吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文10篇
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。下面是小編為大家整理的吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文10篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文一
《吶喊》是魯迅的一部小說集。這里面有許多魯迅有名的小說。
《阿q正傳》是《吶喊》中比較有名的一篇小說了。阿q是以為在中國辛亥革命時期的以為雇農(nóng)。他一無所有。甚至連姓名都被人遺忘了，人們都叫他阿q。這足以看出阿q地位的低下。他經(jīng)常被人凌辱，但他卻自暴自棄。他的精神勝利法只能自欺欺人，獲得一點心理上的安慰罷了。他這種行為解釋了中華民族底層人民的一種普遍現(xiàn)象。作者通過阿q的悲慘結(jié)局說明了當時人的生活。
《孔乙己》也是吶喊中的一篇小說。魯迅在文中塑造了一個被拋棄在社會底層，生活窮困，最終慘死的悲慘形象。這也反應了當時中國底層人民的情況。
《故鄉(xiāng)》也是《吶喊》當中的一篇小說。這篇小說我們還學過。寫出了閏土和魯迅因為生活地點的不同而過上了一窮一富的生活。魯迅為這種現(xiàn)象而打抱不平，而吶喊。
《吶喊》這部小說集就是寫關于社會底層的一些經(jīng)歷，然后為這些不公平而打抱不平，而吶喊。魯迅棄醫(yī)從文的原因，就是因為他要從精神層面，用文章來喚醒人們的心靈，使他們能夠想辦法改變。
讀魯迅的小說，我們要看時代北京。那時候的中國，政府腐敗，又有列強入侵，中國底層人民都生活在水深火熱之中。魯迅，作為一個愛國的作家，不可能一點作為也沒有。所以他要為中華民族吶喊!
看完這部小說集，我認為他給我的觸動很深，它首先使我覺得現(xiàn)在的生活來之不易，其次還覺得，現(xiàn)在的生活真是十分幸福，各種條件都十分齊全。
我們讀完小說之后，首先要學習魯迅的敢于吶喊的精神，因為在那種條件下，敢于說出自己的真實想法也不容易。還有，就是要吸取文中人物的教訓，萬萬不可像那些人一樣，自暴自棄。
讓我們一起吶喊吧，學習魯迅的吶喊精神，把國家變得更富強!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文二
《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝。
過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關系，那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強大!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文三
用諷刺的語言，憤怒的吶喊，喚醒已沉睡百年的巨龍，重振華夏雄威!
——題記
當東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時中華兒女已經(jīng)蘇醒;當烈日高照，東方雄獅已站在最高點怒吼，此時中華兒女已經(jīng)覺悟;當日月生輝，千千萬萬中華兒女莊嚴宣誓：“我愛祖國!”此時中華已經(jīng)富強!在民國時期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！彼菒蹏髁x作家魯迅。
魯迅一生創(chuàng)作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運動前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經(jīng)歷，怎樣棄醫(yī)從文，拿起手中的筆，針砭時弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現(xiàn)了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡練，發(fā)人深思，讀之使人欲罷不能。
其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經(jīng)營茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭，而在當時的中國社會有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個社會也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場的對話，在對話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會燃遍整個中華大地，但當時夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業(yè)，同時吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會送上斷頭臺和壓迫人民的黑暗反動政府一定會推翻。每當讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽乙泊蟾哦敏斞赶壬鸀槭裁礂夅t(yī)從文的真正原因了。
讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應支持，但起義計劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發(fā)動起義，結(jié)果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區(qū)革命者信息也被泄露，同志們強勸秋瑾暫避一時，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續(xù)堅持革命，為拯救民族危機不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業(yè)犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。
舊中國時期，雖暴發(fā)了多場起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個年代，雖方式和結(jié)果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現(xiàn)在美好的生活，所以我們要好好學習，把我們祖國建設得更加美好強大。
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文四
書是一葉扁舟，帶你遨游知識的海洋;書是動人心弦的歌曲，讓人如癡如醉;書是一雙翅膀，帶你領略萬千的世界。在寒假里，我讀了《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生創(chuàng)作的短篇小說合集，其中收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等十四篇小說。這些小說真實地描繪了從辛亥革命一直到五四時期的中國社會風貌，揭示了種.種深層次的社會矛盾。在這些文章中可以看出魯迅有強烈的愛國思想，嚴肅認真的科學態(tài)度和勇于創(chuàng)新的智慧才干，是我們的驕傲!
