春秋戰(zhàn)國故事讀后感五年級范文
春秋戰(zhàn)國故事讀后感五年級范文
人與人相處，就是要多一份寬容，多一份諒解，多一份關心。只有這樣，才能真正的擁有真正的朋友。請珍惜自己身邊真正知心的朋友。下面是學習啦小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。
讀《春秋故事》有感600字
中午，我在書柜里找書看，無意間翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林漢達的作品，它記錄了春秋時期眾多諸候國的興旺衰弱，弱肉強食，以及治國之道。
書中有一身武藝，辦事周到的潁考叔;有文武雙全，細心膽大的曹劌;有才華橫溢，抱負遠大的百里溪;有任人為賢，合并諸候的齊桓公，還有卓越的政治家管仲和知賢薦賢的鮑叔牙。
讓我印象最深刻的是那管鮑之交。管仲從小就和鮑叔牙是朋友，長大了又一起做生意，一塊兒打仗。因為家境貧困，管仲總是占鮑叔牙的便宜。有人說管仲“揩油”，可鮑叔牙說：“管仲家里窮，我和他是朋友，我樂意多給他一些?！?/p>
到了戰(zhàn)場上，管仲進攻時，能在后則后，退兵時，能在前則前。人說管仲“貪生怕死”，鮑叔牙卻說“管仲很勇敢，他是為了家里的老母親而這樣做?！闭怯捎邗U叔牙對管仲的相知相惜，他的行為感動了管仲，也感動了后人。
每當讀到這里，我常為鮑叔牙的這種寬廣的胸襟和知人善任的高尚品質而感動，他不計較個人私利，知賢薦賢，竭力舉薦管仲，執(zhí)掌齊國政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，輔佐齊桓公稱霸天下，名垂千史。鮑叔牙對管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鮑子也!”
想想古今中外，很多人為了自己獲得更多的利益，欺騙朋友，出賣朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等難求啊!偉大的史學家司馬遷，他沒有一個知已的朋友，當他受酷刑時，無人救贖。他多么希望有一個象鮑叔牙一樣的知音啊。
人與人相處，就是要多一份寬容，多一份諒解，多一份關心。只有這樣，才能真正的擁有真正的朋友。請珍惜自己身邊真正知心的朋友。
讀《春秋故事》有感600字
中午，我在書柜里找書看，無意間翻看到一本《春秋故事》。
《春秋故事》是林漢達的作品，它記錄了春秋時期眾多諸候國的興旺衰弱，弱肉強食，以及治國之道。
書中有一身武藝，辦事周到的潁考叔;有文武雙全，細心膽大的曹劌;有才華橫溢，抱負遠大的百里溪;有任人為賢，合并諸候的齊桓公，還有卓越的政治家管仲和知賢薦賢的鮑叔牙。
讓我印象最深刻的是那管鮑之交。管仲從小就和鮑叔牙是朋友，長大了又一起做生意，一塊兒打仗。因為家境貧困，管仲總是占鮑叔牙的便宜。有人說管仲“揩油”，可鮑叔牙說：“管仲家里窮，我和他是朋友，我樂意多給他一些?！?/p>
到了戰(zhàn)場上，管仲進攻時，能在后則后，退兵時，能在前則前。人說管仲“貪生怕死”，鮑叔牙卻說“管仲很勇敢，他是為了家里的老母親而這樣做?！闭怯捎邗U叔牙對管仲的相知相惜，他的行為感動了管仲，也感動了后人。
每當讀到這里，我常為鮑叔牙的這種寬廣的胸襟和知人善任的高尚品質而感動，他不計較個人私利，知賢薦賢，竭力舉薦管仲，執(zhí)掌齊國政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，輔佐齊桓公稱霸天下，名垂千史。鮑叔牙對管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鮑子也!”
