《巴黎圣母院》 使 法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的代表作。下面是小編為大家收集關(guān)于《巴黎圣母院》讀后感700字，歡迎借鑒參考。

　　《巴黎圣母院》讀后感700字一

　　巴黎圣母院作為雨果的經(jīng)典著作，在世界上享有很高的聲譽(yù)，尤其在歐洲國(guó)家，幾乎是家喻戶(hù)曉。巴黎圣母院用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)出了巴黎圣母院所發(fā)生的一系列的人和事，向人們徐徐的道出了什么事?真，什么是善，什么是社會(huì)的美，什么是社會(huì)中的丑惡!

　　文中的人物卡西莫多，就是這樣一位。他雖然年年“丑人王”都能奪取桂冠，但是它在人們的嘲笑中卻毫不自卑，在堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念支撐下，自信地走過(guò)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨。他作為巴黎圣母院的敲鐘人，沒(méi)有感到孤獨(dú)和寂寞，在陽(yáng)光下，在風(fēng)雨中仍然接受著那一份平常人都不敢想象的孤獨(dú)無(wú)聊的職業(yè)，用自己敲打的鐘聲為人們喚醒了黎明的希望。所以，他雖然長(zhǎng)相丑陋，但是他的內(nèi)心卻很美，如同一塊閃閃發(fā)光的金子，在微妙之中照亮了巴黎圣母院這塊圣人的天堂!

　　但是文中的羅浮斯這個(gè)人卻是非常的丑惡，他不僅用高價(jià)金錢(qián)來(lái)賄賂高官以獲得職位，而且還欺壓百姓，甚至把巴黎圣母院一些附近的居民也欺負(fù)得痛恨不已。另外他的生活腐化，作風(fēng)糜爛，就如同過(guò)街老鼠般，人人喊打!所以這種人在巴黎圣母院的光輝下只能顯現(xiàn)出自己的丑惡。

　　其實(shí)巴黎圣母院作為圣人的天堂，就像一塊鏡子。他用圣潔又美麗，用真誠(chéng)用淳樸照耀著每一個(gè)人，讓他們感到鏡中的自己是多么的優(yōu)秀或是多么的不可直視，從而洗頭革面，改新自我——而文中的艾斯美拉達(dá)卻是一個(gè)非常真誠(chéng)的人，卡西莫多是個(gè)丑陋的人，但是他卻毫不嫌棄，甚至在監(jiān)獄中受苦的時(shí)候也在熱情地幫助他。所以他的真誠(chéng)和善良最終也感化了卡西莫多，是他從原來(lái)的自卑變?yōu)榱俗孕抛粤⒆詮?qiáng)，從而繼續(xù)堅(jiān)守這份職業(yè)，獲得輝煌!

　　《巴黎圣母院》這本書(shū)真是一本好書(shū)，他雖然有些繁瑣有些復(fù)雜，但是平凡的筆調(diào)中卻透露著不平凡。它更是一本奇書(shū)，講述了巴黎圣母院那些是人那些事，卻暗暗隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和批判。

　　《巴黎圣母院》讀后感700字二

　　暑假中，我讀了一本書(shū)——《巴黎圣母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節(jié)深深地感動(dòng)了，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了什么是美，什么是丑，讓我認(rèn)識(shí)到了也許外表長(zhǎng)相只是一個(gè)軀殼，只有像純真善良這樣的內(nèi)在美才是真正的美!

　　《巴黎圣母院》 使 法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的代表作。這部小說(shuō)描寫(xiě)了一群個(gè)性鮮明，極富有感染力的人物形象，讓我從他們之間那錯(cuò)綜復(fù)雜的感情和悲慘的命運(yùn)中看出了當(dāng)時(shí)19世紀(jì)的巴黎生活。

　　那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的腦海中：長(zhǎng)相怪異，獨(dú)眼，跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，笑里藏刀，淵博卻邪惡的克洛德副主教……

　　吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)靠賣(mài)藝為生的女孩，她天真純潔，富有同情心，還樂(lè)于助人。她因?yàn)椴蝗炭匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她竟然與流浪詩(shī)人格朗古沃成了親，讓他做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。只有她才會(huì)同情可憐的敲鐘人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊?？蛇@樣一個(gè)心地善良，純潔高貴的少女竟然被教會(huì)、法庭誣蔑為“巫女”和“殺人犯”并被判處絞刑!作者把這個(gè)女孩塑造成了美與善的化身，讓她心靈深處的美與外在的美完全一致，引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情。

　　副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個(gè)截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。而卡西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，又聾又跛的畸形人，他從小就受到世人的歧視與欺凌?？伤谏倥異?ài)斯梅拉達(dá)哪里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，他從此便可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切!