在這么多的小說中，要說我最喜歡的，莫過于《狂人日記》了。
《狂人日記》講的是一個“狂人”的故事，他覺得誰都要吃了他，殺害他：出門發(fā)現(xiàn)趙貴翁的眼色很怪，還有七八個人交頭接耳的議論自己就覺得他們要謀害他;女人打她兒子說：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”，他覺得女人想咬死他;無意間聽到狼子村佃戶對大哥說，他們村里一個大惡人被大家打死了，幾個人挖出他的心肝來炒著吃，看到大哥不住的點頭，便想到了“易子而食”、“食肉寢皮”的事，越來越相信大哥和他們一伙要來吃自己;大哥帶來的醫(yī)生叫他多休息，他認為醫(yī)生要把他養(yǎng)肥，可以多吃點肉;后來又覺得妹妹是被大哥殺害的。最后，他鼓起勇氣發(fā)出吶喊：“你們立刻改了，從真心改起!你們要曉得將來是容不得吃人的人......”
其實，我覺得文中的“狂人”，就是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人。他號召人們起來推翻人吃人的舊制度。害怕和抵抗他們?nèi)顺匀说膽T例。
所謂的人吃人，也就是封建禮教和封建制度殘害、壓抑人性，具有吃人的性質(zhì)。當然，在古代也常有人吃人肉的事?？梢姺饨ㄉ鐣卸嗝纯膳隆Ｓ浀媚莻€一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄“閏土”見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
可見魯迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盞明燈，已筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，只為走出黑暗，走向光明。
這就是不屈的中華精神!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文五
在《吶喊》里，我一開始就上了書癮，當看到這個題目時，我的感覺當時就爆發(fā)出來了，這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，他是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓，他包含著好幾篇小說，每一篇小說都從不同的角度反應了當時封建社會的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學，看到和聽到當時中國人麻木不仁，而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學生物的知識寶庫中，魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽，以及對他們的憐惜和悲傷?？滓壹菏悄莻€家貧又好吃懶做的人，社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因為偷了有錢人家的書，腿給打折了，最后默默地離開了人世。故鄉(xiāng)中什么人說什么話的“豆腐西施”，還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土，見到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關系，從以前的活潑，勇敢，可愛變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣，憤怒而又帶著鼓勵的語氣，激勵當時半夢半醒的中國人，用帶著指責批評的手法，說明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文六
《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文七
村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人卻不感到愧疚與害怕，反而認為平常，只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng)，人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶，而變得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，沒有一絲自己對“人” 以及“社會”的思索，而是麻木又機械的接受父母兄弟傳下來的老制，就連小孩子也不能幸免。
“他的年紀，比我大哥小的遠，居然也是一伙，這一定是他娘老子先交的，還怕已經(jīng)交給他兒子了，所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。”
對于現(xiàn)代社會，也許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史，但在我而言他們只是換了一層外衣而已，大到人們的思想道德，小到人們的生活習慣，其實都在受到父母的影響，而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員，因為中國自古權大于法，即使現(xiàn)在社會早已改變，然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改，這種行為是官員收受賄賂的主要原因?！爱斁终呙耘杂^者清”人們在自己受惠時沾沾自喜，卻在利益受損時中國政府腐敗，簡直令人啼笑皆非!又比如中國的黑白哲學，是好人就必須樣樣都好，不容有一絲失誤，“最美媽媽”吳菊萍接受了政府給予的獎勵，卻被人罵的狗血噴頭，因為人們認為“最美”就應該把錢捐出去，而不是收歸己有。但平心而論，一個一年內(nèi)失去勞動力的人如果沒有這筆錢會怎么樣?如果你是她，你會捐嗎?
我們總是把思想道德掛在嘴邊，卻從不付諸行動，這就是我們從父母那里學來的，與其這樣為什么還要學他呢?也許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝，但這些傳統(tǒng)習俗的影響仍未斷絕，仍在“吃人”。
“有了四千年吃人履歷的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人!”
“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文八
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿Q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當做當時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負比自己弱小的小D。他參加過革命。總之，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當時的中國人民。《吶喊》不僅是在批判和反應當時舊社會的黑暗和腐朽!
