蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》讀后感1000字
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》讀后感1000字
《童年的秘密》中提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》讀后感
上學(xué)這么多年來，尤其是中學(xué)階段，覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo)，大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺得自己沒受過什么教育，一路就這么玩過來的。 直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起，教育就無時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過程。某種意義上說，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過程的復(fù)雜;而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，
反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲了很多，每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jī)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》讀后感
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的很深?yuàn)W，值得我們細(xì)細(xì)品讀與研究。雖然我還未能做到完全理解，但是書中有一個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。那就是：成人對(duì)兒童缺乏理解。
蒙臺(tái)梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。
成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
成人對(duì)兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己永遠(yuǎn)正確，兒童要以他們?yōu)榘駱?，所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識(shí)上抹殺了兒童的個(gè)性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來看待兒童，照顧和引導(dǎo)孩童，所以對(duì)兒童的錯(cuò)誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯(cuò)了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關(guān)鍵在于成人要具有認(rèn)識(shí)到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識(shí)到的錯(cuò)誤，這種心理準(zhǔn)備。
另外，書中中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今天，我們?cè)诮庾x孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境??所做的一切也正是因?yàn)榱税l(fā)現(xiàn)兒童的渴望。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們面對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
所以，作為一名幼兒教師，當(dāng)然首先是作為一名成人。在自己有了人們還未真正理解兒童的覺悟之后，就要著手來解決兒童與成人之間的沖突了。學(xué)習(xí)對(duì)兒童的心理進(jìn)行分析，知道他們的想法，明白他們的需要，重視他們的精神世界。我想，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們平時(shí)主觀認(rèn)為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》讀后感
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書，闡述了揭開兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性觀念，是一個(gè)最富愛心的教育家對(duì)兒童發(fā)育于成長(zhǎng)特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密 ?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺扇说膲阂郑巧鐣?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。
其中給我印象最深的就是：由于成人對(duì)兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢?這樣一個(gè)沉重的問題，值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為未來的幼兒教師的我們，今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長(zhǎng)，只有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助!
童年的秘密讀后感
成人傾向于壓制兒童的活動(dòng)，由于成人不希望兒童打攪他們，或使他們心煩，他們就試圖讓兒童變得老實(shí)些，成人把兒童送到托兒所或?qū)W校中，，兒童仿佛是被成人流放到那些地方去得，直到他們長(zhǎng)大不再會(huì)給成人增添煩惱，只有到了那時(shí)，兒童才會(huì)被社會(huì)接納，在此之前，，他必須像一個(gè)被剝奪了公民權(quán)那樣服從成人的命令，并且不存在對(duì)這種命令的上訴。
兒童也是一個(gè)工作者和生產(chǎn)者，雖然他不能分擔(dān)成人的工作，但是他也有自己的困難和自己重要的任務(wù)，那就是早就自我的任務(wù)，新生兒軟弱無力，不能到處走動(dòng)，但這個(gè)幼小的兒童終將長(zhǎng)大成人，如果說成人經(jīng)過無數(shù)智力的磨練而變得足智多謀，那是因?yàn)樗?jīng)是一個(gè)兒童。
兒童和成人工作的自然規(guī)律之間存在著基本的差別，兒童不遵循利益法則，兒童沒有任何外在的目的，卻把大量的經(jīng)理消耗在他的工作中(玩耍即工作)。并在完成的每個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)運(yùn)用了所有的潛能，所有外在的目的和行為偶然才會(huì)有重要性，一個(gè)心靈已經(jīng)得到升華的人不會(huì)迷戀于外界的環(huán)境，與這種人相對(duì)立的是一種過著平凡生活的人，他們被某些外在的目標(biāo)所迷住，以至于不惜任何的代價(jià)去追求他們，有時(shí)甚至損害健康或丟掉性命也在所不惜。
