六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>在線閱讀>讀后感>

《反對(duì)本本主義》讀后感心得5篇精選大全

時(shí)間: 淑燕0 分享

《反對(duì)本本主義》讀后感心得有哪些?除共產(chǎn)黨員外,還有廣大群眾,學(xué)生都應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際,以我們說(shuō)做的事情為中心,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考和解決問(wèn)題的調(diào)查研究,一起來(lái)看看《反對(duì)本本主義》讀后感心得5篇精選大全,歡迎查閱!

《反對(duì)本本主義》讀后感心得1

《反對(duì)本本主義》是時(shí)代的產(chǎn)物,是寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生的重大思想理論成果,是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。

毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中指出:馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,可是必須同我國(guó)的實(shí)際情景相結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則,為農(nóng)村包圍城市的革命道路理論奠定了更加堅(jiān)實(shí)的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ),是毛澤東思想活的靈魂之一實(shí)事求是的初步構(gòu)成。

為了進(jìn)一步解決如何把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題,毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中系統(tǒng)地闡述了調(diào)查研究的理論。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):調(diào)查研究必須要有廣泛的群眾基礎(chǔ),調(diào)查對(duì)象應(yīng)當(dāng)包括工人、農(nóng)民、商人、知識(shí)分子、士兵等,既要有經(jīng)驗(yàn)豐富的老年人,又要有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的年輕人,調(diào)查中要虛心向群眾請(qǐng)教。要從群眾中來(lái),到群眾中去,向群眾學(xué)習(xí),向群眾尋求真理,將群眾分散的、不系統(tǒng)的意見(jiàn)集中起來(lái)。經(jīng)過(guò)研究,化為集中的、系統(tǒng)的意見(jiàn),構(gòu)成黨的理論、方針和政策。調(diào)查研究體現(xiàn)了群眾路線的思想,是《反對(duì)本本主義》的一大重要思想理論成果,也是毛澤東思想或得靈魂之二群眾路線的初步構(gòu)成。

此外,毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中說(shuō):中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情景、要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略,絕不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。這不僅僅闡明了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想,還闡述了獨(dú)立自主的思想。在當(dāng)時(shí)盛行馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向下,毛澤東同志敢于如此明確地提出獨(dú)立自主的思想,充分反映了他的偉大革命膽略和科學(xué)的求實(shí)精神。這是毛澤東思想活的靈魂之三獨(dú)立自主的初步構(gòu)成。

《反對(duì)本本主義》所反映的毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn),即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想雛型,是毛澤東哲學(xué)思想初步構(gòu)成的重要標(biāo)志,也是孕育著毛澤東思想活的靈魂的搖籃。經(jīng)過(guò)閱讀此文不僅僅有助于深刻理解馬克思主義中國(guó)化,也對(duì)于進(jìn)一步加深理解毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想具有十分重大的意義,并且為加快實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的步伐供給了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

《反對(duì)本本主義》讀后感心得2

本本主義,是毛澤東提出的,它的原意是“教條主義”。在本文中,毛主席不僅僅指出了“本本主義”的錯(cuò)誤,并為如何改正做出了詳細(xì)指示。

“本本主義”,其解釋為:主觀主義的一種表現(xiàn)形式。主要特點(diǎn)是把書(shū)本、理論當(dāng)教條,思想僵化,一切從定義、公式出發(fā),不從實(shí)際出發(fā),反對(duì)具體情景具體分析,否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

在中國(guó)不斷發(fā)展的過(guò)程中,出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤,本本主義就是其中之一。

當(dāng)人們都在批判“本本主義”時(shí),我想說(shuō),我們不得不承認(rèn),本本主義的出現(xiàn)是有其生長(zhǎng)的“土壤”的。

首先,本本主義的弊病產(chǎn)生多在于管理層面,即“當(dāng)官人”中間。管理者之所以出現(xiàn)了“本本主義錯(cuò)誤”。就是因?yàn)樗麄儾荒軌蛞磺袕膶?shí)際出發(fā),不能真正的去了解真實(shí)情景,真正到現(xiàn)場(chǎng),基層去??墒菫槭裁磿?huì)這樣呢?那是因?yàn)椋僦詾楣?,便是因?yàn)樗麄兲幱诠芾黼A層,不一樣于從事實(shí)踐事務(wù)的一般人,他們主要從他們的下級(jí)官員處,獲得信息。說(shuō)白了,有些“讓你明白什么,才能明白什么”的意味,而這也是中國(guó)封建幾千年的機(jī)制所留下的后遺癥。

