苦難輝煌讀后感1500字作文5篇
《苦難輝煌》是第一本把中國共產(chǎn)黨早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
苦難輝煌讀后感
以前，曾在電視"百家講壇"欄目聽過國防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是毛澤東、周恩來等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠意義，獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。
這本書必須細細品讀，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因為，字里行間的信息量太大了，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，歷史事件犬牙交錯，是非對錯翻云覆雨。
這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些歷史書籍往往對某些歷史事件和人物賦予了片面或單一的主觀色彩，雖然讀起來省事，但是并不見得符合歷史的真相。金一南認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復(fù)雜的多面體。
《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、張國燾等等，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感;我更加感嘆：這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗了一把，但是只能體驗險惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗不了當(dāng)年險惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時需要做出抉擇，而這抉擇隨時可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲的、掉隊的、逃跑的、叛變的占了絕大多數(shù)，最后堅持下來的只有幾千人，而就是這幾千人改變了中華民族的命運。這本書讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環(huán)境，從他們原來接受的知識和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗、發(fā)揮他們的長處，引導(dǎo)他們認(rèn)識中國國情，還是把他們的經(jīng)驗奉若神明，把他們的話語當(dāng)作指示，"一句頂一萬句"?不把握這一點，不引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國革命具體實踐，不用事實向他們證明他們某些東西與中國實際的脫節(jié)，結(jié)果反而限制了他們本來應(yīng)該發(fā)揮的作用。
結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個道理嗎?像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是"泊來品",是洋玩意，需要洋為中用，無論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語，不能照搬照抄，要結(jié)合中國的經(jīng)濟社會發(fā)展水平，要結(jié)合中國人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運用，進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。如果當(dāng)初我們引入ISO9000的時候，能夠做到這一點，恐怕不會造成現(xiàn)在"濫"的局面。所以，我們在設(shè)計新制度的時候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評價制度，一定要融入中國的國情，無論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們做成功了，對國際認(rèn)證認(rèn)可活動也是推動和發(fā)展。
金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為"天生就是個好工人",他曾當(dāng)過兵，被譽為"天生就是個好戰(zhàn)士",他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為"天生就是個教書的料".金教授自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。通過他的這些話，我明白了這本幾十萬字的巨著來源于他經(jīng)年累月積累的二百多萬字的讀書筆記和常年獨立縝密的思考。因而我想，做人要做個有心的人，做事要做出個結(jié)果，不能半途而廢;做事要做出自己的風(fēng)格，不能機械照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實干家。
人間的苦難很多，但不一定都創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才最終創(chuàng)造輝煌。愿我們?yōu)碾y深重的中華民族，在富國強民的道路上創(chuàng)造新的輝煌。
苦難輝煌讀后感
先賢有云，“三日不讀書，便語言無味，面目可憎”。 一個春光明媚的周末，我打開了《苦難輝煌》扉頁，卷簾伏案，細細讀之，如飲甘飴、愛不釋手、感慨良多、獲益匪淺。
《苦難輝煌》共十六章，洋洋灑灑五十萬余言，是戰(zhàn)略問題專家、國防大學(xué)教授金一南的鴻篇巨制，是在閱讀500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書。
該書鉤沉稽古，樸實公允，以其獨特的視角、新中求實的史料、曉暢傳神的語言、深刻精辟的分析，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，講述了20世紀(jì)在世界東方，在歷史中留下深深的印痕，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起;深刻地再現(xiàn)了上世紀(jì)二三十年代中國社會內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量策略轉(zhuǎn)換空前迅速的歷史全景;展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇;重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極端困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，奏響了一曲可歌可泣的革命樂章，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
