關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感6篇
在這部被譽為“第一部全景式描述中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說”的巨著中。下面是小編為大家收集關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感6篇，歡迎借鑒參考。
《穆斯林的葬禮》讀后感一
《穆斯林的葬禮》這本書對我來說比較熟悉，明白的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說曾獲得矛盾文學(xué)獎，還有一個根據(jù)同名小說改編的電影，名字改為《月落玉長河》。說實話，我是不太好對這部著名的小說做任何評價的，因為一些中國文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫過相關(guān)的評價，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時光讀完，看后仍覺得受益非淺，就寫點自我的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時光，當(dāng)時我正在上中學(xué)，每一天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚神秘的唱禮聲，然后是一個廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對這一對我來說既熟悉又陌生，或多或少了解一點的一個信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說描述的一個穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開始，一向到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代、有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。
從我的感受來說，我透過看這部小說，更加深入地了解了一個對我們來說比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點，是最主要的，藝術(shù)來源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說根據(jù)作者的后記，就應(yīng)是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描述了一個兩代人的感情杯具，也許是上天的注定，也許是塵世間不一樣民族之間的隔閡，一切，造就了這個杯具發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來評價屬于畸形的感情杯具，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個主要生活在新中國建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能理解的感情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無奈之中?！吧\可貴，感情價更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個無法取得圓滿結(jié)局的杯具。
小說中，梁亦清作為一個玉雕技藝高深的匠人，始終過著一種與世無爭，留意翼翼的生活。但他對自我事業(yè)的執(zhí)著，對玉全身心的熱愛，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會勢力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)鳌Ｔ趲煾祽K然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個破敗的家以及三個孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個名字享譽京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說是一種感情的發(fā)展，不如說是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到必須程度時，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自我的姐夫韓子奇真正相愛，還有了他們感情的果實――韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自我的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自我父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運將她送進(jìn)了一段凄美動人的感情故事里。新月是無辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個真心愛護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個她同父異母的哥哥――天星，一個飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人――姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長大，在考上北京大學(xué)時，最終遇上了一個與她至死相愛的人――楚雁潮。但當(dāng)她開始選取自我的感情時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說伴隨著一個個的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，十分細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時，在這部小說，也十分無奈的講述了幾個被外界因素所困擾的感情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的感情都是杯具性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無法用更多的言語來敘說。讀者只有透過看這部小說才能自我去體會。
《穆斯林的葬禮》讀后感二
一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月最后看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過。
