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關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感6篇

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  《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚期最具有代表性的作品之一。下面是小編為大家收集關(guān)于《遠(yuǎn)大前程》讀后感6篇,歡迎借鑒參考。

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感一

  我想,將來(lái)肯定會(huì)多次用到“再度”,或者在我寫(xiě)過(guò)的文字的標(biāo)題里,也會(huì)再度看到這個(gè)標(biāo)題。因?yàn)槲铱隙〞?huì)不斷重看下去,不斷地去重看這些我從小就看過(guò)的文字,不斷去重溫,和汲取新的養(yǎng)分和力量。

  這是狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》(也叫做《孤星血淚》),匹普。早晨還跟媽媽說(shuō),這樣的好書(shū),永遠(yuǎn)也看不厭,每次看,都有新的收獲,真是好東西啊。

  前陣子又重看了電影版的《悲慘世界》,下面也許還偷空重看《我們共同的朋友》。這部片子太早了,反正是我很小很小的時(shí)候看的。還有《巴黎的秘密》,這個(gè)是很好的片子,操刀鬼就是從這里而來(lái)。我第一次去灌云的時(shí)候,雖然老提醒著自己不要太沉湎于這些東西,做出點(diǎn)正經(jīng)樣子,但怎么也忍不住不去瞄電視里的情節(jié)。當(dāng)時(shí)看得支離破碎的,現(xiàn)在重新收拾了來(lái)好好重看一遍吧。

  寫(xiě)到這兒老媽同志叫我吃飯,是早上剩的酒釀稀飯,紅燒鯽魚(yú),清炒四季豆。吃魚(yú)的時(shí)候,媽媽在看一個(gè)電視劇,有不是很壞的壞人,我問(wèn)媽媽,如果這世界上沒(méi)有壞人了,是不是很無(wú)聊?媽媽說(shuō),大部分人是,你會(huì)是么?也是,我什么時(shí)候都不會(huì)無(wú)聊,永遠(yuǎn)有忙不完的事要去做。

  或者壞人都在電視劇里、書(shū)里,現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有壞人,如果這樣呢?我們往往說(shuō),書(shū)里很美好,現(xiàn)實(shí)很丑陋,如果掉個(gè)個(gè)兒呢?

  書(shū)里的美丑非常鮮明,壞人好人都清清楚楚站在太陽(yáng)底下,連影子都在說(shuō),是好的,還是壞的??墒巧罾?,沒(méi)有那么明確,太陽(yáng)不會(huì)告訴你,影子也不會(huì)告訴你。所以看了最終的結(jié)果,真也是由衷地暢懷。壞人都遭了報(bào)應(yīng),好人都得了善果,每個(gè)人的安排都那么恰如其分,我心甘情愿地在狄更斯的手上顛倒。

  現(xiàn)在夜里2:16了??赐辍段覀児餐呐笥选?。看完,真讓我感動(dòng)。這么好的片子,這么好的人,這么好的情節(jié),這么好的美,——如果你們?nèi)タ匆豢?,就?huì)看到這些,從狄更斯寫(xiě)出來(lái)到現(xiàn)在,我想已經(jīng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人。據(jù)說(shuō)這是他最后一部小說(shuō),用這樣的作品結(jié)束一生,是多美妙的事。