所以一些官員們不能真正的去調(diào)查了解,從而出現(xiàn)了發(fā)言便必須是瞎說(shuō)一頓的情景。

除此之外,在軍隊(duì)中,上下級(jí)的關(guān)系更加明顯,強(qiáng)制性更加突出?!氨WC完成任務(wù)!”“必須要拿下這塊高地!”等類似的話語(yǔ),我們常常能在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視劇中聽(tīng)到。這從必須側(cè)面顯示出軍隊(duì)中的“軍令如山”。強(qiáng)大的執(zhí)行力有利于指令被完好的落實(shí)??墒牵@也無(wú)法避免對(duì)于上級(jí)指令的“盲目執(zhí)行性”,甚至?xí)⑵鋽U(kuò)大。一旦指令出現(xiàn)錯(cuò)誤,如果執(zhí)行下去,那么錯(cuò)誤面將不多擴(kuò)大,從而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。就如同“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤一樣。一旦指令制定的領(lǐng)導(dǎo)階層出現(xiàn)錯(cuò)誤,那么后果將是嚴(yán)重的。

比如我們從小就明白“一切行動(dòng)聽(tīng)指揮”,可是并沒(méi)有“一切指令要思考”的警世名言啊!可見(jiàn)這種錯(cuò)誤的發(fā)生不是突然的,而是有很深的基礎(chǔ)的。

并且由于新中國(guó)時(shí)代,新民主主義革命成功不久,偉大的革命者對(duì)于老百姓的威信還是很高的。從而容易導(dǎo)致軍民“盲目崇拜”的產(chǎn)生,容易產(chǎn)生對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)指令與文件盲目認(rèn)同的現(xiàn)象,這也大大為“本本主義”的產(chǎn)生供給了養(yǎng)料。

次之,“本本主義”的錯(cuò)誤主要是對(duì)于本本的盲目認(rèn)同。由于當(dāng)時(shí)的中國(guó),文化程度底下的人還是相當(dāng)多的,所以難以對(duì)于很多事進(jìn)行正確的確定。那么怎樣辦呢?“書(shū)是人類最好的教師”。本本這時(shí)起到了巨大的作用??墒菚?shū)本的作用也是有利弊的。毛主席說(shuō)道:“以為上了書(shū)的就是對(duì)的,文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理?!蓖瑯樱I(lǐng)導(dǎo)與群眾都有這樣的心理。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)遇到不能解決的問(wèn)題時(shí),怎樣辦?一方面不想在人前展露出自我的無(wú)知與無(wú)能,所以就需要本本來(lái)幫忙,搬出各個(gè)口號(hào),綱領(lǐng)作為遮羞布,上綱上線,問(wèn)題擴(kuò)大化,甚至能夠?qū)?wèn)題踢給上級(jí),從而使自我變得簡(jiǎn)便。

再次,毛主席說(shuō)過(guò):“讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人,成了革命叛徒,那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”本人認(rèn)為這句話是對(duì)的。

不識(shí)字的人經(jīng)過(guò)什么來(lái)了解馬克思主義?是經(jīng)過(guò)實(shí)踐,經(jīng)過(guò)革命,甚至于能夠說(shuō)是經(jīng)過(guò)“經(jīng)驗(yàn)”。經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的好處在哪里,在于它切切實(shí)實(shí)的去實(shí)踐,從實(shí)際出發(fā),不是紙上談兵。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。他們從實(shí)踐之中獲得了對(duì)于本本的理念的正確理解。

為什么說(shuō)讀過(guò)本本的人會(huì)是叛徒?因?yàn)槿松呒?jí)動(dòng)物,有自身的思維,有主觀能動(dòng)性,從而對(duì)于客觀的同樣的“本本”,會(huì)產(chǎn)生不一樣的“主義”。就像一千個(gè)人,有一千個(gè)哈姆雷特一樣。

