當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的挪威的森林讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

挪威的森林讀后感1

20歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。

海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)x，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的x，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

挪威的森林讀后感2

很多人大約都有過(guò)這種體驗(yàn)，糾結(jié)于要用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)還是按照內(nèi)心的意愿來(lái)生活，當(dāng)我們選擇用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們會(huì)狂叫著“這個(gè)生活不是我想要”，但當(dāng)我們選擇內(nèi)心的意愿時(shí)，我們又在考慮社會(huì)是否接納我們。

——這正是村上春樹(shù)在《挪威的森林》里要討論的主題。

木月自殺時(shí)是十七歲，當(dāng)渡邊過(guò)二十歲生日時(shí)，竟無(wú)比地羨慕木月可以永遠(yuǎn)地活在十七歲?？涩F(xiàn)在的我，無(wú)比地懷念我的十七歲。

十七歲的那年，因?yàn)橐皇住队晗铩?，我喜歡在下過(guò)雨的早晨撐一把藍(lán)色的傘走在通往十中那條落滿梧桐葉的小路上。

十七歲的那年，因?yàn)橐皇住墩菩摹?，我喜歡在夜里的十一點(diǎn)，冒著被蚊子咬出小紅包的風(fēng)險(xiǎn)，在電話輕輕地聽(tīng)另一端一個(gè)清澈的男孩子輕輕地哼唱歌曲。

十七歲的那年，在我的生命的歷程里不平靜，我時(shí)常懷念起那時(shí)在學(xué)生街見(jiàn)到落到古厝上的陽(yáng)光，直直地打落下來(lái)，紅色的泥墻里淡淡地喚發(fā)處處的生機(jī)。那時(shí)，我黯然地想，我再也見(jiàn)不到這樣的陽(yáng)光了。從那以后，不見(jiàn)了那束光。

今天當(dāng)我意識(shí)到我們所處的環(huán)境和日本的六十年代是多么的相像，價(jià)值觀的多元化，通貨膨脹在不斷地上升，我們青年的一代期待是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，在社會(huì)的巨流前感到恐懼、迷茫、無(wú)助。

于是，我們麻痹自己，迷失自己。但，終有一回，我們得面對(duì)我們的心。

我們的生活中有像永澤那樣優(yōu)秀的男人，活在“體內(nèi)的渴望”下，堅(jiān)持不懈去酒吧里喝酒，泡女孩子，去旅館里過(guò)夜。戀人對(duì)于他，是可有可無(wú)，可以隨時(shí)放棄。他放棄了內(nèi)心與人真正地交流，做一個(gè)紳士(不是做自己喜歡做的事，而是做應(yīng)該做的事)，不要同情自己，用學(xué)業(yè)與事業(yè)的卓越地描繪人生。在強(qiáng)大的外表下，只有一顆對(duì)自己殘忍的脆弱的心。他如愿地做自己想要的工作，至于感情生活，村上春樹(shù)沒(méi)有說(shuō)。

綠子，一個(gè)勤勞、叛逆、率真，人間煙火味濃厚的姑娘。她的出現(xiàn)伴隨焦慮，她像一個(gè)老太婆一樣絮叨著生活的不平之事。這個(gè)姑娘遇到難題，只想先把這事解決了再說(shuō)。她愛(ài)著渡邊，慎重于考慮和前男友分手，也慎重地讓渡邊考慮她的愛(ài)意。她是把渡邊帶入現(xiàn)實(shí)生活的人，與她在一起，渡邊發(fā)現(xiàn)不寂寞和孤單，也是渡邊活下去的支撐之一[綠子，不完美，甚至有點(diǎn)粗俗，但這就是生活的本來(lái)面目。