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個將玉視為一生的執(zhí)著的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?
師傅梁亦清在畢生鐘愛的事業(yè)里倒下了，那么韓子奇呢?他只能忍辱負(fù)重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護(hù)。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一齊挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?
印象最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視若生命的那些”玉“逃到英國，和冰玉似是有意又似是無意的結(jié)合在了一齊，而又因為終是思鄉(xiāng)心切，在動蕩平息過后而帶著兩歲的女兒新月回到北京的老宅“博雅居”的時候的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，坦白在英國的戰(zhàn)亂中以為再見不到親人下的那種相惜，坦白著他和冰玉間產(chǎn)生的感情，而這個普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一樣，當(dāng)她十年間堅守著自我的情感和領(lǐng)域，守著家等著一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。較之于君壁，梁冰玉卻是一個理解了新文化教育的女性，一向追尋著自我個性的感情，她敢于掙脫親情與世俗的牽絆，愛著自我想愛的人，可為她為之付出一切的男人呢?在現(xiàn)實與道德的擠壓下，韓子奇無所抉擇，而恰恰冰玉卻怎樣也忍受不了這帶著瑕疵的感情，她選取了毅然的離去，過著對感情與故土的熾熱而歸，她以為能夠和韓子奇一齊到老，卻終是邁但是梁君壁的坎，而又裹著一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的這份絕決，正如那句“不能完美一生，何不壯烈來去”，也佩服她的純粹。
終究，韓子奇的一生在缺憾與愧疚和無盡的思念里穿梭著，終究，他用杯具的方式將自我與冰玉的女兒送進(jìn)了穆斯林的葬禮中。所謂的母親，其實是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠無情讓美麗純潔的新月總是在籠罩在陰郁與害怕之中。她常常看著兩歲前的那張照片一個人發(fā)呆，彷徨，為什么相片中的母親與生活里的母親判若兩人?一個慈祥，一個冷峻，然而她哪里明白那本是兩個同時深深愛著她父親的親生姐妹?：
盡管韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份陌生與敬畏總是想著她能早日長出堅實的翅膀，早早飛出那個外合內(nèi)亂的家中，她很順利的考進(jìn)了理想的北大英語系，她想著從此以后就能夠自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事兒啊!帶著哥哥和同學(xué)的羨慕還有父親的殷殷期盼，帶著母親梁君壁的極不情愿，她還是踏上了光彩奪目的人生列車。
夢，在飛，心中有萬千的憧憬在涌動，一切才剛剛開始，但是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖不全像一支無情的大手般生生扼住房了她的喉嚨，任她哭喊任她撕扯，最后，這美麗的生命沒有完成她夢想的學(xué)業(yè)，也沒有走上她理想的事業(yè)，她在穆斯林的葬禮中永遠(yuǎn)的沉睡了。
我感嘆著她的悲苦，才十八歲的生命，花一樣的年齡，然而當(dāng)腦中出現(xiàn)了那個較之于她大了六七歲的男人的時候，那個給了她短暫生命至極美麗的男人，又感覺她這一生也算值了，真的值了，雖然她沒有得到的太多太多，但是她卻擁有了最世間最永恒的感情。
楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她的生命垂危，要不是因為她的頹廢，他怎樣舍得過早的去表白?他是期望她順利完成她的學(xué)業(yè)，期望她走上她輝煌的事業(yè)的，在他的眼里她是那么的優(yōu)秀，他相信著她的人生必須會繁花錦簇。然而一切來得太太突然，他有什么理由去顧忌那些道德與世俗，他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價?！拔曳鲋?，背著你，拖著你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會有完美的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與她一齊與病魔抗?fàn)幹驗樗?，她對未來依然充滿了憧憬。
要不是因為梁君壁用穆斯林的教條去打擊她，告訴她回回不能與身為外族“卡斐爾”的夢雁潮結(jié)合，她也許不會那么快倒下，她那比玻璃還脆弱的心怎樣經(jīng)得起那般的打擊?楚雁潮是她活在這個世界的生命之源，有時感情就是奇跡。
她倒下了，他瘋狂了，看著死去的新月，“他不可遏制地?fù)渖先?，吻著她的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這和著淚水的吻，是他們的第一次吻，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻”以至所有在場的人也會在這震憾人心的痛苦中僵死。
新月死去了，所有的穆斯林都來參加她的葬禮，她頭朝正北，臉朝著西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麥加，朝著有穆罕默德的方向，愿死去的靈魂再沒了苦難。
而最為揪心的最數(shù)楚雁潮親手安放新月遺體的時候，穆斯林有親人為死者試墓的規(guī)矩，那時，楚雁潮跳下了墓穴，“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不愿意再離開那里了”，“楚雁潮僵立墓穴當(dāng)中，默默地癡癡的臉上毫無表情，仿佛他的生命已經(jīng)結(jié)束，他的靈魂和肉體都留在新月身邊了，人們中，把黃土傾瀉下來吧，把我們一齊掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯與祝英臺，想到了羅密歐與朱麗葉，想到了泰坦尼克號，那時，我疼了，哭了，心被揪扯得支離破碎。
一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾近衰敗，以前紅極北京一時的“玉王”，已沒了當(dāng)年在玉器行的叱咤風(fēng)云，而今但是是一個垂垂暮年的老人，幾十年從繁華到落敗，幾十年，幾代人的愛恨情愁，滿紙的滄桑滿紙的沉思，那字那句無一不透徹著靈魂的撞擊。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?