所以說(shuō),“本本無(wú)罪,誤讀其罪?!?/p>

《反對(duì)本本主義》讀后感心得3

在21世紀(jì)的今日,重讀毛主席的文章,仍覺(jué)得無(wú)論時(shí)代如何變遷,他的文章始終閃現(xiàn)著智慧的亮光,指導(dǎo)著我們的一言一行。如今我仔細(xì)地品讀毛主席的《反對(duì)本本主義》一文,在對(duì)他的文筆表以敬佩以外,也對(duì)其文章中蘊(yùn)含的深刻哲理感到贊同。

《反對(duì)本本主義》作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一篇重要文獻(xiàn),是毛主席在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,針對(duì)當(dāng)時(shí)紅四軍黨內(nèi)存在的教條主義傾向,總結(jié)了當(dāng)時(shí)一些具有代表性的爭(zhēng)論,結(jié)合他自我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而寫成的。文章開(kāi)篇,毛主席對(duì)黨內(nèi)一些同志不明實(shí)際情景瞎指揮的情景證明了鮮明的態(tài)度:要不得!要不得!注重調(diào)查!反對(duì)瞎說(shuō)!這如同利劍般的言語(yǔ),直直地插進(jìn)當(dāng)時(shí)教條主義者的心。對(duì)文字的這種處理方式在我以前讀過(guò)的文章里面是沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的。仔細(xì)品位,這些十分平凡、經(jīng)常在口頭上說(shuō)的14個(gè)字的力量在那里勝過(guò)了洋洋灑灑的千言萬(wàn)語(yǔ)和鴻篇巨著,字字千鈞,擲地有聲!另外,調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問(wèn)題就像“一朝分娩”,這一精妙的比喻,強(qiáng)調(diào)在決策之前對(duì)現(xiàn)實(shí)的調(diào)查需要持久并且深入地進(jìn)行,然而反觀當(dāng)下,許多領(lǐng)導(dǎo)不顧實(shí)情不顧民意,做了很多拍腦袋決策。例如剛過(guò)去不久的廣州亞運(yùn)會(huì),領(lǐng)導(dǎo)班子先是發(fā)布了一個(gè)令人振奮的信息,在亞運(yùn)會(huì)期間實(shí)行交通免費(fèi)政策,可是之后又因執(zhí)行太難而改為交通補(bǔ)貼,這件事情在民眾中掀起了軒然大波。歸根到底還是決策者沒(méi)有充分進(jìn)行調(diào)查就發(fā)號(hào)施令,大大影響了廣東政府的形象。可見(jiàn)毛主席的思想仍需當(dāng)代人細(xì)細(xì)品味其間精髓,更好地指導(dǎo)當(dāng)下工作。

當(dāng)然也有很多同志在決策之前進(jìn)行過(guò)調(diào)查,但仍然收不到夢(mèng)想的效果。為什么就出此刻調(diào)查問(wèn)題的方法上,毛主席在調(diào)查方法這方面也頗有心得體會(huì)。他指出首先“要開(kāi)調(diào)查會(huì)做討論似的調(diào)查”,“那種不開(kāi)調(diào)查會(huì),不做討論似的調(diào)查,只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法,是容易犯錯(cuò)的”。這種典型的自我主義和經(jīng)驗(yàn)者顯然是在人民群眾中站不住腳的,空中樓閣的思想是得不到群眾基礎(chǔ)的支撐的。其次,“凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人,從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席,從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令,從支部書(shū)記到總書(shū)記,必須都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查,不能單靠書(shū)面報(bào)告”,這點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了作為領(lǐng)導(dǎo)親力親為的重要性,很多事情僅有親手抓才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微之處的漏洞。再者,深切地了解一處地方或者一個(gè)問(wèn)題,那么往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問(wèn)題,便容易找到門路了。我們不僅僅要調(diào)查一處地方,還要調(diào)查別處地方,才能得到第一手資料,才能找到出路。最終,毛主席還強(qiáng)調(diào)了調(diào)查要自我做記錄,如此高位的領(lǐng)導(dǎo)也能放下架子進(jìn)行親自記錄,而到此刻這種品行越趨減少。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,有些人習(xí)慣于機(jī)械的執(zhí)行上級(jí)的政策,文本辦事,出了簍子還牛氣十足,沒(méi)有本著為人民服務(wù)的精神,這種領(lǐng)導(dǎo)還有何用這完全是本本主義的典型!這種風(fēng)氣還得需要加強(qiáng)社會(huì)風(fēng)