　　什么是真正的美?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我的這個(gè)疑問(wèn)也慢慢的解開(kāi)了。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎?她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏迹型樾?。弗比斯美?他英俊瀟灑能說(shuō)會(huì)道，可他卻不學(xué)無(wú)術(shù)，隨意地玩弄感情，所以他一點(diǎn)兒也不美!卡西莫多，那個(gè)敲鐘人，他獨(dú)眼，跛足，耳聾，簡(jiǎn)直就是丑陋的代名詞!然而他勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，所以，雖然他長(zhǎng)相丑陋，但他卻依然可以跨入美的殿堂!克洛德美嗎?他雖然學(xué)問(wèn)淵博，聲名顯赫，但他內(nèi)心陰險(xiǎn)，十分卑鄙，就是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能算得上美?那群乞丐，衣衫襤褸，可他們的所作所為，卻足以讓人肅然起敬。由此可見(jiàn)，真正的美不在外表，也不在言辭，更不是地位，真正的美注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德。

　　這是多么樸素的道理呀，但有許多人卻不明白這個(gè)道理!大街上，那些滿(mǎn)口粗言俗語(yǔ)、放著高音喇叭騎著摩托車(chē)招搖過(guò)市的人，那些在公園里用擴(kuò)音器旁若無(wú)人地大聲唱歌的人，真想問(wèn)問(wèn)他們能不能明白什么是美，什么是丑?

　　《巴黎圣母院》一書(shū)讓我明白了：美由心生，丑也由心而出，一個(gè)人只要擁有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗，就算擁有美麗的面孔，就算是最有學(xué)問(wèn)的人，也不會(huì)踏入美的殿堂!

　　《巴黎圣母院》讀后感700字三

　　作家因不朽的作品而不朽，作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。

　　雄偉壯麗的巴黎圣母院，這座世界上最莊嚴(yán)、最完美、最富麗堂皇的哥特式建筑，雖然已經(jīng)歷了八百余年的風(fēng)雨滄桑，但其非凡的氣勢(shì)和精美的雕飾仍舊豐韻猶存，令人嘆為觀(guān)止。

　　整個(gè)巴黎圣母院的建筑雖然錯(cuò)落參差，但卻莊嚴(yán)、和諧，倔傲與靈秀巧妙搭配，渾然一體，在宏大和巍峨的主體造型中透出一種莊嚴(yán)的神圣感和神秘的奇幻性。整個(gè)建筑分為3層，從正面看，最下一層是一座尖形拱門(mén)，中間一層是3扇碩大的窗子，第三層是一簇排列有序的美麗的欄桿，欄桿上面是兩座尖頂?shù)溺姌?，各高達(dá)69米。南鐘樓懸一巨鐘，重達(dá)13噸;北鐘樓則匠心獨(dú)運(yùn)地特設(shè)了一個(gè)187級(jí)的樓梯。在兩座鐘樓的中間偏后位置上，半崢嶸半畏葸地露出一個(gè)高達(dá)90米的尖塔。這鐘樓和尖塔與分置于底層拱門(mén)旁的諸多圣經(jīng)人物雕像、中層窗子旁的亞當(dāng)、夏娃的雕塑像，以及那扇由37塊玻璃組成的圓形巨窗前面所雕刻的“圣處女像”配合在一起，顯得高深迷離，神秘莫測(cè)。

　　巴黎圣母院不僅建筑時(shí)間早，而且建筑時(shí)間長(zhǎng)，從1163年動(dòng)工，到1250年完成，并在14世紀(jì)和17世紀(jì)分別進(jìn)行過(guò)兩次重大修復(fù)。它的建設(shè)，幾乎牽動(dòng)了全巴黎、全法國(guó)人的心。據(jù)說(shuō)，南塔樓上那13噸重的巨鐘，在鑄料中所加入的大量金、銀成分，就是用當(dāng)時(shí)巴黎的婦女們慷慨而虔誠(chéng)地捐獻(xiàn)出來(lái)的金銀首飾熔成的。另外，巴黎圣母院所在的位置為巴黎的核心，巴黎的先民高盧———羅馬人，最早就是在這里建立了巴黎的城市雛形，所以至今計(jì)算巴黎到法國(guó)全國(guó)各地的里程都是以巴黎圣母院為起點(diǎn)的。