依然，在沉思，那些鮮活的人物，靈魂……。。。
《穆斯林的葬禮》讀后感三
很早就聽說過這本書，但一向很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次偶然的機會，最后使我幸的一睹其風(fēng)采。
昨日，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一向極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。伴隨著對這本書的強烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時光，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描述，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自我對于伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關(guān)穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關(guān)宗教本身的資料。因此，從這方面來講，我覺得自我又學(xué)到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的感情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認(rèn)，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的情緒也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的感情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自我內(nèi)心中的感情。即使現(xiàn)實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些期望吧!
第四，楚老師與新月之間那種對文學(xué)，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的?；趯ξ膶W(xué)和英語的共同愛好，這也是我一向夢寐以求的目標(biāo)和理想。是但是，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自我的水平是多么低微啊!文學(xué)知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自我的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求!那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的臺詞，足可見作者文學(xué)素養(yǎng)之不一般!漫步于文學(xué)的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學(xué)寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我能夠用一顆不斷汲取的心在文學(xué)的道路上步步攀登!
第五，對于人生的悲哀和對于命運的不可預(yù)知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書中，看到最后，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預(yù)示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放下過對于愛，對于完美，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗?fàn)?，最后也無法抗衡命運的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主安拉，這至少為活著或死去的人都帶給了不小的安慰。真主安拉真的存在嗎?不管事實如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!
話外音：在這超多文字的背后，更讓我看到了知識的可貴。姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不一樣，對于感情，對于人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于感情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為老一代婦女的代表，壁兒的迂腐和落后，以及對于感情的盲目和對于生活的依附，又使我不得不為之悲哀……俗話說：“一部偉大的作品能夠改變一個人的一生。”文學(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來說如何讓自我更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)思考的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自我此刻的每一步，從而使自我以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生之最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非，你選取了自我放下或是自我消亡……
《穆斯林的葬禮》讀后感四
我不喜歡這本書，她太壓抑了，讓我很難受。
不明白為什么，在我看來，新月并不是主角，反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒，我覺得她自私，雖然她和韓子奇的感情是在特殊的戰(zhàn)爭背景下結(jié)合的，但她之后確實太不顧自我姐姐的感受，明明白自我姐姐是個沒學(xué)識，沒事業(yè)追求，只明白以男人為中心的舊式女人，還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感，沒有一個為君壁說話的，也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人，新月間接死在她手上，但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系，如果不是冰玉給君壁那么大的打擊，君壁未必會那么反對新月和天星的感情。我總覺得君壁那次受的打擊太大了，畢竟是自我愛的丈夫和自我心肝一樣的親妹妹。哪怕放到這天，又有誰能夠理解呢?
冰玉太自私了，只想自我不想別人，她回國沒錯，但她口口聲聲愛姐姐是怎樣愛的?姐姐問她置自我于何地，她說你是我姐姐，是韓子奇的妻子，但那是以前了，此刻我是他的妻子!她需要親情時，能夠隨時去姐姐那取，不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有感情的婚姻是不道德的，但那個年代，被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就能夠自私，不顧別人感受嗎?此刻說姐姐和姐夫沒感情，那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了，既然娶了就付職責(zé)啊!當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他，他也是有自我目的的啊!懦弱的男人毀了兩個女人!
下方是摘自另外一篇讀后感，十分鄙視，玉兒是大膽，大膽的新女性你能夠去尋找別的愛啊!我就不明白，多少好男人啊，非找自我姐夫!過分強調(diào)自由了，借口新青年新文化，借口感情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么啊!為了愛就肆意的傷害別人?感情沒有錯!但我厭惡一些人拿它當(dāng)自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡，但是迂腐落后不是她的錯，當(dāng)初她父親不讓她讀書，她能怎樣辦?難倒我們借口她無知我們就拋棄她，她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的感情啊，她也是真心愛韓子奇的。
在這超多文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不一樣，對于感情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于感情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于感情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
最后，小號鯊魚大大的名言，很有名!原句記不清了，多情不是錯，錯的是任情而為，明明白后果還一意孤行。我不明白冰玉回國到底怎樣想的，二女侍一夫那不可能，難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢!
