馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)才知道教父是一個(gè)皇帝，是一個(gè)統(tǒng)帥，是一個(gè)非凡的人。下面就是小編給大家?guī)?lái)的教父讀后感范文，希望大家喜歡!

　　教父讀后感范文一

　　讀這部小說(shuō)是因?yàn)楹芫们氨阒獣杂幸徊客娪笆怯纱烁木帲M管沒(méi)有看過(guò)這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。

　　沒(méi)想到的是這是一部描寫(xiě)美國(guó)黑手黨的小說(shuō)，頓時(shí)就來(lái)了精神，因?yàn)楣P者自小對(duì)古代的江湖、幫派以及近代的黑社會(huì)、間諜組織等傳奇或神秘團(tuán)體有著濃厚的興趣，喜愛(ài)甚至羨慕這些團(tuán)體成員的非凡生活，每一天都充滿(mǎn)了未可知的命運(yùn)，這是一種冒險(xiǎn)又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。

　　投入小說(shuō)的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個(gè)很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計(jì)的黑手黨的世界讓人看了覺(jué)得猶如真實(shí)，甚至開(kāi)始懷疑他是不是真的與黑社會(huì)有什么牽連，不然怎么會(huì)寫(xiě)出如此精彩的情節(jié)。

　　主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱(chēng)作教父實(shí)在是實(shí)質(zhì)名歸，巨大的個(gè)人魅力來(lái)源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無(wú)可辯駁的談判方式。在這個(gè)社會(huì)，尤其是壟斷資本主義的美國(guó)，話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在有權(quán)階級(jí)的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對(duì)權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個(gè)圈子什么法官什么警察就如同一個(gè)個(gè)扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來(lái)供人取樂(lè)而已。

　　小說(shuō)的開(kāi)頭敘述了一個(gè)女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級(jí)的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個(gè)父親覺(jué)得受到了法律的玩弄，認(rèn)為自己被當(dāng)眾羞辱，他對(duì)法律開(kāi)始失望，開(kāi)始訴求另一種非主流的權(quán)利來(lái)討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說(shuō)明壟斷社會(huì)的公平只是一種相對(duì)的公平，只要觸及壟斷集團(tuán)的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來(lái)成為唐第二的邁克爾救了這樣一個(gè)警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對(duì)于有損社治安的惡勢(shì)力深?lèi)和唇^，見(jiàn)一個(gè)教訓(xùn)一個(gè)，不守法的匪徒之流對(duì)于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因?yàn)樵谝淮螆?zhí)行中由于下手過(guò)重打死了一名對(duì)自己老婆孩子實(shí)施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見(jiàn)社會(huì)的公平有時(shí)究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護(hù)者，而這些維護(hù)者要做出遵守這種稱(chēng)之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線(xiàn)》里那個(gè)警察女上司以執(zhí)法過(guò)度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險(xiǎn)些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個(gè)人都有義務(wù)去遵守這種有時(shí)顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒(méi)腦子”的、性情暴戾的正直者進(jìn)去了定會(huì)被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請(qǐng)求下，奈利被邁克爾救了出來(lái)，他有了過(guò)這次經(jīng)歷，清醒地認(rèn)識(shí)到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類(lèi)本能的對(duì)于真善、忠奸做出判別后實(shí)施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會(huì)不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實(shí)在是人類(lèi)一手炮制的一出出悲劇。這時(shí)的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個(gè)下一屆的唐。

　　像奈利這樣的受到家族無(wú)私幫助的人正是家族得以強(qiáng)大的巨大支持，他們隨時(shí)準(zhǔn)備為家族效力，因?yàn)樗麄冎?，家族絕對(duì)不會(huì)讓他們做超出他們個(gè)人能力的或者會(huì)對(duì)他們將來(lái)平靜的生活帶來(lái)波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時(shí)準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠?yàn)槿藗兯磁宄蔀槿巳丝谥械慕谈傅闹匾?mdash;他用他世界中的公平庇護(hù)那些在魚(yú)龍混雜的人群組成的大社會(huì)中尋求不來(lái)的公平。