  這個(gè)片子讓我心懷仁慈,讓我覺(jué)得我應(yīng)該再對(duì)自己好一點(diǎn),對(duì)別人好一點(diǎn),僅我所能。

  夜空如此寧和與潔凈,我會(huì)心懷感恩去睡,和期待明天。

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感二

  本篇小說(shuō)的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理,而是在于對(duì)主人公性格轉(zhuǎn)變的細(xì)膩描述。文中,周圍環(huán)境對(duì)皮普心理的影響無(wú)處不在。小時(shí)單純的皮普根本沒(méi)有想過(guò)要躋身上流,只是想當(dāng)一個(gè)好鐵匠。但自從第一次見(jiàn)到艾斯苔拉之后,他的心里就有了微妙的變化。由于社會(huì)地位的巨大差距,他第一次嫌自我的鞋子太破,說(shuō)話的方式不“正規(guī)”,并第一次責(zé)問(wèn)喬為什么沒(méi)有教他“正規(guī)”的說(shuō)話方式。到了倫敦以后,皮普更是來(lái)了一個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎。他開(kāi)始穿著華麗,肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財(cái),最終欠了一大筆債;他加入了一個(gè)只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂(lè)部,并和一個(gè)粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭(zhēng)風(fēng)吃醋;他不知道什么時(shí)候起開(kāi)始厭惡起喬來(lái),認(rèn)為喬穿著土里土氣,舉止不合乎“禮儀”,與他接觸會(huì)有損自我“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐,卻從來(lái)沒(méi)有去過(guò)鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后,皮普的第一反應(yīng)竟然不是對(duì)他的恩人充滿感激,而是嫌棄他太臟,以及他的出現(xiàn)打斷了自我“幸福”的生活。此時(shí)的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點(diǎn),和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普之后被逃犯的坎坷身世和他的無(wú)私所打動(dòng),幫忙他逃跑;財(cái)產(chǎn)充公后,一無(wú)所有的皮普應(yīng)對(duì)

  細(xì)心照料自我的喬,心中又充滿了內(nèi)疚和感激,從而回歸了人性之美。

  貫穿《遠(yuǎn)大前程》的一個(gè)哲學(xué)思想就是不一樣的環(huán)境會(huì)造就人的不一樣性格。皮普之因此想當(dāng)一個(gè)“上等人”是由于周圍環(huán)境的變化,而之后他對(duì)喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環(huán)境所引起的。小說(shuō)從這一點(diǎn)告訴人們,人心很容易受世俗的影響而淪喪,因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財(cái)富和地位更加難能可貴。小說(shuō)中的英國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì),而此時(shí)的社會(huì)財(cái)富受工業(yè)革命的影響迅速膨脹。工業(yè)資本的出現(xiàn)增大了財(cái)富對(duì)人的誘惑,也拉大了社會(huì),尤其是城市和鄉(xiāng)村之間的貧富差距。毫無(wú)疑問(wèn),狄更斯筆下的這種社會(huì)處處透漏著悲觀的氣息:粗俗殘忍、不學(xué)無(wú)術(shù)的惡棍能夠透過(guò)繼承和剝削得到財(cái)富成為“上等人”,而善良樸實(shí)的喬,勞碌生命也只能在簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村做鐵匠;堅(jiān)信純真感情的郝維辛小姐掉入結(jié)婚陷阱,錢財(cái)被一卷而空;四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外,而心地善良的逃犯卻因沒(méi)受過(guò)教育屢次為人所迫,遭到陷害,最后病死獄中。作者用這樣的種.種事例,批判了社會(huì)的不公和黑暗。而作為當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)財(cái)富和資本象征的倫敦,在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯臟的。狹窄的街道,落滿煤渣的旅館,灰暗的天空,骯臟的監(jiān)獄,無(wú)不代表著工業(yè)社會(huì)的黑暗與罪惡。相反,喬和幼時(shí)皮普所住的鄉(xiāng)下,在作者筆下雖然

  簡(jiǎn)陋,卻向來(lái)是陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。小說(shuō)中的鄉(xiāng)村和憨厚的喬,代表著人心靈的純真善良,而在結(jié)尾處皮普的回歸,也寄托著作者對(duì)于人心的完美愿望。