《穆斯林的葬禮》讀后感五
由于我有一次性買多本書的習(xí)慣，這本書被擱在床頭那摞高高的書里蓋灰塵，直到那天睡覺時做夢，手一伸碰倒了那摞書，那高高的書堆一下子砸了下來，把我砸了個七暈八素，而那本書也跌到了我跟前，清醒過來后我隨手翻了起來。
這是描述回族一個穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運浮沉，兩個發(fā)生在不一樣時代，有著不一樣的資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具，故事的開頭是一個花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風(fēng)景是她所熟悉的，引起了她對往事的感慨，到了四合院門前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環(huán)，一扇門，隔著兩個世界。
韓子奇是一個孤兒，機緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有兩個女兒，大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉，之后梁亦清因勞累而瘁死，韓子奇為繼承師傅的家業(yè)，不惜忍屈受辱，投入到死對頭蒲壽昌門下，專心學(xué)習(xí)玉器行的經(jīng)營經(jīng)驗，三年后重回梁家，娶梁君壁為妻，并在英國商人亨特的幫忙下，重振師傅的家業(yè)奇珍齋，十年后，奇珍齋名冠北京玉器行，與此同時，“七七盧溝橋“事變，一場為期八年的血戰(zhàn)在北京展開，韓子奇被迫帶著費盡半生心血收集來的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠(yuǎn)渡英國，而在英國，希特勒對倫敦進(jìn)行了瘋狂的轟炸，戰(zhàn)爭中，孤苦無依的韓子奇和梁冰玉結(jié)合在一齊，并有了一個女兒韓新月，戰(zhàn)爭過后，韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土，梁冰玉不知該如何應(yīng)對胞姐，選取了離開，三歲的韓新月留在了北京，稱梁君壁為“媽媽”。長大后的韓新月美麗而聰慧，考上了北京清華大學(xué)，而一向固守傳統(tǒng)觀念的梁君壁很厭惡她，卻又不得不裝作什么都不明白。在大學(xué)，韓新月愛上了年輕的老師楚雁潮，卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病，休學(xué)，住院，失望，絕望，求死，這一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓勵她，讓她一次次的振作起來，但人類的力量畢竟有限，美麗的少女最終撒手人寰，留下了無限的遺憾
這是第一本讓我感覺把“感情”這個抽象詞表達(dá)得那么真實的書，當(dāng)新月臥病在床，明白自我的病已經(jīng)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能夠力所能及的時候，她請求楚雁潮放下自我，任自我自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛是什么?愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝!愛就是愛，它是人類自發(fā)的完美情感，我因為你才愛你，此外沒有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!”
如此真摯的情感，讓我不得不感動，老天怎樣如此殘忍，去傷害一個被眾人寄予厚望的生命，她這么美麗，這么優(yōu)秀，她是韓子奇暮年時活在世上唯一的希冀，她是哥哥韓天星用心愛護(hù)的妹妹，她是楚雁潮最看好的外語人才，但是就是這么完美的一個女子，偏偏成了當(dāng)代落后醫(yī)學(xué)的犧牲品，當(dāng)她在生命的最后一刻，仍堅持著斷斷續(xù)續(xù)的呼吸，就為了見楚雁潮最后一面，但她最終沒能如愿，在用盡力氣直呼喊出一個“楚”字后，離開了這個以前讓她輝煌精彩的活了十九年的世界??????
那里又順帶了另一段杯具感情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時的摯友陳淑彥，韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實女孩容桂芳，但是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計離間了他和容桂芳，兩個相愛的人因為誤會咫尺天涯，在新月病重的狀況下，韓天星娶了陳淑彥，沒有感情的婚姻，卻也為韓家延續(xù)了香火。
最后一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調(diào)歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務(wù)人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對女兒的思念，懷著沒能見上梁冰玉最后一面的遺憾，死不瞑目。!