成人的工作和兒童的工作之間的另外一個(gè)差異是，兒童在工作中并不為了獲利，兒童必須靠自己進(jìn)行工作，他還必須完成任務(wù)，沒有人能幫助他挑起代替他自己成長(zhǎng)的重任。兒童也可以能加快他的發(fā)展速度，正在生長(zhǎng)發(fā)育的生物都有一個(gè)特點(diǎn)，就是要按照一個(gè)預(yù)定的計(jì)劃來發(fā)展，既不能延緩也不能加快速度，大自然是嚴(yán)厲的，如果有誰偏離正軌，即返廠或拖延發(fā)展，都會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰。
如果成人不了解這個(gè)秘密，他就永遠(yuǎn)也不可能深入地理解兒童工作的重要性，他們會(huì)在兒童工作的時(shí)候設(shè)置各種障礙，并認(rèn)為睡覺對(duì)他們更有益，成人會(huì)為兒童安排好每一件事情而不讓他們?nèi)プ觯扇藢?duì)做同一件事能花費(fèi)較少的時(shí)間和精力，他們憑著自己的敏捷快速地去幫孩子洗手，穿衣，抱著孩子或用小推車推著孩子走動(dòng)，替孩子整理房間而不讓孩子插手，因?yàn)楹⒆铀俣忍?，大人太心急?/p>
兒童必須在學(xué)校里承受社會(huì)強(qiáng)加給他們的痛苦，在學(xué)校學(xué)習(xí)和寫字的時(shí)候，由于長(zhǎng)時(shí)間端正地坐著，導(dǎo)致了脊椎的變形與狹窄，使兒童容易發(fā)生結(jié)核病，長(zhǎng)時(shí)間沒能在光線充足的地方閱讀導(dǎo)致他近視，還長(zhǎng)時(shí)間被限制在狹窄擁擠的地方，使他們體質(zhì)普遍衰弱，兒童的痛苦不僅是身體，還有精神，強(qiáng)制的學(xué)習(xí)導(dǎo)致了恐懼，厭倦，和神經(jīng)衰弱，他們變得毫無信心，
通常，家庭絲毫不會(huì)考慮這一切，父母唯一感興趣的就是看到子女能通過考試，學(xué)得盡量快，，，，，父母不大關(guān)心子女是否真正學(xué)得會(huì)學(xué)習(xí)或擁有知識(shí)，他們只關(guān)心孩子是否考試得高分，只關(guān)心孩子的文憑畢業(yè)證書。
老師出于責(zé)任感，更多的還是出于一種權(quán)威感，企圖借此來喚醒兒童的學(xué)習(xí)興趣，他們用威脅的手段強(qiáng)制兒童服從，或在兒童的同伴面前指責(zé)他們?nèi)狈δ芰蛞庵颈∪?，使他們感到羞辱，這樣兒童不但受到了家庭的壓迫，還在學(xué)校受到懲罰，使他們的生命力變得十分脆弱。(怪不得每年這么多在校學(xué)生自殺身亡)
成人對(duì)這個(gè)警告卻置若罔聞，仍迷戀于把兒童納入自己的生活方式，并把自己作為兒童完美的榜樣，他們驚人的盲目看起來是多么的無可救藥，這種普遍性的盲目自從人類誕生就已經(jīng)開始。
幾千年的歷史中，人們幾乎一直是這樣做，不同的國家用不同的手段懲罰兒童，在私立的學(xué)校里通常有固定的懲罰模式，這些懲罰肯能包括：在兒童的脖子上掛著一塊羞辱的牌子，或者強(qiáng)制兒童面對(duì)墻角站立數(shù)個(gè)小時(shí)，或跪在地板上，或在眾人面前接受羞辱，現(xiàn)在的教育把這種野蠻的行為作了巧妙的改進(jìn)，學(xué)校和家庭開始聯(lián)合起來懲辦兒童，在學(xué)校中已經(jīng)收到懲罰的兒童，回家后還必須把他所犯的作物告訴父親，這樣父親就會(huì)再次責(zé)備和懲罰他，然后，父親會(huì)寫張便條表明他已經(jīng)知道孩子所犯的錯(cuò)誤，并讓孩子把便條帶到學(xué)校。
在這種情況下，兒童發(fā)現(xiàn)他不可能保護(hù)自己，他能向哪一個(gè)法庭求助?他甚至還沒有被宣判有罪的 人的申訴權(quán)，他在收到責(zé)備后，也無法找到訴苦之處，教室和家庭相信，只有他們聯(lián)合起來對(duì)付兒童進(jìn)行懲罰才會(huì)有效，他們被訓(xùn)斥，侮辱，打巴掌，挨餓，關(guān)進(jìn)暗室，甚至被威脅對(duì)他們進(jìn)行更嚴(yán)厲的懲罰。
體罰由于在成人看來是一種對(duì)人的尊嚴(yán)的侮辱，和社交的恥辱，所以成人之間禁止體罰，但是，難道還有什么東西像侮辱，打罵兒童一樣卑劣的嗎，這方面，成人的良心完全麻木了。
父母把兒童扔給社會(huì)習(xí)俗就不管了，仿佛這樣做事不可避免的，社會(huì)上沒有保護(hù)兒童的呼聲，如果有，那應(yīng)該是愛的呼聲，愛的力量和父母的職責(zé)。正如艾默生所認(rèn)識(shí)到的，兒童就像彌賽亞一樣，他降臨到墮落的人間就是為了引導(dǎo)人們重返天國。
童年的秘密讀后感
在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對(duì)兒童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自己的行動(dòng)，使得他的行動(dòng)不僅僅僅正因感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無法到達(dá)這個(gè)目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法明白兒童對(duì)感興趣事物的熱愛，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。因此他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗?jié)撡|(zhì)只能理解，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
試想這天，我們?cè)诮庾x孩子的一百種語言，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中發(fā)奮為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正好處上的幼兒的解放和童年的真義嗎?
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛過于武斷、包辦與****。對(duì)學(xué)生，愛是立場(chǎng)，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，留意翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不留意露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個(gè)童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實(shí)施、孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都將成為我今后不斷發(fā)奮、不斷前進(jìn)的動(dòng)力!
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