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文九
暑假期間，閑暇之際，讀了魯迅先生的《吶喊》，頗有感觸。
《吶喊》中的《藥》給我留下深刻的映像?！端帯愤@篇文章講述的是老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子吃，希望能治好兒子的病。老栓秉著自己的錯誤的執(zhí)念，在茶館賣力工作，只為了得到這個“仙丹”似的蘸著人血合成饅頭給兒子吃，可是最后，老栓因為自己過于封建迷信的思想耽擱了兒子治療，兒子最后還是病死了。老栓體現(xiàn)了一位父親對兒子深沉的愛，但是又是愚昧無知的。這個悲劇的結(jié)局則反映了舊社會統(tǒng)治下，人們思想的落后，愚昧無知。
而另一篇文《孔乙己》也為我們呈現(xiàn)封建階級統(tǒng)治之下的悲哀。小說描寫了孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉改變命運，但在生活上卻不勤快，自我安慰，生活窮困潦倒，人們對他嘲笑不斷，終日戲謔。終于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，過于激動興奮得了瘋病。通過孔乙己可笑可悲的一生軌跡，深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。
看了《吶喊》，我才明白當時舊社會的封建迷信和落后毒害了很多人，人們在封建愚昧無知的思想統(tǒng)治下害人害己。敬佩魯迅先生用筆為武器，批判當時的落后的思想和無知行為，喚醒了許多人沉睡的思想，人們與封建社會斗爭，才換來社會的進步。
如今，我們擁有良好的就學環(huán)境，不斷的汲取新的知識新的觀點，和社會一起進步。但是生活中仍舊出現(xiàn)一些愚昧落后的現(xiàn)象，比如，許多人因為條件不足或者不想學習進步，接觸不到先進的文化教育，以至于仍保留著以前的封建迷信，保留許多陋習，推崇讀書無用論，那些孩子們經(jīng)常不讀書或者半途輟學，所以他們的生活卻沒有多大改變。以后，我們要做的還有更多，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們除了要好好的活著，還要力所能及的幫助別人好好活著，我們要一起進步。
吶喊讀后感600字左右優(yōu)秀作文范文十
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集，也是魯迅早年生活、思想與當時社會風貌的反映。
阿長與《山海經(jīng)》敘述了長媽樸實而又迷信、嘮叨，她是一個粗俗的人，在她睡覺的時候總是要擺成一個大字，而且還有滿肚子的麻煩禮節(jié)，比如說，人死掉了不應該說死掉，必須說老掉了，正月初一起來第一句話就得對她說恭喜，魯迅認為長媽是一個守舊的人。然而就是這樣一個愚昧落后的人，卻贈送給魯迅渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》，這不得不令魯迅對她充滿了尊敬和感激之情。
藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學時的老師，一個黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許學生有一點差錯的老師。他對學生的關懷無微不至，幫魯迅修訂講義;教學嚴謹、一絲不茍，在魯迅的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的。當然，在我們的成長道路上，也有一個或幾個給我們留下深刻印象的老師，她們或許教會了我們做人的道理，或許鼓勵我們鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，她們一樣是偉大而崇高的!
《吶喊》是魯迅對悲殘生活的看法，記得我曾經(jīng)學過一篇課文，是關于以前女人裹小腳的一篇文章，女人裹了小腳以后，就不會再出遠門了，而且行走起來也很不方便，但是以前竟然以腳小為美。以前的女子，就是這樣被封建社會給迫害。這冊故事集有許多故事，寫的都是，當時人們被封建社會和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是著名的《阿Q正傳》,故事的主人公阿Q因生活所迫，做出的許多不好的事情，寫出了當時世態(tài)荒涼。后來就開始走到中興路，但也因此被人猜疑，走上了末路。
當時竟然認為人血可以治肺病，當時的劊子手就以此來騙錢，許多的人就是滿懷著希望，將自己的子女送上死亡的邊緣。當時還有吃人的習俗，當時謠傳吃掉惡人的心肝，可以壯壯膽，不少人就是因為這個，被套上了惡人的名號，無情的被吃掉了。如果那時候的人沒有辮子，也是一種罪過，要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無能，這些封建迷信活動，也給我們后人一個警示。
魯迅先生的文章語言樸素，但很容易就把我們拉進了他的回憶，使我讀完后感到回味無窮，久久不能忘懷。卻更能吸引讀者，仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀欣賞一下魯迅先生的作品吧!
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