(huì)喜歡這個(gè)畫(huà)家，因?yàn)樗煌ㄊ拦?、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。

我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開(kāi)始之前，自己便會(huì)自動(dòng)地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”，從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái)，拋開(kāi)一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問(wèn)：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？

《月亮與六便士》讀后感8

大四時(shí)候看尼采的超人理論，說(shuō)這個(gè)社會(huì)不能容忍部分人凌駕于規(guī)則之上，進(jìn)而破壞部分人的生活。我們也不得不承認(rèn)，無(wú)論怎樣的道德體系，適用的都只是大多數(shù)蕓蕓眾生，而更多推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的天才，卻往往不能適應(yīng)于普遍性的社會(huì)規(guī)則。

斯特里克蘭背叛了幾乎所有人，妻子孩子朋友，他一直在用很極端的方式表達(dá)著對(duì)金錢(qián)地位以及別人同情的厭惡，在書(shū)過(guò)去三分之二的時(shí)候我都對(duì)這個(gè)男主著實(shí)愛(ài)不起來(lái)。吊兒郎當(dāng)?shù)臎](méi)有責(zé)任心又毫無(wú)義氣不懂感恩，仿佛全世界就只有他一個(gè)人，自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動(dòng)他那顆冷漠無(wú)情的心，直看到最后才恍然，他特立獨(dú)行，他桀驁不馴，他不在乎世人的目光，都是因?yàn)樗恢矣谧约旱男?，為了那虛無(wú)縹緲的目的地，獨(dú)立的活著。

藝術(shù)作品的深淺并非只浮于手法技巧，斯特里克蘭瞎著還畫(huà)得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對(duì)藝術(shù)毫無(wú)道理的使命感，更源于他把自己對(duì)世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術(shù)家本就是通過(guò)藝術(shù)手段傳達(dá)主觀世界，手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無(wú)反顧的離開(kāi)生活了17年的地方，因?yàn)椴荒芗娴?，那種環(huán)境和身份束縛了他主觀世界的構(gòu)建和釋放。斯特里克蘭是天才，所以他總與周?chē)窀癫蝗?，也時(shí)常對(duì)周?chē)说难赞o行為表露出譏誚、嘲諷、不屑，這是兩種精神層面的碰撞。

《月亮與六便士》讀后感9

梗概：以作者第一人稱(chēng)的視角講述了以高更為原型的查爾斯史特利克蘭的故事。他原本是位股票經(jīng)紀(jì)人，有個(gè)幸福的家庭，中年時(shí)期背離他原本穩(wěn)定的生活，去追求成為畫(huà)家的夢(mèng)想。

●制造神話是人類(lèi)的天性。這是人的浪漫心理對(duì)乏味生活的一種抗議。

“造神”與“弒神”，對(duì)某個(gè)人的膜拜，對(duì)某個(gè)人的同情，對(duì)某個(gè)人的關(guān)注，又何嘗不是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下常見(jiàn)的造神現(xiàn)象，突如其來(lái)的關(guān)注與爆火，突如其來(lái)的謾罵與攻擊。潮起潮落，就在一瞬間。

●每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人交流，而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊而不確定的。

●我們只能踽踽獨(dú)行，雖彼此并肩，卻形同陌路，既不能看懂我們的伙伴，也不能被他們看懂。

符號(hào)的意義是人所賦予的，它確實(shí)模糊，但又確切，共通意義的符號(hào)促成了人們之間共同的認(rèn)知與行動(dòng)。只有如此，人與人之間才能理解溝通，整個(gè)社會(huì)才能良性運(yùn)轉(zhuǎn)。但資本、權(quán)力背后隱藏的控制，讓囚禁在鐵塔中的人們看似自由卻難尋自由。

從某種意義上來(lái)講，我是羨慕史特利克蘭的，他可以拋下一切，不顧疼痛，不受周邊惡劣環(huán)境的影響，堅(jiān)守他所追求的夢(mèng)想。知道自己想要什么，并且為之付出所有，也是人活著幾十年，最多上百年中最有意義的事情不是嗎？

《月亮與六便士》讀后感10

《月亮與六便士》是英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆的一部小說(shuō)，該小說(shuō)主要敘述了英國(guó)一位資產(chǎn)階級(jí)畫(huà)家查爾斯·斯特里克蘭的一生，從他的婚姻、家庭和社交地位到他的藝術(shù)追求、人生選擇和內(nèi)心糾葛。讀完這本小說(shuō)，我的心情非常復(fù)雜，既有感動(dòng)，也有迷茫。

