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關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感500字

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關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感500字

  因?yàn)槟吧?,所以好?因?yàn)楹闷?,所以神?因?yàn)樯衩?,所以圣?因?yàn)槭?,所以感?dòng);因?yàn)楦袆?dòng),所以寫作。穆斯林,因?yàn)槟?,所以而寫。下面是小編為大家收集關(guān)于《穆斯林的葬禮》讀后感500字,歡迎借鑒參考。

  《穆斯林的葬禮》讀后感500字一

  不清楚看了多少天,不清楚流了多少淚,五十余萬字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后,我居然沒有哭。這注定是一部悲劇,卻留給我無盡的思考。

  玉非玉,月非月;夜半來,天明去;來如春雷不多時(shí),去似朝云無覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別,玉的長(zhǎng)河流入我的心海。

  我不懂玉,卻被玉所俘虜,我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇,在玉的長(zhǎng)河里掙扎。我有信仰,卻逃不出命運(yùn)的魔掌;我有希望,卻跳不出絕望的深淵。當(dāng)我醒來,玉已不見,人已不存,我還是我。

  獨(dú)彷徨,仰望蒼穹,又見新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情,月,你讓我想到了新月。不如意事常八九,讀后感.就是這八九奪去了鮮活的生命。我記得,她年輕貌美、才華橫溢,可在命運(yùn)面前就不值一提。命運(yùn)是愛絲美拉達(dá),還是伽西魔多?信仰抵不過命運(yùn),穆斯林失去了明月。玉是玉,月是月,兩相結(jié)合,融入了穆斯林。

  我看到了信仰,看到了信仰里的愛情。一場(chǎng)二戰(zhàn),拉近了韓子奇梁冰玉;一曲《梁?!罚删土顺愠表n新月。葬禮無情,月老有情,玉與月的碰撞,是社會(huì)的新生……

  《穆斯林的葬禮》讀后感500字二

  《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫的一部文學(xué)經(jīng)典,它講述的是一代回族人之間的家庭故事,結(jié)局十分悲慘。對(duì)于回族人民,我所知甚少。看了《穆斯林的葬禮》這一部小說,就如同走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。

  這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩篇,雖然結(jié)局十分悲慘,且有些離奇,卻會(huì)給人一種獨(dú)特的美感,給人一種清新脫俗的感覺。

  過去的生活已經(jīng)過去了,新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘,但也要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。

  我想,這也許就是悲劇的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,人生的長(zhǎng)河。從開篇到結(jié)局的新月之死,我實(shí)在無法抑郁情緒,不覺留下感動(dòng)的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃,描繪得如此動(dòng)情,能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎?

  的確,一頁一頁讀下來,我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死,這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震撼;讀到《玉王》,韓子奇青云得意,勾心斗角,用筆如此老練,千萬世態(tài),游刃有余,我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河,梁軍璧、韓子奇,各有鮮明的性格,各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中,卻響起一支幽幽的樂曲,它由小而大,由輕而重,由弱而強(qiáng),一個(gè)形象表現(xiàn)出的,正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

  正如作者所言,人心無論是優(yōu)美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,可以說是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不是柔情感人,而是蒼天泣血。

  默默蒼天,沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月,不僅僅是一個(gè)新的新月,也是她純凈美麗的心靈,是一個(gè)甜美嶄新的關(guān)于未來的夢(mèng),還有一個(gè)美好的希望。

  這本書,我百讀不厭,因?yàn)槊看巫x完一遍,都會(huì)有一種新的感悟,也會(huì)有一種別樣的感受。

  《穆斯林的葬禮》讀后感500字三

  合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁,我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著,哽咽著喉,久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事,訴說著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷,三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰,因玉而離合,滄海桑田的變遷,交織著世間人情的美丑,人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情,梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇,韓子奇與梁氏姐妹的感情,韓新月與楚雁潮的生死戀情,讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇,終隨著一幕葬禮而歸于沉寂,恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。

  作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的,〈〈穆斯林的葬禮〉〉,單是讀題目,就讓我有種厚重的感覺。相比于生,還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛?梁亦清的死,如黃河水咆哮洶涌的悲壯,如大斧雕塑的鏗鏘,如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清,一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林,靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng),生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了,他的生命亦跌入了萬劫不復(fù)的深淵,淋漓悲壯,令人震憾。

  韓子奇,一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命,一生的輝煌與失意皆因玉,一生的愛恨情愁只因玉,玉是他生命的支柱,甚至高過于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人,一個(gè)善良的人。在梁亦清死后,他是那么義無反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大,他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園,他因?qū)ζ迌旱那妇味肷幱?。韓子奇是善良的人,恰恰是他的善良傷害了妻子,傷害了兒女,傷害了真心相愛的人,也傷害了他自己。他的悲劇,更在于人性弱點(diǎn)的悲劇,性格的悲劇。一代玉王隕落了,念著清真言,緊握著兩支微弱的燭火,走向他的真主,愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

  《穆斯林的葬禮》,讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn),不止是生死相交的愛情,更多是是一種缺憾,一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無奈,一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

  圓滿只是一種希冀,而殘缺卻是生活本來的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》,仰望星空,唏噓感慨,而只愿一彎新月,在初秋的夜晚,在空中,依然清澈圣潔,讓人性,讓愛情。