想想古今中外，很多人為了自己獲得更多的利益，欺騙朋友，出賣朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等難求啊!偉大的史學家司馬遷，他沒有一個知已的朋友，當他受酷刑時，無人救贖。他多么希望有一個象鮑叔牙一樣的知音啊。
春秋戰(zhàn)國故事讀后感
這是春秋戰(zhàn)國時期，齊國的一個故事。
在齊國，有一位女子嫁給了一個讀書人。而這個讀書人曾經有過前妻，因病不幸去世了，還留下一個孩子。齊女非常賢惠，過門后，對那個前妻留下的孩子非常疼愛，并未因此子不是自己親生而冷落、疏遠這個孩子。后來齊女也生下了一個小孩。雖然是普通百姓家庭，但讀書人和齊女為人善良，本本分分的過日子，雖然日子清苦點，但夫妻相敬如賓，全家人都很和睦。
不幸的事情卻突然降臨到這個普通家庭頭上。天有不測風云。齊女的丈夫不幸身患重疾，一病不起。后來逐漸就不行了。臨死前，讀書人含淚拉著妻子的手留下了遺言：“可惜吾病不濟，愧對妻兒。吾死后，望吾妻善待兩子，勿要偏心，勿要偏心?！?mdash;—就是說，我前妻生下的兒子和我們生下的兒子，希望你同等對待，千萬不要疏遠前妻留下的大兒子。齊女含淚答應了。夫妻就這樣悲傷的訣別了。
夫君去世之后，家中好似塌了半邊天。生活壓力愈發(fā)繁重?？墒驱R女咬緊牙關，頑強度日，獨自擔負起養(yǎng)育、教育兩個兒子的重擔。這位母親對兩個兒子都很疼愛，有時對夫君前妻所生的大兒子還多關照些。這兩個兒子雖是窮苦人家的孩子，但是相當懂事，為了養(yǎng)家糊口很小年齡就開始勞動了，有活都搶著干，兄長照顧弟弟，弟弟也照顧哥哥。兩個兒子對母親都很孝順;兄弟倆相處的就跟同母兄弟一般，在外面也不惹事。雖然日子清苦，但母親心中很欣慰。
禍不單行。好像命運暫時就是要找這個窮苦人家的麻煩。一日，兄弟兩人從田間干活回家，路上碰到了一個專門愛欺負別人的臭無賴。那臭無賴自己不小心摔壞了罐子，卻硬說是弟弟路過時給碰壞了，惡狠狠的威逼弟弟掏錢賠償。兄弟兩個都是老實人，據理力爭。結果那臭無賴見訛詐不成，哥倆又老實，上來得寸進尺就死抓住弟弟不放，再往下，當著哥哥的面居然動手打人，弟弟被逼還手，與這個無賴扭打?？墒堑艿苣贻p，無賴又強壯，弟弟一下子就挨了不少的打，又被打到在地上。哥哥在旁起初是替弟弟爭辯，眼見弟弟挨欺負，當時就不干了，隨手掄起鋤頭就打，沒想到一下失手擊中了臭無賴的要害。那臭無賴倒地后掙扎了一刻就死了。這時圍觀的人就多了，有人去官府報案，找來了官吏將兄弟倆擒住。
官吏質問：“汝二人害命，是何人所為!?”哥哥馬上說是自己。弟弟馬上爭上來說，是我打死的!——哥哥立即不干了，又說，是我打死的!——就這樣兄弟二人爭著說自己是兇手。官吏又問圍觀的人，結果誰也說不出。因為爭斗時只有三人在場，被打的臭無賴還死了。官吏這下也迷糊了，無奈將兄弟倆全都帶走了。因為沒有目擊者，臭無賴還死了，兄弟兩人仍然爭相說自己是兇手，遲遲無法定案;就這么個案子居然拖了一年多。后來地方官無奈，將此案上報朝廷裁決。宰相親自看了此案的卷宗，也迷糊了。死者頭部有重傷，分明是被打死的，而且致命一擊明顯是一人所為;可為何這兄弟倆要爭相做兇手?
后來齊宣王無意當中知道了這件事，對宰相說：”若將二人全部釋放，必將令有罪者免受懲處;若將二人都殺了，也必將令其中一人蒙冤。孤意，將此兄弟二人之母召來，使其母參評哪一子善良，哪一子兇狠。知子莫過父母?！痹紫嗨祛I命。
宰相召來了兄弟二人的母親。說：“汝二子行兇傷人致死。今上以慈悲為懷，欲僅處死一人。汝為人母，愿令哪一子伏法?”