　　邁克爾在書(shū)中對(duì)其女友介紹她父親唐的一段話(huà)正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個(gè)養(yǎng)活老婆孩子，并向在動(dòng)亂時(shí)期用得著的朋友們提供生計(jì)的實(shí)業(yè)家。他拒不接受我們這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治，因?yàn)檫@種統(tǒng)治使他過(guò)著一種很不適宜他的生活，他是一個(gè)極有魄力、性格堅(jiān)強(qiáng)的人。你知道，他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長(zhǎng)等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強(qiáng)加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會(huì)無(wú)法保護(hù)那些沒(méi)有個(gè)人力量的社會(huì)成員，他的最終目的就事靠著個(gè)人力量進(jìn)入這個(gè)社會(huì)。同時(shí)他有自己的道德法規(guī)作為行動(dòng)準(zhǔn)則，他認(rèn)為自己的道德法則比社會(huì)的法律機(jī)構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對(duì)于這樣的一番話(huà)感到很驚訝，她認(rèn)為一個(gè)胡濫殺人的人竟有這樣一個(gè)邏輯十足的理由，她提出如果每個(gè)人都按照自己的意志辦事，這個(gè)世界將變成什么樣的問(wèn)題。但是事實(shí)是，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)有這樣的膽識(shí)，否則不會(huì)只有一個(gè)人被稱(chēng)為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點(diǎn)是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別死多少對(duì)整個(gè)世界也沒(méi)有多大影響，而法律也要將這樣無(wú)理性的人也納入進(jìn)來(lái)體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強(qiáng)者所不能忍受的，他從殺第一個(gè)向他勒索的人開(kāi)始就注定了要走一條不同的路。

　　按照自己的原則來(lái)，活出自己的個(gè)性，唐并不是一個(gè)高大威猛的男人，但是他的見(jiàn)識(shí)和他的所為都體現(xiàn)了他的霸氣，強(qiáng)者之所以為強(qiáng)者，勇于用智慧挑戰(zhàn)世俗這一點(diǎn)不可缺少，唐將它發(fā)揮到極致，邁克爾將沿著父親走過(guò)的路繼續(xù)探索……

　　馬里奧給我們創(chuàng)造的這個(gè)烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點(diǎn)也就足夠。

　　教父讀后感范文二

　　湯姆-漢克斯說(shuō)它是男人的圣經(jīng)。我是很認(rèn)真的讀完這本書(shū)之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對(duì)強(qiáng)權(quán)的渴望。

　　在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開(kāi)，你會(huì)不自覺(jué)的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢(qián)和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說(shuō)出的那句話(huà)讓我很感動(dòng)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒(méi)有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會(huì)變得瘋狂，病態(tài)的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。

　　維托-考利昂是一個(gè)神化的人物，社會(huì)上沒(méi)有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的達(dá)成，有些人心愿的滿(mǎn)足背后可能會(huì)有血淋淋事實(shí)，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周?chē)说膼?ài)戴和敬仰。教父的每一句話(huà)都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，他那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對(duì)整個(gè)美國(guó)社會(huì)制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會(huì)的矛盾，可以說(shuō)在書(shū)中人們都是多情的，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望;但是社會(huì)卻是無(wú)情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來(lái)滿(mǎn)足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學(xué)評(píng)論家霍爾.波登所說(shuō)：“在他的筆下，一個(gè)本來(lái)令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。

　　邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個(gè)不服從老頭子命令的人。他要過(guò)自己的生活，他從不參與家族事務(wù)，完全是個(gè)局外人。一個(gè)陽(yáng)光般的男孩。他希望和自己的女友過(guò)普通人的生活。但是邁克從這本書(shū)他一出場(chǎng)我就猜到他一定會(huì)成為象他父親一樣的人，一個(gè)更具有男人魅力的黑手黨。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國(guó)女友去過(guò)平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)和家族榮譽(yù)觀念，在他父親險(xiǎn)些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了。他服從了命運(yùn)，家族，父親。在心愛(ài)的女人被炸死，聽(tīng)到了駭人聽(tīng)聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過(guò)日子嗎?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。麥克漸漸變得沉默寡言、堅(jiān)韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛(ài)的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對(duì)的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個(gè)鐵血 暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺(jué)得既振奮又心痛。

　　很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒(méi)有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會(huì)有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗](méi)有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對(duì)人生是何等重要?！耙粋€(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人!《教父》是一本有深度的小說(shuō)，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對(duì)自己人生道路清醒認(rèn)識(shí)后的選擇。