  《穆斯林的葬禮》讀后感500字四

  昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實(shí)在翻來覆去睡不著,總覺得應(yīng)該記錄一下我的心情,才不讓這個(gè)周末白白度過。誠(chéng)然從中我了解了一些穆斯林的婚禮習(xí)俗和葬禮習(xí)俗,還有日常的某些習(xí)慣。但在看書的過程中卻慢慢忘記了那是個(gè)有著濃厚民族色彩的故事,只覺得新月與楚老師是那么獨(dú)立的個(gè)體,就像是自己的朋友,只有里面的梁君璧充滿了回族色彩的人物。

  豁達(dá)前輩說那是個(gè)真實(shí)的故事,當(dāng)她從主人公的路線一路尋找著故事的片段時(shí),聽到和主人公有著相當(dāng)時(shí)間接觸的人們對(duì)他們的故事緩緩道來時(shí),那死去的人物仿佛在她的眼前復(fù)活了。她就好像一個(gè)站在當(dāng)事人旁邊的旁觀者一樣,陪著主人公高興、難過、痛不欲生……當(dāng)然文學(xué)是源于生活而高于生活的,部分也是作者為了突出主題而即興發(fā)揮的。

  好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個(gè)媽媽傷害,真心疼,畢竟上一輩人的恩怨不應(yīng)該報(bào)應(yīng)在這么純潔的她身上,可是命運(yùn)的輪盤就是這么寫的,她死了是悲劇,活著又何嘗不會(huì)是悲劇,楚老師應(yīng)該是愛情的化身,他那么炙熱的愛著新月,從來有人得到過這樣至死不渝的愛情,或許這方面她又是幸福的。

  雖然我已不像以前那么激進(jìn),當(dāng)我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí),那一刻我心里氣急了,怎么可以這樣沒有責(zé)任心,或許是因?yàn)槲覜]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)沒有在異國(guó)他鄉(xiāng)流浪10年,想不清楚那應(yīng)該是怎么樣的心理歷程,又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄,起碼是比較傳統(tǒng)的人們是不能接受的,這也許就是儒家思想在大多數(shù)人心里的根深蒂固吧。梁冰玉說:“因?yàn)槲覑鬯?,他愛我,所以我們就結(jié)合了?!闭f的那么理直氣壯,一點(diǎn)不像是第三者。不過她的敢愛敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統(tǒng)的,他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說:“我離不開你”,可是照樣過得好好的,或許有點(diǎn)苦,可是沒死,有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說:“你的人生應(yīng)該由你來做決定”,后來就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛,卻帶不走這個(gè)人的人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗,留住人留不住心。還有一失敗,她有意冤枉老侯,卻最終敗了自己的家。這個(gè)小說里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色:鄭曉京。好多次因?yàn)樗揖谷还笮?。楚老師性格穩(wěn)重有文藝范兒,而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家,起碼樣子是挺足的,兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話著實(shí)讓我覺得好笑,這里其實(shí)體現(xiàn)著當(dāng)人文人墨客在政治面前的尷尬與無奈。悲傷的事總是會(huì)發(fā)生,而且發(fā)生的太突然,從一開始我就知道新月要死,可是當(dāng)我看著新月在叫著:“楚……”,楚老師還沒有來那會(huì)兒,我覺得她不會(huì)死,一定會(huì)等著她的戀人到來再緩緩離世,可是事情并不像我想的那樣發(fā)展,她就真死了,真沒有睜著眼睛對(duì)自己的戀人說一句:珍重。沒有見到自己的親生媽媽,沒有見到最愛的爸爸,就這么走了。那時(shí)我覺得作者肯定和我開玩笑,一定會(huì)有楚來了之后的回光返照,可是沒有,故事結(jié)束了……

  《穆斯林的葬禮》讀后感500字五

  最先知道這本書時(shí),是初中的語文老師推薦的。但那時(shí)并沒有很大的動(dòng)力去讀它,直至高中,同學(xué)的強(qiáng)力推薦,才猛然想起它。聽完同學(xué)簡(jiǎn)單的解讀,就迫不及待拿起它,翻開了它,就久久不能釋手。即使讀完了,也在久久的回味。

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說,曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說,講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰,三代人的命運(yùn)沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

  很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如生的人物品性,是值得我用時(shí)間和心靈感受的。從這本書中,我更真切地感受到“擁有生命,便是最大的樂趣?!迸c書中主人公比起來,我們不是幸福很多嗎?最起碼,我們還活著,還擁有著生存的權(quán)利,這樣說來,我們還有什么理由抱怨生活,抱怨命運(yùn)呢?也許,你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘,但無論境遇如何,都要學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命!

  在這本書里,你能看到生命的無奈,但你更能看到生命的價(jià)值。穆斯林,對(duì)于許多人來說是一個(gè)熟悉而又陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后,更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字,更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是,人們對(duì)它的葬禮會(huì)產(chǎn)生一種神秘感,作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義,你為何而生,為何而滅?有許多這樣的故事,公平不在正義的一方,而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊,可它是那樣的微弱,以至于產(chǎn)生了誰也不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去了理智,在遙遠(yuǎn)的未來,宿命同樣的落在了下一代人的身上。

  很平常的封面,一彎月牙,一行回文,看不出有何奇特,感覺就是很普通的一本書,數(shù)十萬字,不長(zhǎng)不短。初看時(shí),思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的,唯一的映像,就是兩個(gè)不同時(shí)代相互交錯(cuò)的篇章結(jié)構(gòu)。再次接觸時(shí),才深深地醉在作者的字里行間。當(dāng)我在為新月的死默默哀傷時(shí),內(nèi)心更是被她為愛情的勇敢所折服,新月是那么的美好,以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的,那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足,她感恩,她是這樣,我希望我也能如此!

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