挪威的森林讀后感3

其實(shí)這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是再正常不過(guò)的事情，但是一般的人都能夠隨著時(shí)間的治愈而慢慢恢復(fù)那個(gè)碩大的傷口，對(duì)于直子來(lái)說(shuō)卻不能。很多人都明白，無(wú)論社會(huì)讓我們多么地失望和恐懼，生活都得繼續(xù)過(guò)下去。直子也不是不明白，只是她的自閉讓她不愿面對(duì)心中的不良情緒，也不愿意將其發(fā)泄出來(lái)，而內(nèi)心的脆弱又讓她無(wú)法承受這些打擊。因此直子只能在時(shí)間的漩渦里越陷越深，直至精神出現(xiàn)問(wèn)題，最終選擇了自殺。這是一個(gè)孤獨(dú)少女的悲劇，也是這個(gè)時(shí)代的悲劇。綠子是與直子截然不同的女孩，她樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨。并不是因?yàn)榫G子有著幸?？鞓?lè)的童年，相反她的生活也有很多磨難。在過(guò)去的20年人生當(dāng)中，她連一次、哪怕一次都沒(méi)有撒嬌任性過(guò)。因?yàn)樗陌职謰寢尭静焕硭@一套，而且父親在她撒嬌任性的時(shí)候就會(huì)發(fā)脾氣，最后吵得不歡而散。綠子從小到大都在經(jīng)歷著親人一個(gè)一個(gè)地離去，但這些痛苦和挫折卻反而讓她更加堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀地活著。

面對(duì)家附近發(fā)生火災(zāi)這種事情，綠子表現(xiàn)得極為輕松和淡定，甚至拿了啤酒和吉他坐在三樓晾衣臺(tái)上飲酒唱歌。綠子甚至打定主意，要是火燒到家里來(lái)了，也不跑，死了就死了唄。先不管她這話說(shuō)的是真是假，起碼她這種面對(duì)死亡的出奇的冷靜的態(tài)度讓我們費(fèi)解。這是要經(jīng)歷多少苦難，是要有多看得開(kāi)，才能有這樣淡定得讓人害怕的心態(tài)。正常的讀者都會(huì)覺(jué)得綠子腦子不正常，渡邊徹剛開(kāi)始也是這樣覺(jué)得的，只是后來(lái)習(xí)慣了，見(jiàn)到她，反而覺(jué)得多少適應(yīng)了這個(gè)世界。她在父親遺像前脫得一絲不掛的驚悚舉動(dòng)，不知道渡邊徹是否也能理解。綠子不孤獨(dú)么?綠子其實(shí)也是孤獨(dú)的。她從小缺少關(guān)愛(ài)，又經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)地離去，誰(shuí)能不感到孤獨(dú)?只是她不害怕孤獨(dú)，懂得排遣和把玩孤獨(dú)而已，這一點(diǎn)和渡邊徹很相似。因此，渡邊徹在思慕遠(yuǎn)方的直子的同時(shí)也對(duì)身邊的綠子產(chǎn)生了好感。

小說(shuō)中三個(gè)主要人物形象內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫就已經(jīng)很好地反映了那個(gè)時(shí)代的青年人內(nèi)心的孤獨(dú)、無(wú)助和迷茫。無(wú)論是孤獨(dú)、輕微自閉、不被人理解也不求被人理解的這一類人，還是自閉、悲觀、內(nèi)心脆弱的這一類人，或者是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨的這一類人，她們的孤獨(dú)多多少少都反映了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。

挪威的森林讀后感4

應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。

很久沒(méi)讀小說(shuō)了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是很久沒(méi)讀書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。

書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說(shuō)中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對(duì)外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。

不太喜歡小說(shuō)的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫(xiě)的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。

合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過(guò)著與你不一樣的生活，他們都會(huì)過(guò)完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時(shí)，你就不會(huì)覺(jué)得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的－－寬容。

最喜歡書(shū)的結(jié)尾：

良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？”

我現(xiàn)在哪里？

我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。

因?yàn)楹闷妫铝思讱はx(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。

挪威的森林讀后感5

讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺(jué)，有些東西自身并不喜歡，我把那些看成一本書(shū)的“雜質(zhì)”，好像有點(diǎn)不禮貌。但，除去這些，還是感覺(jué)到了一些東西。