細細品讀完此書，掩卷長思，心緒不能自已：輝煌永遠與苦難相伴，在苦中生，在難中長，在輝煌中成熟，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。偉大的馬克思主義先驅(qū)列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，歷史的烽煙中，無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人為探求救國救民、民族獨立，孜孜以求、舍生取義、慷慨赴死，在經(jīng)歷無數(shù)的挫折與失敗后的勇往直前，那一個個鮮活的身影時時涌現(xiàn)眼前，讓我心潮涌動，感慨萬端，感受到信仰的無窮。
九十年前，時代選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨成立伊始，就沒有多少人能相信，這個小小的政黨能夠奪取政權(quán)，贏得中國的未來。也很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中遠征的疲弱之師，能背負著中華民族復(fù)興的全部希望。但是前赴后繼，百折不撓卻昭示了他們的不斷壯大和光明前途，正是因為有了血與火的洗禮，有了破繭成蝶的艱辛，有了幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，才有了昂首屹立在世界東方的雄獅。正如書中所說，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們的深刻印象，不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利，而是在黯淡之時，共產(chǎn)黨人堅守自己的信仰如初。如紅軍20師師長胡天陶被俘，一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服讓敵軍大吃一驚，在威逼利誘下胡天陶始終只有一個字“不!”讓敵人無可奈何。試想，紅軍二萬五千里長征，天上數(shù)十架飛機狂轟濫炸，地面數(shù)十萬敵軍的圍追堵截，還有多變的氣候，崇山湍流的阻攔，在這種險境之下，犧牲的，掉隊的，開小差的，甚至叛變的占了多數(shù)，最終堅持下來的只有幾千人。而就是這幾千人，改變了中華民族的命運。如果沒有鋼鐵般的意志，堅韌不倒的信念，他們靠什么去完成歷史使命呢?這就是共產(chǎn)黨員的忠誠信仰，這就是我們這個民族寧折不屈的脊梁。他們匯聚成一股強大不可阻擋之力，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重的民族，支撐起一個歷史悠久國度的繁榮富強。
《苦難輝煌》從客觀、公正的角度，盡可能地還原一段真實的歷史，字里行間無不體現(xiàn)實事求是的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言而明，這些都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論創(chuàng)新和實踐探索中來，從對當(dāng)時國情、民情深入細致的研判中來。對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)中國革命正確道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是。”《苦難輝煌》里敘述的：“中國共產(chǎn)黨人的偉大與非凡，毛澤東作為這個黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡，并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計劃或者預(yù)言，而在于它的實踐。不屈不撓的、百折不回的實踐?！薄罢胬碓诖蠖鄶?shù)時候，并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時候，它可能只是黑夜中一道電閃，甚至是遙遠的前方一縷若明若暗的微光。發(fā)現(xiàn)真理，需要智慧。跟隨真理，則需要勇氣?！?這些精彩睿語讓我受益匪淺。書中明確地回答了“中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?”這個問題，讓我讀懂了“星星之火可以燎原”這句話的真諦，更讓我深深理解了“中國共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。歷史昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。中國共產(chǎn)黨能夠在歷史的長河中不斷壯大，從各種政治力量中脫穎而出，是歷史的選擇，是人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯誤而不斷發(fā)展進步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，奪取一個又一個偉大勝利，更是歷史的選擇，人民的選擇。
該書在描寫毛澤東、陳毅、彭德懷等偉大革命家之時，以反圍剿、萬里長征等一些真實、詳盡的歷史事件，塑造偉人們鋼鐵般意志和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義獻身的精神，同時也敘述了偉人的平凡，非?？陀^地表達了偉人其實也是凡人的情愫。即或是偉人，也沒有神的智慧與力量，不會天生正確，永遠正確，他們也會犯錯誤，也會打敗仗，也會發(fā)脾氣，他們身上的缺點，只是被太多的影視文學(xué)作品美化了，給我們的是一種模糊的相去甚遠的感覺。眾所周知，“四渡赤水”是毛主席在長征中用兵的得意之著，《長征組歌》中有一句歌詞就是“毛主席用兵真如神”。但是，毛澤東一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役，畢竟也有一些是失敗的，他曾經(jīng)在公開的場合坦承過自己的指揮失誤，如高興圩、南雄、土城和茅臺等戰(zhàn)役(戰(zhàn)斗)?！皞ゴ蟮拈L征”在剛開始時根本不知未來的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部(包含毛澤東、朱德等開國領(lǐng)袖)，差一點被“包了餃子”。偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人，是始終堅持實事求是的人。金一南教授在書中說道：“遵義會議請回來的不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準(zhǔn)備堅持真理、隨時準(zhǔn)備修正錯誤的實事求是的人。偉人的與眾不同，不是在于能夠發(fā)出神一般的預(yù)言，而是在于能否隨時修正自己的錯誤，采納別人的正確意見。”