《穆斯林的葬禮》讀后感六
昨天就看完了這本書，剛看完的時候心情很不好，之后一整天沉浸在新月、玉兒、奇哥哥的悲慘命運之中。很多人因為這本書的茅盾文學(xué)獎光環(huán)而覺得它十分高級，也有人帶著過于挑剔的心理，認(rèn)為它名不副實。但我在看的時候也只是關(guān)注內(nèi)容，沒有那么多復(fù)雜的心理或是思維定式。現(xiàn)在還是想說一些感受，寫一個我并不擅長寫的讀后感。
按照讀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式，首先還是概括一下吧。故事講述了上世紀(jì)生活在北京的穆斯林一家經(jīng)歷的悲歡離合與跌宕起伏。全書以兩條線，玉和月—分別是同一家人的兩個時代。韓子奇來到梁家，成為最得意的徒弟。梁師傅的死亡使奇珍齋走向滅亡，韓子奇娶了璧兒，有了兒子天星，并利用學(xué)到的貿(mào)易知識，使奇珍齋重新振作起來。這時因為世界大戰(zhàn)，韓子奇與璧兒的妹妹玉兒來了倫敦避難，留下一家人在北平。由于璧兒的失誤，奇珍齋又倒閉了，有仇人給韓子奇寫信說他的家人和資產(chǎn)全部消失。遠(yuǎn)在倫敦的韓子奇和玉兒因為戰(zhàn)亂與失去家人而身心崩潰，他們相依為命，最終兩人產(chǎn)生了兩人都從來沒有過的愛情。他們在倫敦生下了女兒新月，帶著女兒回家時，發(fā)現(xiàn)一家人都還在，璧兒因為丈夫與妹妹出軌而歇斯底里，逼走了玉兒，留下了新月。新月長大后，考上了北大，卻因心臟病無法畢業(yè)。她在很年輕的時候就死去了，男朋友楚雁潮痛不欲生，終身未娶。她在臨死前才得知媽媽并非生母，而是自己的小姨。
概括完了……有點不夠簡略......我按時間順序概括完了這個故事，由于兩部分穿插著寫，所以剛開始看的時候還是很懵逼的。誰能想到璧兒這么溫柔堅強的姑娘會一下子成為那么咄咄逼人的韓太太?誰能想到奇哥哥那么青春那么有責(zé)任感的帥哥會變成一個小老頭?但這么穿插著寫，也許會增強對比，更加體現(xiàn)出命運對人的改變吧。
這本書可以想的方面很多，首先是愛情。里面結(jié)婚的沒結(jié)婚的、相愛的不相愛的，比較重要的cp就是這么幾對了—韓子奇和璧兒，韓子奇和玉兒，新月和楚雁潮。年輕的奇哥哥回到梁家想要振興奇珍齋，璧兒被他的男子漢氣概所感動，堅決的說：你娶我吧。韓子奇的心理我也不知道，但對于他這個一直流浪的穆斯林，能有一個歸宿他就很感激了，于是娶了師妹璧兒。他們同甘共苦，共同努力將奇珍齋做到了玉器第一家。但這是愛情么?他們因為共同的目標(biāo)而一起奮斗，把對方當(dāng)做合作伙伴，每天的對話也僅限于工作內(nèi)容。這種感情應(yīng)該是親情，而不是愛情。第一個讓奇哥哥感受到愛情的人是玉兒。在英國，他們相依為命，玉兒在重病時對韓子奇說，奇哥哥，抱緊我;奇哥哥，吻吻我。韓子奇這時才感受到一股愛情的力量襲來，也是在那時他才意識到自己對妻子的感情不是愛情。玉兒快被另一個男生搶走時，韓子奇感到惶恐;玉兒重病，韓子奇甘愿與她一起死去。他們彼此都離不開對方，這才是真正的愛情。新月與楚雁潮的愛情就是完美的愛情了，楚雁潮為了讓新月好轉(zhuǎn)，不顧學(xué)生的流言蜚語，不顧韓太太的諷刺，不顧自己父母的反對，毅然與新月在一起了。