我們有時(shí)或許會(huì)過(guò)于依賴過(guò)于習(xí)慣一些人，以至于只想呆在那個(gè)狹小的卻讓我們感到安全的圈子，不想走出，不想去接觸這個(gè)社會(huì)，但，可想而知的是，當(dāng)我們一旦失去會(huì)怎樣，會(huì)變得很脆弱，很恐懼，就像直子……有點(diǎn)點(diǎn)像剛剛來(lái)到新環(huán)境的時(shí)候吧，一下子到了一個(gè)完全陌生的環(huán)境，變得害怕與外界交流，變得喜歡懷念過(guò)去，變得不敢去面對(duì)，想要逃避……

我們有時(shí)或許不知道自身真正想要的是和什么，自身真正的想法，有時(shí)或許只是想要去逃避這些想法……

有時(shí)或多或少會(huì)有這種時(shí)候吧，有的人被事業(yè)，有的人被成績(jī)，有的人被愛(ài)情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對(duì)什么都不在意，整天心不在焉，像一個(gè)游魂。想要一個(gè)人去旅行，想要一個(gè)人去一個(gè)完全陌生的城市睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，想要有自身的一段頹廢的時(shí)間，想要有自身的一個(gè)頹廢的地點(diǎn)…….一蹶不振，但在一段的頹廢過(guò)后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應(yīng)該怎么做，我還是不清楚，到底是一團(tuán)亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自身去梳理清楚，終究要靠自身去解決，自身去面對(duì)吧。但有時(shí)候，在自身頹廢的期間，會(huì)不經(jīng)意間傷害到一些關(guān)心自身的人，一些疼愛(ài)自身的人，真的要小心了。

然而，也有的人看上去正常了，看上去恢復(fù)了，但或許實(shí)際上只是習(xí)慣了，或者是選擇不去想起，一旦想起還是會(huì)頹廢的吧……

我們，或許或多或少的都有自身的毛病，有的到夜晚就悲傷或者抑郁，有的或許曾經(jīng)有過(guò)一些不好的回憶，然后就在某些方面弄得很自閉，之類的，無(wú)緣無(wú)故的悲傷或許也是其中之一吧。但又能怎樣呢?只能漸漸的去適應(yīng)去改變吧，記不得的，正確看待自身的感情，好好對(duì)待這些與眾不同，或許它也會(huì)照顧好你的吧……

挪威的森林讀后感6

《世界盡頭與冷酷仙境》給我留下了“靜美”“孤寂”的印象，讓人感覺(jué)就像在搖籃曲下睡意朦朧的甜美。兩個(gè)世界的切換，詳細(xì)的故事已經(jīng)記不清了，沒(méi)有鮮明的人物也沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，只能感覺(jué)到風(fēng)光如同原野上白雪一樣的靜幽幽。但是今日讀完《挪威的森林》之后，除了依然存留的風(fēng)光美和林少華的翻譯中那令人熟悉的單音疊詞，還增加了莫名的困惑。至少對(duì)《挪威的森林》來(lái)說(shuō)，我是不能完全理解或者欣賞這本書(shū)的內(nèi)涵。

在網(wǎng)上了解了一番后，才知道我心中的質(zhì)疑聲，早就被分析解剖過(guò)。當(dāng)然，村上也在后記中提到“如同我這個(gè)人或被喜歡或不被喜歡，這部小說(shuō)我想也可能或受歡迎或不受歡迎?！币虼吮毁|(zhì)疑也是在情理之中。這本書(shū)出版后村上春樹(shù)的名氣也隨之到達(dá)了巔峰，一度在日本臺(tái)灣出現(xiàn)了村上熱現(xiàn)象。村上春樹(shù)也同文藝劃上了等號(hào)也成為代名詞，或許只有在他當(dāng)年的那個(gè)年代才能體會(huì)到“很村上”。查閱網(wǎng)絡(luò)了解到“20世紀(jì)60年代，日本已經(jīng)進(jìn)入高度興旺的資本主意社會(huì)。經(jīng)濟(jì)在快速開(kāi)展，人們的精神危機(jī)也與日巨增?！陋?dú)虛無(wú)失落，卻又無(wú)力面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力。都市的繁華，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮?！痹谶@種環(huán)境下村上春樹(shù)受甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)唱出的曲子《Norwegian Wood》的啟發(fā)，于1987年旅行時(shí)寫(xiě)出這本書(shū)，當(dāng)年他38歲。