齊女哭曰：“如此，即將吾小兒處死爾!”——也就是說，把我的小兒子殺了吧!宰相頓感意外，問道：“為人母者，皆疼愛小兒，汝卻令小兒赴死，何故爾?”——這話也有試探之意。
這位母親哭著說：“小兒系吾親子，大兒乃夫君前妻之子。夫臨終曾有言，須善待大兒。吾當年已許矣。今若處死大兒，留下小兒，乃以私愛而廢公義矣!夫君已故，吾不忍欺夫君，亦不欲行僅愛親子而棄夫君前妻之子之事矣!”
宰相嗟嘆不已。立即將此事上報齊宣王。齊宣王見到這位母親寧可失去親子，也不負前夫臨終之托，對去世多年的亡夫情誼至此，守信至此，不以疼愛親生小兒子的私愛而損害對夫君的“守信之公義”，大為感動。親自下令將這兄弟倆全都釋放。并授予這位母親“義母”的尊號。
這位齊女，這位母親，所堅定不移堅持的“公義”，居然就是一個：守信。對我的亡夫守信。善待大兒。不因他不是我親生兒子冷落她、出賣他。為了這個“公義”，為了這個守信，居然連親生兒子都能含淚舍棄。那時的人，把這類質樸無華的小事——“守信”，把這類今天人看的很小的小事，看做“大事”。——春秋時期的中國人，活的質樸。那時的文化思想，那時的人，遠無后世什么“八股文”、追求花架子等一類洗腦文化的束縛，更沒有今天所謂的現(xiàn)代人那些花花綠綠的思維。通過這個故事和其他不少春秋故事，我覺得那時的人雖然貌似比今天的人“愚”，但是比今天的人質樸、可愛、純真。他們往往為了一句圣人或先賢的格言或文化思想，就能認真學習領悟并實踐多少年甚至多少代;一件我們現(xiàn)代人看著不起眼的小事情，春秋戰(zhàn)國時期的古人，上至王侯、學者，下至有些普通百姓，卻往往都能踏踏實實去做。為了一個“道理”、“義”、“諾言”、“誠信”，那時的人有的居然會以生命相許。難怪有人說中國春秋戰(zhàn)國時代，是思想質樸純真、思想蓬勃、思想燦爛的時代。那時的人，活的質樸、剛烈、純真?？纯茨莻€時代的《樂府詩集》，質樸當中有高貴典雅之氣;有浪漫之氣;有純真之氣，跟唐詩宋詞都是兩種風格，更不用說毒害后世中國的“八股文”了。再看看春秋戰(zhàn)國時代傳今天到的那些無數個四字成語，我們的小孩還在學;這些成語外表和內容樸實無華，可是內涵的道理卻經久不衰，能涵蓋我們身邊無數的大小事物。真是大道無形，大巧似拙啊!——就是“實事求是”這句話，也不是近代發(fā)明的，而是漢朝發(fā)明的。我們的祖先為后人留下了多少寶貴文化啊!
本文最后強調一下。這個齊女為守信忍痛割愛的故事，是古人流傳下來的，我作為今人，在今天用電腦替古人發(fā)個原創(chuàng)(據說電子計算機的基礎原理也與中國古代的八卦、《易經》有關)，我也借光發(fā)篇文章。另外，我可不是借著這個故事提倡打架，今天的法律環(huán)境是現(xiàn)代的，打架、打人、打死人可是要付法律責任的。像這個故事，按今天的法律套，結果不可能一樣。這是幾千年前的春秋戰(zhàn)國故事。所真正弘揚的和令我對這位母親尊敬的，是故事中包含的道理。那就是——這位母親守信?！靶拧保湃税堰@個字踏踏實實奉為高一等的東西而認真去做。“信”、“孝”、“仁”、“禮”、“勇”、“義”、“智”、“嚴”，在那時的古人眼中都屬“公義”。——春秋戰(zhàn)國時期的人，比今天的人質樸多了，簡單多了。
今天我們號稱現(xiàn)代社會，連一個老人倒在地上，都輕易沒人敢去扶。人與人之間的誠信，居然是這個樣子(當然不敢說代表全部，但這樣的事情本身卻有代表性)。物質文明與精神文明，是不能割裂的!
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