一方面，我深深地感到了主人公斯特里克蘭的堅(jiān)持和追求，他對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)定信仰使得他不斷前進(jìn)，勇敢地在人生中探索和選擇。另一方面，他對(duì)婚姻和家庭的態(tài)度讓我難以理解，他放棄了婚姻和家庭的責(zé)任，選擇了與別的女人在一起。在這個(gè)過(guò)程中，他對(duì)他的妻子和孩子也不夠關(guān)心，在藝術(shù)追求的同時(shí)更多地忽略了生活中的其他重要部分。這讓我感到很迷茫，一個(gè)人在追求自己的理想和價(jià)值觀的同時(shí)，是否應(yīng)該掌握好對(duì)其他人的責(zé)任和關(guān)愛(ài)？

除此之外，本書(shū)也深刻地展示了資本主義社會(huì)中的人際關(guān)系和道德觀念的變遷。斯特里克蘭在藝術(shù)上的追求被資本主義市場(chǎng)以及當(dāng)時(shí)盛行的審美取向所左右，這也讓我反思了當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣，我們是否也在不經(jīng)意間被市場(chǎng)和外界力量所左右？

總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)中深刻的人性描寫(xiě)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思讓我深深地受益。它讓我重新反思了人生和價(jià)值觀，也讓我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)充滿(mǎn)了思考和關(guān)注。

《月亮與六便士》讀后感11

藝術(shù)家之所以成為藝術(shù)家 其本身具有偉大的前瞻性眼光 永不磨滅的創(chuàng)作激情 不會(huì)被任何事物影響的主觀意識(shí) 真情流露 對(duì)美的獨(dú)到見(jiàn)解 即便衣不蔽體食不果腹依然堅(jiān)持創(chuàng)作 對(duì)待周遭環(huán)境持有與眾不同超脫的態(tài)度 以及無(wú)法窺視的靈魂

然而這一切的基石是真實(shí)與熱情 絕非刻意塑造的個(gè)性

很想去到那個(gè)被稱(chēng)為“高更花”的雞蛋花香氣彌漫的熱帶島嶼 徜徉在島上的博物館咖啡店之間 吹著海風(fēng)在礁石上釣魚(yú) 在淺海灣的沙灘上挖貝殼期待有熠熠發(fā)光的珍珠藏在里面 撿起腳邊的螃蟹做一頓豐盛的晚餐 嘗一嘗鮮花旅店老板娘的椰子沙拉 鮮美多汁的熱帶水果 千奇百怪的海洋生物 土著咕嚕著聽(tīng)不懂的語(yǔ)言 這似乎要比故事本身更吸引我

一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人最終成為了影響著無(wú)數(shù)人的偉大畫(huà)家 半輩子幾乎都在餓著肚子創(chuàng)作 為了油彩和畫(huà)布不惜出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力 人世間的最后一年在病痛的折磨下雙目失明依然堅(jiān)持作畫(huà) 死后被全世界認(rèn)定為天才

這個(gè)一直在私密地探尋藝術(shù)世界真諦的人 從不振臂高呼自己的創(chuàng)作價(jià)值 不在乎他人評(píng)價(jià)與看法 最終遺世的一切作品被賦予不可估值的藝術(shù)成就 在我看來(lái) 這不是一個(gè)努力改變?nèi)松膭?lì)志故事 而是一個(gè)尋求自我的哲學(xué)故事

《月亮與六便士》讀后感12

可以讓人重新審視人生，回歸童真。

你我身邊都有這樣的朋友──平凡上班族，人屆中年，已婚，育有一子，腳踏實(shí)地賺錢(qián)糊口。說(shuō)不定，你自己就是這樣的人，在這樣的生活中不知不覺(jué)邁入中年。

《月亮與六便士》里面的主人公查爾斯正是如此，只不過(guò)，有一天他突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，留下一張字條，說(shuō)：晚餐準(zhǔn)備好了。就此離經(jīng)叛道舍棄一切離家出走，一意追尋他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，貧病交迫也不再回頭。妻子說(shuō)：夢(mèng)想？他這種年紀(jì)不會(huì)持久的，畢竟他都四十歲了，很快他就會(huì)回到我身邊。朋友問(wèn)他：你不認(rèn)為自己有任何責(zé)任義務(wù)嗎？你到底要什么？查爾斯膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負(fù)心漢，很多人說(shuō)他是癡人說(shuō)夢(mèng)、浪費(fèi)生命，甚至不負(fù)責(zé)任，而只有他知道內(nèi)心的熱情和追求的理想，并以自己喜歡的方式選擇了自己的人生道路！但現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士？

《月亮與六便士》讀后感13

第一天看了三章，第二天接著看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)完全忘記前面的東西，只能又從頭開(kāi)始。不得不說(shuō)，確實(shí)有點(diǎn)難代入。

看書(shū)的全程都在心里默默譴責(zé)主人公，真是極度討厭他了?。?！憑什么覺(jué)得自己的月亮就比別人的六便士高明很多？對(duì)所有人永遠(yuǎn)都是戲謔與謾罵，從不顧慮其他人的感受，罪狀真是多到數(shù)不過(guò)來(lái)?。。?/p>