時(shí)代背景是一方面，在書(shū)中他選擇性的表達(dá)青春愛(ài)情來(lái)折射一種內(nèi)涵。在《挪威的森林》中，我看到了主人公“我”無(wú)意識(shí)的迷茫和混沌式的生活而孤藏著自己的內(nèi)心。無(wú)追求的青春交織在飄渺的愛(ài)情中，如同一張網(wǎng)蓋住他一樣走不出內(nèi)心散發(fā)的孤獨(dú)寂寥。一位評(píng)論家家說(shuō)：“自我救贖的前提是自我的迷失，這種迷失帶有青春期的普遍性，這也是《挪威的森林》持續(xù)人氣的原因之一?！?/p>

挪威的森林讀后感7

小伙，我知道我已不在你的好友列表中，但是今天我還是想跟你說(shuō)說(shuō)，電影欺騙了你的眼睛，無(wú)論你看多少次你都不會(huì)明白的，我當(dāng)初解釋的都是我自以為是的結(jié)論，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我也不知道為何?，F(xiàn)在我想告訴你的是"直子她患有精神病，嚴(yán)重的精神病，你想不明白的事情就是因?yàn)樗莻€(gè)老練的同性戀者，這是你的雙眼無(wú)法看到的真相。我也驚呆了，起碼我明白，知道了真相。我?guī)е髦澜Y(jié)局的心去閱讀，我想，給直子寫(xiě)信過(guò)程中，渡邊的文筆得到了很大單位提升，也使他開(kāi)始留心觀察生活中的點(diǎn)滴。我不得不說(shuō)，儘管我是不是入魔也好，被欺騙也好，我現(xiàn)在遇見(jiàn)了一個(gè)跟渡邊類似的男人，他的觀察力讓我害怕，越是害怕越是想要靠近，奮進(jìn)又自棄的感覺(jué)每天都在掙扎。我問(wèn)過(guò)朋友A我是不是有憂鬱癥，她說(shuō)"有憂鬱癥的人是不知道自己有此癥狀的。"我松了口氣，我問(wèn)朋友B我是不是有精神病，他說(shuō)"可能還不至於那麼嚴(yán)重，稍微注意一下，不用進(jìn)行治療的。"（他是很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)的）總而言之，我現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己了，所謂的認(rèn)識(shí)自己就是不僅僅知道自己的年齡、性別、名字而已。

小伙，你也看看吧。真相和答案都是自己找尋的。

木月的死，讓渡邊把“死不是生的全部，而是潛伏在我們之中”作為他的座右銘，現(xiàn)實(shí)中的我們對(duì)生活和未來(lái)充滿了種。種無(wú)奈，我常常冒出腦海就是這個(gè)字，前幾天的一個(gè)念頭讓我不再想，也不敢想，甚至是無(wú)意之間閃過(guò)，自己也會(huì)害怕，所以不管怎樣，生活我們還是要過(guò)，生命還是會(huì)延續(xù)。我們活著，同時(shí)在孕育死亡，這是我們必須學(xué)習(xí)和一直不變的真理。

“不要同情自己。同情自己是卑鄙的人做的事情”，這是永澤說(shuō)的話。一想到這句話，我好難過(guò)，垂頭喪氣的呼天喊地，使得我患有嚴(yán)重的勁椎病，心里仰不起頭來(lái)。心里打敗了一個(gè)惡魔，另一個(gè)惡魔有又拔地而起，它們成長(zhǎng)的速度太快了，我無(wú)力是從，只能隨波逐流。

挪威的森林讀后感8

最近，我開(kāi)始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，作家村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣闊青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。

渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子單獨(dú)離開(kāi)了，并給渡邊寄了，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比擬認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦?，還算是有責(zé)任感。

之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。

面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊那么是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部?，但我們?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。

《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!