美國作家哈里森.索爾茲伯以76歲的高齡跋涉兩萬里，完成了對工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的尋訪，出版了譯名為《長征—前所未聞的故事》一書。在序言里他寫道：“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的?！苯鹨荒蟿t在書中寫到：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省，形成二萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右進，圍追堵截;可以忘記革命隊伍內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但這一點你將很難忘懷，長征所展示的足以照射千秋萬代的不死的精神與非凡的氣概。不屈不撓的工農(nóng)紅軍，不屈不撓的共產(chǎn)黨人。不屈不撓的解放事業(yè)，不屈不撓的中華民族?！遍L征是人類近代戰(zhàn)爭史上，凡人譜寫的英雄史詩，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。紅軍一次次的絕地逢生，一次次的轉(zhuǎn)危為安，在多股力量的夾縫中，依靠自己強烈的使命感和絕地求生的意志，突破幾十萬敵軍的包圍封鎖，唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌，闖出了一條艱苦卓絕的“中國之路”，鑄造了不怕犧牲、前赴后續(xù)，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結(jié)互助的，百折不撓、克服困難的偉大長征精神，表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團結(jié)的高尚品德。長征精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大的精神動力。長征已經(jīng)過去了幾十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳。有西方讀者把長征與《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及的遠徙相對比，稱之為20世紀(jì)最叩人心扉的東方遠征，而讀過《苦難輝煌》的中國網(wǎng)友則留言，“渺小與偉大、卑賤與高貴、陰謀與陽謀共存，冷血與熱血、低潮與高潮、失敗與勝利交織，波瀾壯闊，偉哉中華!”
書中最精彩的部分之一，是對紅軍四渡赤水的描寫，從真實的歷史看，那正是紅軍長征中命懸一線的危機時刻。四渡赤水戰(zhàn)役歷時三個多月，是毛澤東根據(jù)形勢的變化，吸取前幾次戰(zhàn)斗的教訓(xùn),指揮中央紅軍巧妙地穿插于數(shù)十萬重兵之間，不斷的變換作戰(zhàn)方向，采取靈活機動的戰(zhàn)術(shù)，為紅軍贏得了時機，創(chuàng)造戰(zhàn)機，牢牢地掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，有效地殲滅敵人，從而擺脫了敵人的圍追堵截，粉碎了敵人妄圖圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的夢想，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利，這是中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭史上以少勝多、變被動為主動的光輝戰(zhàn)例。毛澤東曾說，四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。哈里森·索爾茲伯里在所著的《長征—前所未聞的故事》中寫到：長征是獨一無二的，長征是無與倫比的。而四渡赤水又是“長征史上最光彩神奇的篇章”。
從這段中國共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中，可以得到許多現(xiàn)實啟迪，新時期加強黨的建設(shè)，其根本就是要通過對每一位黨員思想、精神、品格、行為的教育，使崇高的信仰內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行?，F(xiàn)在極少數(shù)黨員認(rèn)為所謂的理想信念是無足輕重的，理想信念蛻變，宗旨意識淡薄，忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升，這無疑是非常危險的?！扒笆虏煌?，后事之師”，在全面建設(shè)小康社會的今天，我們更加需要牢記黨的革命歷史，進而不斷吸取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量，不折不扣地把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨貫徹始終，堅信共產(chǎn)主義的崇高信仰，以中國共產(chǎn)黨人百折不撓、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神，使思想、靈魂得到升華，敢為人先，勇當(dāng)重任，增強政治責(zé)任感和歷史使命感，在本職崗位上迸發(fā)一往無前的激情。
苦難輝煌讀后感
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會想到就是那樣一個不足五十人小團體，小組織，幾十個人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險的一個縮影，它是紅軍將士同險惡的自然環(huán)境和兇惡的反動軍隊之間展開的一場大搏斗。《苦難輝煌》這本書詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊、離隊，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
掩卷而思，不禁感嘆：生活在現(xiàn)在的和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險，但是我們卻深刻的感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?
