關(guān)于第七天讀后感800字范文5篇
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會新聞,很多人在各種悲劇中受傷或死亡,而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容,希望你們喜歡。
關(guān)于第七天讀后感
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識,比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來,成為一篇小說,但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感,作者幾乎就像微博大V一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的,《活著》中的主人公福貴是生不如死,但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死:有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的,還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地,都是死無葬身之地,不能夠得到安息?!痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷,而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感,對底層民眾生活的關(guān)心,為遭受不公正待遇的人民打抱不平,同時表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。
主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時,他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會,他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時,為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)遺棄楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。
《第七天》讀后感
這是一個比《活著》更艱難的故事,一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內(nèi)容看似很荒誕:主人公是一個死去叫楊飛的靈魂在七天里的見聞和回憶。這本書講述一個人死后七天的經(jīng)歷。
《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界,我們周圍最常見的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界,批判審視著現(xiàn)實(shí),給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?!痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔,與世無爭隨遇而安,兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活
余華喜歡在絕望中給人留有希望,這本書也是。死去的世界里,有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。這就是死無葬生之地,在這里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很這里人人死而平等。
用一周的時間讀完《第七天》,沒有欣喜,也沒有失望。余華是我很欣賞的作家,我對《活著》讀了許多遍。在七天里,我看到余華對這個社會的憤怒和無奈,看到文字的張力,看到了余華的荒誕和絕望。一個幽靈告訴你他的的故事。一個幽靈和許多幽靈在游蕩,因?yàn)樗麄兯罒o葬身之地
《第七天》讀后感
余華是我頗為喜歡的一個作家,他的創(chuàng)作風(fēng)格很獨(dú)特,既有魯迅似的深邃辛辣,又有錢鐘書似的幽默。最早接觸到他的作品是高中時看根據(jù)他的小說《活著》改編的電視劇《福貴》,后來上大學(xué)第一次買小說,就買了一本他的小說集,集中收入了他的代表作《十八歲出門旅行》《在細(xì)雨中呼喊》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等小說。
距離他創(chuàng)作出長篇小說《兄弟》后的七年,他精心醞釀出了《第七天》這部在“在絕望的荒.唐中反升華,在死亡的永恒中得永生”震撼人心的小說。有人說:余華把七年的光陰濃縮為七天來度過,未免也太短暫了!但我個人覺得獨(dú)具匠心的藝術(shù)家總能在短時間的表演中給讀者和觀眾帶來一生的思考和觸動。
今天下午我大塊朵頤的讀完了《第七天》,覺得它與之前的作品風(fēng)格迥然不同,以至于有些評論者認(rèn)為它很荒.唐,并認(rèn)為它 是余華出道以來最差小說?!案小倍旧唷胺Q此為小說中的《富春山居圖》 。別人怎么想,我不管,我個人理解是余華創(chuàng)作出了現(xiàn)實(shí)主義的巨作《活著》這部代表他人生高峰的小說后,他一直希望突破自己,找到另一種適合自己的創(chuàng)作方式,而 《第七天》無疑就是一個新的嘗試。它 借助《舊約·創(chuàng)世記》開篇的方式,講述一個人死后七天的經(jīng)歷。這個人沒有墓地,無法安息,在生與死的邊境線上游蕩,然后來到一個名叫死無葬身之地的地方,那里聚集了很多沒有墓地的死者……那里人人死而平等?!?我的理解是人生是孤獨(dú)的,死后也是孤獨(dú)的,但死后當(dāng)孤獨(dú)與孤獨(dú)相遇,大家圍在一起成為一個整體,而且人人平等時,那便是永生!
《第七天》讀后感
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完,就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”。合上書,才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實(shí)的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書,轉(zhuǎn)身望向窗戶,放松一下緊繃的思維,解放自己的自由,烈日將大地照得刺眼,樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽,在思索我的世界—對自己靈魂的問詢,不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆,那里埋葬著我的親人,它的渺小,讓人不會去注意,只有幾塊紅磚砌成的小屋,冥冥中,告訴我們她在這里安息,我在那里曾徘徊過,在這片樹林中曾穿行過,我獨(dú)自在墳堆前駐足,在這里忘卻了伙伴的約定„„這是兩個靈魂駐足的地方,但只有一個靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨,覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里,也有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去,這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣,這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差,生和死也只是一界相隔,我低下頭摸索般的打開窗戶,又被外面的烏煙瘴氣,被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書,這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己,我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中,變得干澀、貧乏,內(nèi)心是繚亂的,濃霧鎖住了這個城市的容貌,這個城市失去了白晝和黑夜,失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福,在這里謀生,苦盡甘來。驅(qū)逐,去了那片“死無葬身之地”……在那里,去等待下一次的“重生”,去逃離那黑暗的時代。
一個人的靈魂孤獨(dú)的安息在這兒,它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無葬身之地„„
到第七日,神造物的工已經(jīng)完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了……
第七天讀后感
懷著好奇的心理,我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中,我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了,故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的,這些故事又都似曾相識,很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞,只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來,還是讓我一下子感覺透不過氣來。
余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的,從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較,從故事的取材上來說,《活著》寫的是歷史,《第七天》寫的是現(xiàn)在,人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。《活著》里面死去的人都還有個地方安息,而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
看過這本書的人不會不熟悉,這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍,人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會:被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦,車禍身亡的李月珍,有的是因?yàn)閭€人與社會之間的關(guān)聯(lián):李青因?yàn)闂铒w的貧窮出走但陷入騙局自殺,鼠妹的為情自殺,伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死,張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里,有錢有權(quán)者享受vip待遇,普通人只能耐心等待,讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾,但在這里卻拋開了這些,獲得了真正的平和安寧,就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說,我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂,
但如果只是講這些,那就是社會新聞雜集了,咋能成著作呢?是的,余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手,楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn):雖然楊飛是撿來的,但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情,也因?yàn)橐粋€是“永遠(yuǎn)愛“,一個是“仍然愛“,而被隔絕在美好的未來想象之外,當(dāng)一個漂亮姑娘想要去看世界的時候,再好的男人也擋不住。即便如此,兩人之間還是有愛有掛念,這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚,但余華還是給予了很大的憐憫和同情,讓她在死后了解到真相,凈身并第一個離開了“死無葬身之地“,也可以說是一個祝福。
“只要一家人在一起,在哪里都一樣。“這是譚家鑫對女兒的寬慰,還有張李二人的吵鬧作伴,以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些,作者想要表述的可能就是,在這個殘酷的世界里,去信任親情、友情與美好,是我們生命仍然存在的依靠。