　　維托-老頭子在卸任后一直過(guò)著田園式的生活，臨死時(shí)說(shuō)的最后一句話(huà)“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡(jiǎn)單其實(shí)是一種幸福。

　　教父讀后感范文三

　　剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)才知道教父是一個(gè)皇帝，是一個(gè)統(tǒng)帥，是一個(gè)非凡的人。

　　在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺(jué)得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會(huì)亂殺無(wú)辜，他會(huì)主持正義，也因此讀者會(huì)愛(ài)上這個(gè)老人--教父。

　　小說(shuō)中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構(gòu)成了一個(gè)完全不同的世界，這個(gè)世界本來(lái)不應(yīng)該存在，因?yàn)樗呛鲆暳朔纱嬖诘?，是越過(guò)了公開(kāi)的社會(huì)的。但是就是這樣一個(gè)世界卻真實(shí)的存在，比什么都真實(shí)。翻譯者寫(xiě)在前面的話(huà)告訴讀者，這部小說(shuō)是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。他說(shuō)"人們?cè)诠_(kāi)社會(huì)受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來(lái)歪曲本來(lái)就不合理的法律，而形式上仍然是在維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也是顯得'應(yīng)該'。"這句話(huà)是我認(rèn)為翻譯者解釋的小說(shuō)內(nèi)涵的一個(gè)最最有力的地方，簡(jiǎn)而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，而有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺(jué)當(dāng)今我們的社會(huì)也在慢慢靠攏過(guò)去了呢?作為一個(gè)法律工作者，我見(jiàn)到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了，沒(méi)有人管，有些應(yīng)該管的部門(mén)也不管，辦事員一個(gè)一個(gè)擺著一部臭臉把老百姓推出門(mén)外，你讓他們?cè)撛趺崔k?很多時(shí)候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國(guó)家也許沒(méi)有教父，但是以后會(huì)不會(huì)有?因?yàn)槿藗冃枰腥酥鞒止?，而社?huì)辦不到，那么這個(gè)主持公道的責(zé)任也許會(huì)有人愿意主動(dòng)承擔(dān)下來(lái)，這個(gè)人就是教父，因?yàn)榻谈冈谧约旱睦娣秶锬軌驇椭恍┤?，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)這個(gè)道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過(guò)的人反過(guò)來(lái)在他需要幫助的時(shí)候，絕對(duì)是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。

　　各家族之戰(zhàn)把小說(shuō)的各種不同類(lèi)型的人接連在一起，為了一個(gè)新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當(dāng)上了老頭子，當(dāng)上了新的教父，他需要報(bào)仇，他需要擴(kuò)張，他需要建立一個(gè)新的國(guó)家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長(zhǎng)甚至總統(tǒng)，他要他們過(guò)正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過(guò)正常的生活，可以沒(méi)有流血，沒(méi)有暗殺、沒(méi)有你爭(zhēng)我搶。但是如果這個(gè)社會(huì)一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會(huì)長(zhǎng)久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對(duì)他的那個(gè)真實(shí)的世界。

　　教父讀后感范文四

　　上周把《教父》這本書(shū)看完了，好厚的一本書(shū)啊!

　　好幾年前就把電影看完了，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)很殘酷，黑道中人似乎總是身不由己?？戳藭?shū)后，心靈更是受到極大震撼!在這同時(shí)，我也對(duì)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更多的了解。書(shū)中通過(guò)對(duì)美國(guó)地下勢(shì)力集團(tuán)之間真刀真槍的“戰(zhàn)爭(zhēng)”的敘寫(xiě)，淋漓盡致地揭示了美國(guó)社會(huì)表面下最隱蔽、最真實(shí)的本質(zhì)。

　　主角們可以說(shuō)都不算是好人，他們殺人，違法，做了很多壞事。作者的寫(xiě)作手法卻令人不痛恨這些人，而痛恨整個(gè)社會(huì)?？磿?shū)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得他們必須要做這些“壞事”，因?yàn)樗麄儾粴橙司偷扔谧詺?，有一種“看誰(shuí)先下手”的感覺(jué)。一件很簡(jiǎn)單的事情，一句很平淡的話(huà)，在他們江湖中人看來(lái)都有不為人知的秘密?？吹胶髞?lái)越來(lái)越恍然大悟，原來(lái)人心如此深不可測(cè)!