如果說(shuō)物質(zhì)世界與精神世界是對(duì)立的，他追求純粹的藝術(shù)，并不在乎俗世的雞毛蒜皮，那么，他拋妻棄子毫無(wú)歉意，因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)道路上的絆腳石，為什么又要招惹別人的妻子？發(fā)泄完性欲又殘忍地拋棄，害她慘死？對(duì)于真心幫他的人不但沒(méi)有感恩之心，還永遠(yuǎn)謾罵，如果他覺(jué)得這沒(méi)什么，為什么又在別人罵他的時(shí)候大打出手？你也知道憤怒？

你眼里只有畫(huà)畫(huà)，為什么還要在窮困潦倒的時(shí)候死乞白賴(lài)地讓別人供你吃喝？一輩子都活在自己的世界里，自己之外的所有人都要成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的助力！自私自利，無(wú)情無(wú)義！

更可恨的是，在所有人眼中，這些罪行都因?yàn)樗翘觳哦梢员辉?，他在他們眼中是偉大的，以至于我看著看著就懷疑整本?shū)是不是在反諷。

你可以追求月亮，但永遠(yuǎn)離不了六便士。

《月亮與六便士》讀后感14

我是個(gè)俗人，斯特里克蘭拋妻棄子，我要罵；勾引朋友妻子導(dǎo)致朋友一家家破人亡，我要罵；對(duì)這些惡事沒(méi)有絲毫悔恨甚至還幸災(zāi)樂(lè)禍，我更要罵。

可我一句臟話沒(méi)說(shuō)，我對(duì)這個(gè)人的種種惡行竟然不可思議的保持了理解。

我理解，卻不原諒，因?yàn)槲沂莻€(gè)俗人，是生活在現(xiàn)實(shí)泥淖中的人，沒(méi)有那些出淤泥而不染的高尚情懷。斯特里克蘭在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他卻極度嫌棄自己這個(gè)其貌不揚(yáng)、畫(huà)作平庸的好友，這和水面優(yōu)雅的荷花討厭滋養(yǎng)自己的淤泥一樣不可理喻。

真理總是帶著污濁的，美也是。當(dāng)那些高潔的人都在迷戀月光的時(shí)候，我卻想低頭撿起腳下的六便士。即使我會(huì)被抬頭追求月光的人鄙夷淺薄，會(huì)被忙于收集便士的人嘲笑虛偽。

我沒(méi)有嘲笑他們，因?yàn)槿魏问虑槎疾粦?yīng)該用道德的眼光去評(píng)判，所以我說(shuō)，對(duì)任何人的生活態(tài)度，我雖不一定贊同，但理解。

我是個(gè)俗人，一直堅(jiān)定地認(rèn)為任何理想都應(yīng)該根植于現(xiàn)實(shí)，先有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才有更氣派的上層建筑。

換句話說(shuō)，我容忍理想與追求含有現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，因?yàn)槲也皇撬固乩锟颂m那樣的天才，也不是他的第一任夫人那樣的精明人才。

俗人罷了。

《月亮與六便士》讀后感15

高中的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)老師講《月亮與六便士》的故事，我也覺(jué)得很smart，直至自己讀完，才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)很平凡的追求理想的故事?？墒?，細(xì)想起來(lái)，它又會(huì)給我很多啟發(fā)。

故事情節(jié)大概這樣：人到中年的男主人公，放棄體面的證券經(jīng)理的工作，偷學(xué)畫(huà)畫(huà)，拋妻棄子，愛(ài)上朋友妻，遠(yuǎn)隔重洋，重組家庭，得病死去，畫(huà)作自毀……

厭惡斯特里克蘭的冷默與無(wú)情，可我又對(duì)他的毅力和那高尚的孤獨(dú)的靈魂如此欽佩。我欣賞他是一個(gè)藝術(shù)家，而同時(shí)我又憐憫他不能當(dāng)一個(gè)平凡的普通人，他是如此的可憐，自己想要表達(dá)的東西沒(méi)人明白，最后通過(guò)一種極端且是自我毀滅的方式去表達(dá)自己想法中那時(shí)時(shí)刻刻困擾著自己的東西，當(dāng)表達(dá)完了，自己卻已經(jīng)毀滅了，留下的，是后人的哀嘆，我想，后人不會(huì)有多少人會(huì)模仿他的生存方式，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人是普通人……

可說(shuō)到底，我沒(méi)辦法做到他孤獨(dú)的時(shí)候還依舊喜歡自己的東西，喜歡的東西不被碎片化，一直專(zhuān)研與學(xué)習(xí)并堅(jiān)持自己喜歡的一件事情，真真切切地享受著孤獨(dú)，這也許就是一個(gè)高尚的靈魂最好的佐證。這本書(shū)給予我最大的感悟也就在這里。