“四月一個(gè)晴朗的早晨，我在原宿后街同一個(gè)百分之百的女孩擦肩而過(guò)?！?/p>

挪威的森林讀后感9

文章中很巧妙的安排了“三人行”的場(chǎng)合。像是最開(kāi)始的的渡邊、木月、直子;到了后來(lái)的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個(gè)我至今還存在疑問(wèn)的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來(lái)這“三人行”中渡邊為一個(gè)軸承的作用。

直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當(dāng)成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子(根據(jù)那個(gè)學(xué)鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個(gè)同性戀，直子也有可是那個(gè)女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來(lái)照顧那個(gè)最不聽(tīng)話的小女兒綠子?；蛘叩惯^(guò)來(lái)可能說(shuō)得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒(méi)有成為替代品的一組，就像永澤自己說(shuō)的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說(shuō)的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰(shuí)的替代品，也不把誰(shuí)當(dāng)成誰(shuí)替代品，而初美也是一個(gè)所謂庸俗的人，后來(lái)結(jié)婚了可能那個(gè)男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現(xiàn)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說(shuō)來(lái)直子的死和初美的死是一樣的，直子認(rèn)清渡邊不是木月的事實(shí)后也選擇了自殺。

同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當(dāng)成了直子的替代品，但最終他也跳出來(lái)替代品的循環(huán)，如果跳不出來(lái)的活他也會(huì)選擇和初美與直子一樣的結(jié)局。那跳出來(lái)就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閻?ài)情發(fā)愁，也不會(huì)認(rèn)為誰(shuí)是誰(shuí)的替代品。有個(gè)小小的暗示不知大家看錯(cuò)了沒(méi)有，永澤后來(lái)出國(guó)去的是德國(guó)，然而渡邊在開(kāi)篇的時(shí)候去的也是德國(guó)。文中永澤也認(rèn)為渡邊和其他人不一樣，可能也因?yàn)檫@個(gè)原因。

或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠(yuǎn)的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會(huì)發(fā)生，或者看似最差的結(jié)局會(huì)是最好的結(jié)局。

挪威的森林讀后感10

事實(shí)上我還在做這種蠢事，這似乎已成了我生活的一部份。我指的是花兩天的時(shí)間

看完它，然后坐下來(lái)寫(xiě)讀后感這種蠢事，而不是別的。

從時(shí)間上說(shuō)我接觸到這部小說(shuō)已算很遲了，但感受卻從來(lái)都是很個(gè)人化的，不會(huì)受到任何的影響。

每讀一本好書(shū)都是一趟美妙的精神之旅。其間包括每一種場(chǎng)境的仿如至身其中，每一段內(nèi)心獨(dú)白，精彩對(duì)白，怪異情節(jié)。雖然可以清楚意識(shí)到思想與現(xiàn)實(shí)中的距離。但又愿意相信現(xiàn)實(shí)也可能如此這般。這就是小說(shuō)的魅力所在。有一些情節(jié)如果非要落于現(xiàn)實(shí)也并無(wú)不可的，但它最好還是存在于思想上算了。不然正如書(shū)中所說(shuō)：

我們真是至身于這樣奇妙的一個(gè)星球了。

讀這本書(shū)所受到的內(nèi)心觸動(dòng)是有跡可尋的。是精神牽連生理上的一些返應(yīng)。沒(méi)有必要讓自己誤會(huì)，我所指的生理返應(yīng)除了性方面的最主要的還是另外一種。正如書(shū)中亦有提到的靈魂深處的隱隱作痛。有好多次，大概不下六次吧。

雖然并非特別強(qiáng)烈卻恰到好處地讓自己的內(nèi)心感受到了。這個(gè)不是精神的痛，而的的確確是生理上痛，心痛。心被擠壓，喚醒般抽痛。很奇妙的一種痛楚，讓人有種不忍離開(kāi)，想一直就這么痛下去。然而它卻很短暫。這正是這種奇妙的疼痛的魅力吧。很難得有這樣的體驗(yàn)，如果在現(xiàn)實(shí)中更難。

渡邊，綠子，直子，玲子，永澤，初美，甚至‘敢死隊(duì)’。每一個(gè)小說(shuō)中的人物都有著吸引人的魅力，也有著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功效。日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣已很讓人感到有動(dòng)蕩出有糜爛的一面。對(duì)于生活的態(tài)度，性的開(kāi)放多少有著頹廢。