　　的確，雨果和他的《巴黎圣母院》為這座聲名遠(yuǎn)播的建筑平添了無(wú)限的活力與魅力，舉凡來(lái)到這里的人，無(wú)不懷著對(duì)作家人格形象與精神旗幟的景仰與尊崇?！栋屠枋ツ冈骸分阅軌?yàn)榘屠枋ツ冈簶?gòu)筑筋骨、鑄造靈魂，使其成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見(jiàn)證，就因?yàn)橛旯且粋€(gè)非凡的作家。他的非凡，主要表現(xiàn)在積極、熱情、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，對(duì)國(guó)家、民族和人民充滿(mǎn)了責(zé)任心，一往無(wú)前地投入社會(huì)變革，用無(wú)限的真誠(chéng)和坦率，明辨是非和支持正義，不顧一切地追求真理。盡管《巴黎圣母院》是雨果青年時(shí)期的作品，創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的時(shí)候，雨果還沒(méi)有經(jīng)過(guò)在根西島上被流放18年的“煉獄”，他的思想的深刻性還遠(yuǎn)不如寫(xiě)作《悲慘世界》、《九三年》等作品時(shí)那樣爐火純青。但即使這樣，《巴黎圣母院》仍舊是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的一次巨大和極富創(chuàng)新意義的突破。外貌丑陋但內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多和美麗的吉卜賽女郎艾絲米拉達(dá)已成為不朽的文學(xué)形象，而它所代表的社會(huì)意義和思想意義，則使巴黎圣母院成為一部永遠(yuǎn)耐人尋味和含義無(wú)窮的書(shū)。

　　《巴黎圣母院》讀后感700字四

　　在這個(gè)寒假里，我品讀了浪漫主義大師雨果的命運(yùn)三部曲之一——《巴黎圣母院》。讀完之后，我有許多感悟。

　　巴黎圣母院講的是這樣一個(gè)故事：克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛(ài)斯美拉達(dá)?？ㄎ髂嘁虼吮慌斜扌蹋谛行虖V場(chǎng)上，愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌給他喂水。后來(lái)，愛(ài)斯美拉達(dá)由于受到克洛德的嫁禍而被判處死刑。卡西莫多從刑場(chǎng)就出愛(ài)斯美拉達(dá)，藏于圣母院，但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日，卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死，自己則在愛(ài)斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。

　　對(duì)我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的一個(gè)情節(jié)是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達(dá)母女相認(rèn)。從相認(rèn)到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著跳動(dòng)。一會(huì)兒替她們高興，一會(huì)兒替她們悲傷。當(dāng)讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現(xiàn)出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護(hù)自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量啊!

　　我由此想到了現(xiàn)實(shí)生活中的母愛(ài)。媽媽把好的都給了我，我卻無(wú)數(shù)次的使她生氣，使她失望，就拿那一次來(lái)說(shuō)吧。那天，我放學(xué)沒(méi)有回家，跟同學(xué)一起去廣場(chǎng)上玩耍，因?yàn)橥娴锰M興，太開(kāi)心，所以忘了告訴媽媽。天都快黑了，爸媽都不見(jiàn)我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最后媽媽找到了我。媽媽看著我，眼神里透露著氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛，心里十分害怕。

　　過(guò)了許久，媽媽扔出了一句話(huà)：“你跟我回家?！蔽衣?tīng)了以后，只好像個(gè)罪犯一樣走在媽媽身后，乖乖地跟媽媽回家。回去后媽媽責(zé)罵我，我還理直氣壯，跟媽媽頂嘴，心想：不就是出去玩了嗎!有什么好大驚小怪的!我吵完后，媽媽的臉上不再是憤怒，而是悲傷。媽媽低著頭，臉上滿(mǎn)是失望的神色。過(guò)了很久后，她說(shuō)：“你真是太令我失望了?！痹谀莻€(gè)時(shí)候，我就知道我錯(cuò)了，我真的錯(cuò)了。后來(lái)的那一天，飯照吃，衣照穿，不同的是媽媽沒(méi)有跟我說(shuō)一句話(huà)。之后，那件事過(guò)了好久才平息。

　　讀了《巴黎圣母院》以后，我在心里暗暗下了決心：我要更加珍惜跟父母相處的每時(shí)每刻。我一定會(huì)朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)的!

　　《巴黎圣母院》讀后感700字五

　　美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

　　1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺校遣](méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。

　　在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

　　前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。那段時(shí)間我們也恰好聽(tīng)到了實(shí)習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。