讀《傷仲永》有感5篇
天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
讀《傷仲永》有感
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ?，關(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平常刻苦發(fā)奮是分不開的。
通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。
然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。
我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
在我看來，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識(shí)到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對(duì)方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會(huì)成為曠世奇才的。
帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧!不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無才華的平庸之人?？上О。媸翘上Я?
讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會(huì)由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢?究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個(gè)天資這么好的人，因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場(chǎng)會(huì)和仲永一樣嗎?
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國(guó)，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校;有父母對(duì)我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼;有……我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆!做一個(gè)不平凡的自己!
傷仲永讀后感
今天，我坐在桌前一遍又一遍地背著《傷仲永》這篇古文。背著，背著，我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張，但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌Ｈ耍P(guān)鍵的一點(diǎn)，在他還無法把握自身的時(shí)候，他父親貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。但在現(xiàn)實(shí)生活中，也有跟仲永前途不同的神童。
像我國(guó)著名的戲劇活動(dòng)家田漢，小時(shí)聰穎過人，尤善吟詩聯(lián)對(duì)。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店，曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”，久久無人對(duì)上。田漢11歲時(shí)，見之揮筆即書：“單人獨(dú)馬一桿槍?！碧餄h后來取得驚人的成就，除了他超人的才華，當(dāng)然跟他平?？炭喟l(fā)奮是分不開的。通過這兩個(gè)故事的對(duì)比，說明人的才能不是一成不變的，而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的。然而在我們社會(huì)主義國(guó)家里，卻也有被錢財(cái)或虛榮心迷了心竅的家長(zhǎng)，為了讓孩子“一鳴驚人”，一味地給孩子加作業(yè)，加壓力，以致孩子整天頭昏眼花，不僅沒有起到好的效果，反而起了副作用，以后孩子一看到作業(yè)題，一提到學(xué)習(xí)，就有一種莫名的煩躁與恐懼。我在這里告誡“神童”的家長(zhǎng)們，不要忽略了孩子的愛好，也不要一味地為讓孩子們“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)中走出，從束縛的生活中走出來，去領(lǐng)略大自然，領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就…… 愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
《傷仲永》讀后感大全
最近讀了王安石的名篇傷仲永。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時(shí)就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”。
天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤(rùn)，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛迪生就是一個(gè)適例。愛迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎，并不意味著一定成功;天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。
作文《傷仲永》讀后感
《傷仲永》講的是一個(gè)天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時(shí)候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對(duì)這個(gè)故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會(huì)心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生?僅僅是因?yàn)槟暧撞欢?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個(gè)無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測(cè)：仲永已經(jīng)麻木了，對(duì)人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會(huì)“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯(cuò)的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會(huì)讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?怎么會(huì)在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會(huì)去找一千個(gè)理由;人倘若想去做一件事，會(huì)去想一千個(gè)辦法。仲永如果有自己的夢(mèng)想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會(huì)做夢(mèng)是可怕的事;人不會(huì)做夢(mèng)是更可怕的事。仲永是個(gè)不會(huì)做夢(mèng)的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個(gè)“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢(mèng)，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎?
傷仲永最新讀后感
這個(gè)學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學(xué)習(xí)，最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對(duì)方仲永的憐憫嗎?恐怕不是，里頭還包含著對(duì)方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會(huì)損失了一個(gè)人才，“這值得嗎?這對(duì)社會(huì)造成的危害，難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問。其實(shí)不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設(shè)想一下，如果方仲永當(dāng)初立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué)，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會(huì)讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn)，以至于荒廢了一個(gè)好人才，設(shè)想一下……
王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對(duì)天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會(huì)出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個(gè)是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水，一點(diǎn)像羲之”，最終成為大書法家。法國(guó)文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當(dāng)作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊，成功得靠后天的努力!我會(huì)更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”
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