楚雁潮天天用愛給新月力量，給她帶書，給她講故事，給她聽小提琴曲。新月死后，楚雁潮傷心欲絕，幾十年如一日看完新月的墳?zāi)梗⒂H自拉小提琴曲梁祝。他們的愛情是純凈的，沒有肉體上的欲望，只有精神上的交流。他們把彼此看最最重要的事情，再見不到的時候會想著對方，見到了對方就是最開心的時候。這對甜蜜的小情侶真的是十分完美啦。對于愛情，這本書做了很好的詮釋。書中借用一句臺詞“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛!”這是玉兒看演出時記住的一句話，也是在快死時對韓子奇說的。這句話很有感染力，也引人思考。愛情是人生中很重要的事，但很多人因為生活壓力、父母控制，而放棄了愛的權(quán)利。有勇氣愛是不容易的，人們都因種.種困難放棄了。我想，作者應(yīng)該是認(rèn)同真愛至上的愛情觀吧。
與愛情相對的是責(zé)任，這也是書中談?wù)摰脑掝}。韓子奇對玉兒說，跟你在一起我不后悔，也承認(rèn)了玉兒是自己唯一愛過的人。但他還是看著玉兒留下女兒離開，自己則留在妻子身邊。妻子一定會對他惡語相加，也會詆毀妹妹，但他出于責(zé)任，忍受了這一切。妻子是陪他東山再起的人，是給他生兒育女、操持家事的人，也是在北平苦苦等待丈夫回家十年的人。韓子奇對妻子一定是非常感恩的，因此他絕對不忍心傷害璧兒。如果他拋棄了妻子，而選擇和妻子的妹妹私奔，那么街坊鄰居會怎么想他?他就是第二個陳世美了。雖然玉兒與奇哥哥的愛情更被大家所認(rèn)可，但在責(zé)任方面，他們是不能在一起的?？梢哉f在國外他們在一起可以接受，但回國后，得知姐姐一家還在，她也不該繼續(xù)堅持與孩子氣在一起了。他的堅持讓韓子奇為難，更讓姐姐心痛。所以，愛情和責(zé)任可能是一對矛盾。不知道該追求真愛至上，還是應(yīng)該要考慮現(xiàn)實生活中諸多問題。我當(dāng)然也不知道啦!
還有一個，也是讓這本書獨特的地方，就是宗教問題。作者講述了穆斯林家族，書中回族人民的情感讓我很感動，還讓我一度也想信教...書中穆斯林親切的稱呼大家為回回。只要在大街上，見到回回，便覺得是一家人，覺得格外親切。回回們互相幫助，這也使這個少數(shù)民族在北京得以快樂的生存。書中也提到了種族歧視的問題。韓新月考了第一卻被人誤以為是照顧少數(shù)民族，韓新月的煩惱便引出了書關(guān)于種族歧視的談?wù)摗ｍn新月說，為什么滿族人受人尊敬，而回族人卻被人看不起?是因為大清帝國的影響?現(xiàn)在的中國，種族歧視問題已經(jīng)很小了。幸好。
最后一點想說的，是關(guān)于人物特點與命運。這本書很巧妙，書中完美形象不多，韓太太尖酸刻薄，玉兒過于追求理想，韓子奇后期膽小怕事……每個人都有自己的缺點。完美的主要人物也就是韓新月和楚雁潮了;完美的愛情更少，只有韓新月和楚雁潮之間的愛情了。然而，唯獨他們的愛情雖短暫，唯獨韓新月的命運最悲慘。莎士比亞說的，悲劇就是把美好的東西毀滅給你看。這本書利用的就是這個效果。這么完美的愛情與人物就被毀掉了，會給人很大的震撼和沖擊。
感想差不多就這么多了。這本書拋開矛盾文學(xué)獎濾鏡來看，還是一個值得看的小說!
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