  《遠(yuǎn)大前程》并不是一篇教育性很強(qiáng)的小說(shuō),作者也沒(méi)有試圖透過(guò)這篇小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者什么大道理,但這篇小說(shuō)依然值得咱們?nèi)フJ(rèn)真思考。經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中的中國(guó),其社會(huì)和作者筆下的英國(guó)社會(huì)相比,雖然不一樣,卻有許多相似之處,比如收入差距和城鄉(xiāng)差距巨大;社會(huì)財(cái)富迅速積累從而引發(fā)拜金浪潮等等。而在現(xiàn)實(shí)生活中,幻想“遠(yuǎn)大前程”的“皮普”們無(wú)處不在,甚至有時(shí)就是咱們自我。在金錢的誘惑下,許多人都?jí)粝胫芤灰贡└换蛞灰钩擅?,從而躋身社會(huì)的“上層”。然而在爭(zhēng)取著看似錦繡的“遠(yuǎn)大前程”之時(shí),有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會(huì)為了自我的“前程”而去同流合污,說(shuō)違心的話,做違心的事?當(dāng)見(jiàn)過(guò)了“世面”、獲得了成功、成為一個(gè)“上等人”之后,咱們是否會(huì)嫌棄“土里土氣”的“鄉(xiāng)巴佬”,哪怕對(duì)方以前有恩于自我?咱們又是否會(huì)正因怕有損自我顏面而不愿再回到自我破舊簡(jiǎn)陋的故鄉(xiāng)?在目前的中國(guó),有些人或許會(huì)認(rèn)為有了財(cái)富,自然也就會(huì)有了一切,正因錢是萬(wàn)能的。但讀過(guò)《遠(yuǎn)大前程》后咱們能夠發(fā)現(xiàn),富有時(shí)的皮普過(guò)的卻并不幸福:他無(wú)法獲得艾斯苔拉對(duì)他的真愛(ài);他整日為了盡早成為一個(gè)真正的“紳士”而參加各種無(wú)聊的活動(dòng),心靈卻因缺少了喬對(duì)他的關(guān)愛(ài)而漸漸空虛?!哆h(yuǎn)大前程》告

  訴咱們,金錢買不來(lái)感情,也買不來(lái)幸福。喪失財(cái)產(chǎn)之后一無(wú)所有的皮普明白了這個(gè)道理,于是重拾了他那顆純真善良的心,回到了簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)下,過(guò)上了簡(jiǎn)單幸福的生活。比金錢和“遠(yuǎn)大前程”更為寶貴的,是一顆單純善良的心,而且拜金潮愈是兇猛,這顆心愈是能體現(xiàn)出人性的完美。它或許不能給人們帶來(lái)燈紅酒綠的生活或崇高的社會(huì)地位,但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝,恰恰是生活中最為珍重的財(cái)富。

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感三

  《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),讀了讓人思緒萬(wàn)千。

  第一次接觸是在高中英語(yǔ)課本上。英語(yǔ)老師給我們講解字句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),在長(zhǎng)句中把主語(yǔ)-動(dòng)-賓語(yǔ)圈起來(lái),并生動(dòng)地給我們講解節(jié)選部分。為緊張的第三人生增添了一種文學(xué)氛圍。

  最初接觸《遠(yuǎn)大前程》是在高中的英語(yǔ)課本上,這是一部具有深刻社會(huì)意義和強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的偉大作品。

  小說(shuō)主人公是匹普,他是一個(gè)孤兒,是在姐姐家長(zhǎng)大的。匹普的第一個(gè)夢(mèng)想是成為像他姐夫一樣的鐵匠。

  匹普在郝薇香的家里工作時(shí),和郝薇香的養(yǎng)女艾斯黛拉產(chǎn)生了戀情,這使他渴望成為上等人。艾斯黛拉的生父在逃亡,無(wú)意中得到匹普的救助。艾斯黛拉的生父在國(guó)外發(fā)了財(cái),他幫助匹普到倫敦接受良好的教育,并給了他一大筆錢。