這是文明的一個(gè)陰暗面。只是通過(guò)文字的描述卻有著吸引人的地方罷了。似乎所有的虛幻假設(shè)都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一種死亡都給人們悲哀和思考。年輕的生命，年老的生命。想活下去的沒(méi)有活下去，可以活下去的卻選擇了死亡。生命本來(lái)就是脆弱的，只要我們一動(dòng)念頭，它就會(huì)隨風(fēng)而逝。

自殺是種自私的行為吧，每個(gè)生命的離去都會(huì)給活著的人帶來(lái)內(nèi)心的傷害。有人對(duì)死亡感到恐懼，所以他活下去了，

有人對(duì)活著感到恐懼，所以他死了。

挪威的森林讀后感11

20歲如果是最美好的年華，那這本書(shū)會(huì)告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈，挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹(shù)所寫(xiě)的百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。

海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹(shù)的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō):“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到--只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”

挪威的森林讀后感12

《挪威的森林》這部小說(shuō)有著典型的村上春樹(shù)寫(xiě)作風(fēng)格，其基調(diào)就是孤獨(dú)與無(wú)奈，但并不消極，而是一種孤獨(dú)自守、自?shī)首缘米詷?lè)。

村上很擅長(zhǎng)對(duì)故事環(huán)境、情調(diào)、韻致和氣氛的描寫(xiě)，筆調(diào)輕靈，描寫(xiě)細(xì)致入微，引人入境。比如：“這是初秋一個(gè)天朗氣清的午后。云如枯骨，細(xì)細(xì)白白，長(zhǎng)空寥廓，似無(wú)任何遮攔。風(fēng)的氣息，光的色調(diào)，草叢中點(diǎn)綴的小花，一個(gè)音節(jié)留下的回響，無(wú)不告知我秋天的到來(lái)。”只簡(jiǎn)單幾筆，就把初秋的韻味寫(xiě)出來(lái)，給人一種可意會(huì)而不能言傳的現(xiàn)場(chǎng)感。

村上春樹(shù)的這部作品之所以被很多人喜歡，是因?yàn)樗奈淖帜苡|動(dòng)人心，能引起人的共鳴。比如：“死并非生的對(duì)立面，它潛伏在我們的生之中”；“沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望”；“無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以派遣這種悲哀，我們唯一能做好的，就是從這片悲哀中掙扎出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無(wú)力?！毕襁@樣的句子在書(shū)中比比皆是，引人共鳴，令人深思。

我們現(xiàn)在所處的時(shí)代跟書(shū)中所描寫(xiě)的時(shí)代如出一轍。物質(zhì)的極大豐富，傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的沖撞融合，貧富差距的不斷加大，各種壓力的不斷加壓，令人如履薄冰，如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶惶度日。中年人終日疲于奔命，年輕人選擇自閉、孤獨(dú)，在偶像劇、電子游戲中消遣自己。前途，只是一片迷霧，看不清，摸不著，只是茫然的活著。

《挪威的森林》這本書(shū)，是對(duì)瀕于瓦解的家園意識(shí)的傷懷的修復(fù)，傳達(dá)現(xiàn)代人的現(xiàn)狀，點(diǎn)化人們的情感方式和生命態(tài)度。要想完成自我救贖，就必須要付出對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，在救贖別人的過(guò)程中完成自我救贖。我想，這也是這本書(shū)要告訴我們的終極意義。

挪威的森林讀后感13

花了五、六天時(shí)間看完《挪威的森林》(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是:把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)椋?，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。

小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。

我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。

看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。

以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。或許國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!

挪威的森林讀后感14

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書(shū)之后我又專門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩(女孩)的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)令他想起了往事。對(duì)于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了2點(diǎn)：

1、小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果?

2、有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢?我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢?我認(rèn)為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn);健全，殘缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

挪威的森林讀后感15

《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。

我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一局部永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

我以路人的目光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停頓對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。

其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。

我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我表達(dá)這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設(shè)給我三個(gè)時(shí)機(jī)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后，我漸漸的地閉上眼睛。