氣建設(shè)來(lái)改善啊。

不得不說(shuō),讀毛主席的文章讓人有如沐春風(fēng),醍醐灌頂之感,在如今新的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境中,也還須回顧經(jīng)典,從中吸取前進(jìn)的動(dòng)力,從而使整個(gè)社會(huì)更為和諧。

《反對(duì)本本主義》讀后感心得4

我在閱讀毛主席的《反對(duì)本本主義》的時(shí)候深受啟發(fā),因?yàn)檫@篇文章深入淺出,相對(duì)而言淺顯易懂,卻又不失深邃和深刻,是毛澤東最具代表性的著作之一,不僅僅對(duì)黨的工作有深入的指導(dǎo)意義,對(duì)我們處理自我的事也有很多值得借鑒的地方

1927年到1935年,是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命失誤最多、使中國(guó)革命損失最大的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期以毛主席為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā),堅(jiān)決抵制了國(guó)際國(guó)內(nèi)教條主義的錯(cuò)誤傾向,總結(jié)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用馬克思列寧主義的原

理,正確地解決了中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題《反對(duì)本本主義》就是那時(shí)候毛主席的代表著作。

例如:如果沒(méi)有調(diào)查就不要胡亂的發(fā)言。不了解情景沒(méi)有調(diào)查現(xiàn)實(shí)情景不知根知底,就對(duì)某個(gè)問(wèn)題發(fā)言便是瞎說(shuō)一頓,所以我們要注重調(diào)查,反對(duì)瞎說(shuō),要有依據(jù)。

調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題,了解問(wèn)題的根本,問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情景的末尾。你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那末,你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了,你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。不要看到一點(diǎn)表面一個(gè)枝節(jié)就妄下結(jié)論,不要一遇到困難就只是嘆氣不能解決。同時(shí)遇到問(wèn)題不要呆在那里冥思苦想,不要格物致知。要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和調(diào)查才能找到問(wèn)題的根源。

當(dāng)然上了書(shū)不必須是對(duì)的,我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的,

決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”,而是因?yàn)樗馁Y料是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的,是斗爭(zhēng)所需要的。但并不代表“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”說(shuō)的就完全是對(duì)的。根據(jù)實(shí)際情景進(jìn)行討論和審察,不要一味盲目執(zhí)行。

為什么黨的策略路線總是不能深入群眾,就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示,這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示,這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。

我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的,決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”,而是因?yàn)樗睦碚?,在我們的?shí)踐中,在我們的斗爭(zhēng)中,證明了是對(duì)的。我們需要理論并不代表需要馬克思這位先哲,我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論,絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。

馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的,可是必須同我國(guó)的實(shí)際情景相結(jié)合。我們需要“本本”,可是必須要糾正脫離實(shí)際情景的本本主義。反對(duì)本本主義,僅有向?qū)嶋H情景做調(diào)查,沒(méi)有實(shí)際調(diào)查,是機(jī)會(huì)主義或者盲動(dòng)主義,在做某件事之前,不僅僅要有計(jì)劃還要留心了解社會(huì)的實(shí)際情景,更不要看見(jiàn)一點(diǎn)就胡亂得下結(jié)論胡亂處置,

必須洗刷唯心精神。爭(zhēng)取完成黨交給的任務(wù),必須努力作實(shí)際調(diào)查,才能洗刷唯心精神。

要有明確的目的,學(xué)會(huì)剖析調(diào)查的對(duì)象,做出正確的確定,決定出正確的處理問(wèn)題的方法。

學(xué)會(huì)調(diào)查,不偏不倚,兩手抓兩手都不誤。

思想要與行動(dòng)相結(jié)合,不要把思想一向停留在以前要緊跟時(shí)代思潮。全面發(fā)展,明白自我需要什么,根據(jù)實(shí)際明白自我怎樣做