  不久,艾絲黛拉嫁給了別人,逃犯因?yàn)槭掳l(fā)被捕,這時(shí)候的皮普情感上被打擊,財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收,只好流浪到海外謀生。后來(lái),當(dāng)匹普回來(lái)的時(shí)候,艾斯黛拉的丈夫已經(jīng)不在世,兩個(gè)陷入困境的戀人終于走到了一起,離開(kāi)了房東被毀的老房子。

  也因事發(fā)而被捕,躊躇滿志的匹普受到感情上的打擊,財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收,只好流浪到海外謀生。后來(lái),匹普回國(guó),艾斯黛拉的丈夫過(guò)世,兩個(gè)飽經(jīng)憂患的情人終于走到了一起,離開(kāi)了艾斯黛拉已頹廢的舊宅。

  當(dāng)金錢和地位的誘惑進(jìn)入一個(gè)人的生活,或升華,或墮落。人生短暫而漫長(zhǎng),萬(wàn)事皆成。即使像匹普一樣,他被無(wú)情地拋棄在生命的最底層,也許這是另一座山的起點(diǎn)。

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感四

  最近,我一直在閱讀另一本外國(guó)名著《遠(yuǎn)大前程》,盡管我才剛開(kāi)始讀不久,這本書(shū)已經(jīng)給我留下了極為深刻的印象。

  《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》,是英國(guó)作家狄更斯晚年寫(xiě)成的教育小說(shuō),主角孤兒皮普以自傳式手法,敘述從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段,此小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格,透過(guò)書(shū)中孤兒皮普的跌宕起落,表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。

  我還讀過(guò)狄更斯所寫(xiě)的《霧都孤兒》,仔細(xì)比較,發(fā)現(xiàn)兩部小說(shuō)不乏共同點(diǎn)——都是描寫(xiě)生活在英國(guó)社會(huì)底層的“小生物”的悲慘遭遇,深刻地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),由此可見(jiàn)狄更斯的確為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn),并且他的作品至今依然盛行,對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。

  故事從1812年圣誕節(jié)前夕開(kāi)始,父母雙亡的小孤兒皮普,從小由嚴(yán)厲兇狠的姐姐撫養(yǎng)長(zhǎng)大,他和憨厚的鐵匠姐夫喬經(jīng)常受到姐姐的毆打。有一天,皮普在父母的墳?zāi)骨坝龅揭粋€(gè)逃犯,那逃犯嚇唬他威脅他,讓皮普為他弄來(lái)食物和銼子,善良恐懼的皮普照做了,但不久,那個(gè)逃犯就在和另一個(gè)逃犯搏斗的過(guò)程中被警察再次逮捕。

  雖然故事似乎才剛剛開(kāi)始,但當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,階級(jí)的不平等,皮普悲慘的遭遇和恐懼的心理,已經(jīng)在字里行間流露了出來(lái),皮普的姐姐霸道蠻橫,不講道理,在外人面前卻很要面子;村子里的人都見(jiàn)風(fēng)使舵,瞧不起皮普;逃犯則仗勢(shì)欺人……只有喬和皮普心地善良,互相關(guān)心,為他人著想。但仔細(xì)想想,大家都是可憐人,誰(shuí)不是為世態(tài)所迫,生活所逼呢?

  《遠(yuǎn)大前程》中還有許多故事情節(jié)和社會(huì)背景等待我去探索,我會(huì)繼續(xù)讀下去,從中得到更多啟發(fā)!

  我讀論語(yǔ):子曰:“君子不器。”

  孔子說(shuō):“君子不像器皿一般(只有一定的用途)。”

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感五

  小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,原先早已默認(rèn)的事情,居然在文末迷霧揭開(kāi)之際,發(fā)現(xiàn)結(jié)局出乎意料之外。類似于從原先的一馬平川攸然拐入林間小道,彎彎繞繞之中,納悶到底通向何方,或是到底能否到達(dá)那個(gè)自以為的目的地。