　　難怪TOM HANKS說(shuō)這本書(shū)“充滿(mǎn)了男人的智慧”。我覺(jué)得不光可以把它當(dāng)作黑幫小說(shuō)來(lái)看，也很像一本“生意經(jīng)”，生意場(chǎng)上沒(méi)有完全的好人，它讓我懂了很多做人的道理。雖然他們干的并不是什么干凈的事情，但做人總也應(yīng)該有一顆防人之心。

　　比如主角之一的維托·唐·科萊昂這個(gè)角色，他是紐約市黑手黨幫派頭子，也是人們求援的對(duì)象，所以他成為了無(wú)數(shù)人的“教父”。教父幫助那些不幸的人，而他們的不幸有一部份也是教父間接制造的(黑幫老大，當(dāng)然會(huì)做壞事，于是會(huì)珠聯(lián)無(wú)辜)。我覺(jué)得他這樣做并非狡詐，預(yù)謀，而是他有人具有的天性。人性是復(fù)雜的，人性的靈魂不能絕對(duì)簡(jiǎn)單地化分為高貴和丑陋，它具有善與惡兩方面。

　　書(shū)中有些經(jīng)典的語(yǔ)言，值得每個(gè)人思考：

　　"Don't hate your enemy， or you will make wrong judgement.

　　Don't let anyone know what you think.

　　Don't tell me you are innocent, because it insults my intelligence.

　　My father made him an offer that he couldn't refuse."

　　教父讀后感范文五

　　讀完《教父》一書(shū)，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書(shū)的譯者周漢林的話(huà)說(shuō)：“《教父》通過(guò)生動(dòng)的故事所揭示的政治和社會(huì)的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報(bào)道合起來(lái)所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家以及報(bào)刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書(shū)，對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，之所以值得一譯，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，之所以值得一讀，其根本原因就在這里。”

　　教父經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實(shí)的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會(huì)殺你。其實(shí)這就是人類(lèi)的歷史，這是永恒的東西，任何時(shí)候都不會(huì)變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說(shuō)明好多問(wèn)題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實(shí)在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會(huì)說(shuō)出那句讓我很感動(dòng)的話(huà)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。

　　現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它要求人們殘忍、無(wú)情。但如果片子所描寫(xiě)的黑幫分子是一群手拿沖鋒qiang呲牙咧嘴無(wú)情掃射的土匪你會(huì)喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點(diǎn)也不少)，顯然不會(huì)。在沉默、冷酷、無(wú)情的背后，在殘酷的現(xiàn)實(shí)的背景下，你可以感受到他們對(duì)親人的深厚的情感和他們隱忍一切來(lái)保護(hù)家庭的責(zé)任感。有兩個(gè)場(chǎng)景最能表現(xiàn)這一點(diǎn)：一個(gè)是第二代教父由于叛徒出賣(mài)而遭到聯(lián)邦委員會(huì)質(zhì)詢(xún)后回到家里和他的母親的那一段對(duì)話(huà)(教父第二部);第二個(gè)是在第三部里凱帶著他的兒子來(lái)請(qǐng)求他同意讓兒子去學(xué)音樂(lè)時(shí)的對(duì)話(huà)，邁克咬著牙說(shuō)：“I spend all my life to protect my family!”.還有一個(gè)場(chǎng)景是我最感動(dòng)的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對(duì)話(huà)。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個(gè)黑幫老大，而是一個(gè)普通的父親，他甚至因?yàn)闊o(wú)端讓邁克卷入家族的紛爭(zhēng)而向兒子道歉，它像任何一個(gè)父親一樣對(duì)自己的兒子說(shuō)，他曾經(jīng)希望他將來(lái)能當(dāng)個(gè)州長(zhǎng)或者總統(tǒng)。

　　掩卷沉思，美國(guó)并不是我們夢(mèng)想的天堂，我國(guó)也只是社會(huì)主義。社會(huì)的復(fù)雜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了安于現(xiàn)實(shí)的人的想象，當(dāng)本不晦澀難懂的真實(shí)被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會(huì)上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來(lái)，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。