在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情景,時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。

那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀的頭腦的同志們,以為此刻的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了

共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。所以,我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情景,時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。

那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀的頭腦的同志們,以為此刻的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了,黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的“本本”[8]保障了永久的勝利,只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的,完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線,完全是一種保守路線,這是不對(duì)的。缺少一種創(chuàng)新意識(shí),墨守成規(guī),就會(huì)使人們逐漸的生活在一個(gè)圈子里,沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí),思想慢慢會(huì)被禁制住,思想會(huì)變得腐朽。然而過(guò)分的創(chuàng)新意識(shí)也不去那是對(duì)的。僅有在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,取其精華,去其糟粕。使創(chuàng)新?lián)猩詈竦幕A(chǔ),如果不遵循以前的經(jīng)驗(yàn)。只是一味的創(chuàng)新,那只是空穴來(lái)風(fēng),要不得,不能要,那只是空中樓閣,假的虛的。

“紅軍中顯然有一部分同志是安于現(xiàn)狀,不求甚解,空洞樂(lè)觀,提倡所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是這樣”的錯(cuò)誤思想,飽食終日,坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查。對(duì)人講話一向是那幾句老生常談,使人厭聽(tīng)。”無(wú)論做什么事都要進(jìn)取,堅(jiān)持一顆進(jìn)取的心,應(yīng)對(duì)光明的目標(biāo)出發(fā),無(wú)論道路是多么的曲折,只要一心向前就能夠到達(dá),不要以自我的那點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)就去炫耀或者不知進(jìn)取,沉浸在自我的虛幻的世界里,最終夢(mèng)會(huì)醒的,泡沫會(huì)散的

"速速改變保守思想!換取共產(chǎn)黨人的提高的斗爭(zhēng)思想!到斗爭(zhēng)中去!到群眾中作實(shí)際調(diào)查去."不論如何實(shí)踐是重要的,讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,僅有實(shí)踐了才能和理論相結(jié)合,促進(jìn)自我的提高

“紙上談兵”是不現(xiàn)實(shí)的,不管是在學(xué)習(xí)還是以后的工作里思想與實(shí)踐要統(tǒng)一,這樣才會(huì)提高,孔子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。

“眾人拾柴火焰高”做什么事都要集思廣益,遇到事要多問(wèn)多討論,在全世界沒(méi)有一個(gè)人是一向?qū)Φ模瑹o(wú)論是偉人還是科學(xué)家,平常人,逼近一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的,思維是不寬廣的,僅有要論過(guò)吸收大家的想法才能做出正確的答案或者決議,在討論的時(shí)候要明確中心問(wèn)題,否則得不出正確答案

要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情景的人。以年齡說(shuō),老年人最好,因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn),“家有一老猶有一寶”,不但懂得現(xiàn)狀,并且明白因果。有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的青年人也要,因?yàn)樗麄冇刑岣叩乃枷耄袖J利的觀察,有沖勁“初生牛犢不怕虎”社會(huì)上需要這種青年。調(diào)查要全面,僅有這樣才具有代表性,以職業(yè)說(shuō),工人也要,農(nóng)民也要,商人也要,知識(shí)分子也要,有時(shí)兵士也要,流氓也要。自然,調(diào)查某個(gè)問(wèn)題時(shí),和那個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的人不必在座。這樣會(huì)影響調(diào)查的結(jié)果。

調(diào)查時(shí)并不是人越多越好,要在調(diào)查人的指揮本事范圍之內(nèi),人多在調(diào)查作出結(jié)論的時(shí)候能得到正確的回答,但容易造成場(chǎng)面的混亂,至于人少,至少需要三人,不然會(huì)囿于見(jiàn)聞,不貼合真實(shí)情景本事。

凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人,從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席,從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令,從支部書(shū)記到總書(shū)記,必須都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查,不能單靠書(shū)面報(bào)告,因?yàn)槎呤莾苫厥?。要深入調(diào)查,列出明確的綱目,一,不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)。二,不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”