  匹普,一個(gè)鄉(xiāng)間的鐵匠學(xué)徒,機(jī)緣巧合之下,得到進(jìn)入上流社會(huì)的通行證,接受了上層的精英教育。由于過(guò)分在意自己的身名,匹普無(wú)法忍受原先出身的那個(gè)階級(jí)的行事禮儀,當(dāng)然也指望不上曾經(jīng)的兒時(shí)玩伴、同一戰(zhàn)線的保護(hù)人、既是姐夫又是師傅的喬能夠培養(yǎng)出上流階級(jí)那種所謂的優(yōu)雅與涵養(yǎng)。于是,匹普在認(rèn)識(shí)到階層差異后漸漸疏離了那個(gè)曾經(jīng)深愛(ài)的喬,即使那個(gè)階層曾是他自己所隸屬的,而喬也在切實(shí)感受到的疏離感中慢慢地被動(dòng)地表面疏離他昔日的小伙伴。

  親密無(wú)間,兩個(gè)人之間必定是坦誠(chéng)的,否則雖親密但非無(wú)間,或雖無(wú)間但非親密,認(rèn)知與處境不說(shuō)完全相同,也必定不能相差太多。一方不計(jì)付出,另一方卻熟視無(wú)睹;一方期待互動(dòng),另一方卻毫無(wú)反應(yīng)。單方面的付出與回應(yīng),時(shí)間一久,則心灰意懶,只好任由時(shí)間的塵埃將其塵封。即使偶然之中,塵封開(kāi)啟,再次攜手共進(jìn),但心靈的塵埃雖被拂拭但終究無(wú)法消散,總是隔著那一層薄霧,只是時(shí)明時(shí)暗,時(shí)朦朧時(shí)清晰。

  喬與匹普由親密無(wú)間到疏離,再由疏離到親密,但已非無(wú)間,疏離感一但出現(xiàn),要掙脫后再次全然投入其中是很難的。畢竟,人自然存在的那種自我防御機(jī)制不允許輕易那么做;同樣的,還有喬的自尊心也不容許那么做。

  《遠(yuǎn)大前程》讀后感六

  《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯在創(chuàng)作的晚期完成的長(zhǎng)篇。

  最初的接觸是在高中的英語(yǔ)課本上。英語(yǔ)老師為我們講解著字句間的語(yǔ)法構(gòu)成,為我們?nèi)Τ鲩L(zhǎng)句中的主謂賓,也生動(dòng)地將節(jié)選的那一部分講解給我們聽(tīng)。為緊張的高三生活添加了一絲文藝氣息。

  這是一部具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義的偉大作品。

  小說(shuō)的主人公匹普是個(gè)孤兒,在姐姐家長(zhǎng)大。他最初的夢(mèng)想是成為和姐夫一樣的鐵匠。

  匹普在地主郝薇香家做工時(shí),與地主的養(yǎng)女艾斯黛拉發(fā)生戀情,這使他產(chǎn)生了做上等人的欲望。艾絲黛拉的親生父親逃亡在外,無(wú)意中被Pip搭救。在國(guó)外發(fā)財(cái)?shù)奶臃纲Y助匹普到倫敦接受上等教育,并給了他一筆財(cái)產(chǎn)。不久,艾絲黛拉與他人結(jié)婚,逃犯

  也因事發(fā)而被捕,躊躇滿志的匹普受到感情上的打擊,財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收,只好流浪到海外謀生。后來(lái),匹普回國(guó),艾斯黛拉的丈夫過(guò)世,兩個(gè)飽經(jīng)憂患的情人終于走到了一起,離開(kāi)了地主已頹廢的舊宅。

  當(dāng)金錢和地位的誘惑穿插進(jìn)一個(gè)人的生命時(shí),要么升華,要么墮落。生命漫長(zhǎng)而短暫,一切都會(huì)過(guò)去又都會(huì)留下印記。即使像匹普一樣被無(wú)情地拋在生命的谷底,也許這是另個(gè)山峰的起點(diǎn)。

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