想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實質(zhì)上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實。大到建設(shè)好國家，小到做好個人工作都離不開實事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個又一個舉世矚目的成績，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時15年時間最后形成52萬余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會現(xiàn)實中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是踏踏實實的走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
苦難輝煌讀后感
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長征為切入點，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運和民族命運這樣一個戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時中國社會走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅定信仰。為了實現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因為他們心中有為之奮斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會產(chǎn)生偉大的行動。”
回顧90的征程，我們黨和軍隊一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時代的口號，是時代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
苦難輝煌讀后感
天地闊大，世事渺遠，掩卷凝思時，幾度物換星移，再叱詫風(fēng)云的人物業(yè)已化作歷史的背景。穿越悠悠歲月，唯有文字不會生銹，唯有思想永恒璀璨。透過紙上山河干戈了將近一個世紀(jì)的烽火狼煙，我想仔細地看看，那些自苦難歲月中走過來的人們，那頁永不會褪色的歷史，那片留取丹心照汗青的英雄旗幟，向后人昭示了一筆怎樣珍貴的精神財富。
祖國，我愿飽覽你的足跡，解讀你山重水復(fù)疑無路之際，如何在風(fēng)雨如晦的長夜走出一場柳暗花明又一村的驚喜!
開篇《苦難輝煌》就用激情澎湃地筆觸描繪了一個屬于進步青年們的激情時代，那時候的中國，已經(jīng)沒有能力倒敘千年前的金粉繁華富貴無匹，昔人只能用悲憤難抑的神情喟嘆風(fēng)光不再的荒煙蔓草瘡痍滿目。對于一些愛國青年和進步志士來說，最激動人心的話題莫過于救國與革命，最震撼人心的使命莫過于使中華民族從東亞病夫變?yōu)闁|方巨龍、從百年沉淪走向百年復(fù)興。亙古不變的膚色是承襲自炎黃始祖烙印下的圖騰，血脈里奔騰的黃河長江是華夏子孫生而為龍的倔強，面對人為刀俎，我為魚肉的局面，不認(rèn)輸?shù)闹袊l(fā)了轟轟烈烈的辛亥革命，推翻了那個腐朽到了骨子里的清王朝統(tǒng)治。這一次登上歷史舞臺大放異彩的人物是孫中山。然而，孫中山也有困惑，原先以為阻礙民族進步的封建王朝消滅了，為什么中國這片土地上還是一片群魔亂舞，而且各路人馬各自為戰(zhàn)，攪得天下生靈涂炭，看不到壯麗的未來。此時，遙遠的俄羅斯傳來振奮人心的消息，十月革命成功地實現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政!西伯利亞平原上的社會主義之光溫暖了古老中國沉沉的黑眸，中國又擁有了一條新的、充滿了生機的出路!與此同時，中國共產(chǎn)黨萌芽在這片土地上，革命的種子沖破重重阻礙，破殼而出。
誠如書中所言，那是一個狂飆突進的時代，也是一個年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就敢丟性命的時代。艱難形勢的步步緊逼迫使年輕人有轟轟烈烈地為國為民拋頭顱、灑熱血的激情!翻開史書，數(shù)風(fēng)流人物，且看無中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一瞿秋白36歲時從容走向刑場，沿途高唱俄文《國際歌》呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”慷慨赴死。周恩來29歲主持南昌起義，英雄城舉英雄事。毛澤東34歲點燃井岡山燎原之火，燒盡壓迫，博古24歲出任中共臨時中央負總責(zé)的人，鄒容18歲寫就《革命軍》成就一夕烈士之名。這些風(fēng)華正茂的年輕人沒有一個人老態(tài)龍鐘，沒有一個人研究長壽，沒有一個人醉心名利，經(jīng)歷的人生都是奮斗、犧牲、救亡。果真是天行健，君子自強以不息!
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