《反對(duì)本本主義》讀后感心得5

我覺(jué)得經(jīng)過(guò)對(duì)《反對(duì)本本主義》這篇文章的學(xué)習(xí),為我們今日正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然供給了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。文章強(qiáng)調(diào),沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情景的末尾,而不是在它的先頭。

文章指出了本本主義的危害:離開(kāi)實(shí)際調(diào)查,就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo),其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義,便是盲動(dòng)主義。文章號(hào)召黨員干部,必須要糾正脫離實(shí)際的本本主義,到群眾中去做實(shí)際調(diào)查。指出:“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里就能產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的”。文章第一次闡述了實(shí)事求是、群眾路線的思想,對(duì)于端正黨的思想路線,改善工作作風(fēng),具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

文章尖銳地批評(píng)黨內(nèi)討論問(wèn)題時(shí)有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。強(qiáng)調(diào)必須把上級(jí)所作的決議、指示同本地區(qū)、本部門實(shí)際情景結(jié)合起來(lái)。“不根據(jù)實(shí)際情景進(jìn)行討論和審察,一味盲目執(zhí)行,這種單純建立在‘上級(jí)’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的?!蔽恼聫?qiáng)調(diào):“必須努力作實(shí)際調(diào)查,才能洗刷唯心精神?!闭{(diào)查的對(duì)象是社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀。

在新的歷史條件下,我們黨肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大使命,每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界。這就需要不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)。而要做到這一點(diǎn),就必須堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦。所以,擺在我們面前的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。不僅僅要學(xué)好馬克思主義理論,還要學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化……學(xué)習(xí)借鑒世界上一切科學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新成果。然而,對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不一樣,其效果也截然不一樣,能不能把理論和實(shí)際很好地結(jié)合起來(lái),乃是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部理論上和政治上是否成熟的重要標(biāo)志,務(wù)必引起高度重視。

細(xì)細(xì)品味這篇文章,覺(jué)得它既是一篇熱情洋溢的演講稿,又是一篇關(guān)于如何做好調(diào)查研究的培訓(xùn)教案。有時(shí)需要大聲朗誦,方覺(jué)得暢快淋漓;有時(shí)又覺(jué)得需要細(xì)細(xì)研讀,在筆記本上記下點(diǎn)什么,需要繼續(xù)鞏固,才覺(jué)得放心。

學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》,對(duì)于克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義,養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的工作作風(fēng),努力做好各項(xiàng)工作,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在今后的日子中我們要以身作則,堅(jiān)決堅(jiān)持毛主席的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”不動(dòng)搖。深入實(shí)際,努力的做好自我的本職工作。

《反對(duì)本本主義》讀后感心得5篇精選大全相關(guān)文章:

關(guān)于《反對(duì)本本主義》讀后感范文5篇

毛概反對(duì)本本主義讀后感800字5篇

《紅星照耀中國(guó)》讀后感心得5篇精選大全

弘揚(yáng)“紅船精神”觀后感心得體會(huì)范文5篇精選

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感體會(huì)精選大全5篇

《教育的姿態(tài)》讀后感心得5篇精選大全

《艾青詩(shī)選》讀后感體會(huì)5篇精選大全

黨員干部學(xué)習(xí)《與領(lǐng)導(dǎo)干部談歷史》心得體會(huì)讀后感5篇精選

聊齋志異讀后感心得體會(huì)大全5篇

《反對(duì)本本主義》讀后感心得5篇精選大全

《反對(duì)本本主義》讀后感心得有哪些?除共產(chǎn)黨員外,還有廣大群眾,學(xué)生都應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際,以我們說(shuō)做的事情為中心,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考和解決問(wèn)題的調(diào)查研究,一起來(lái)看看《反對(duì)本本主義》讀后感心得5篇精選大全,歡迎查閱!《反對(duì)本本主義》讀后感心得1《反對(duì)本本主義》是時(shí)代的產(chǎn)物,是寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生的重大思想理論成果,是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著作。毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中指出:馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,可是必須同
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 《反對(duì)本本主義》讀書(shū)心得體會(huì)精選5篇
    《反對(duì)本本主義》讀書(shū)心得體會(huì)精選5篇

    ?《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面,這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成。下面

  • 小學(xué)生讀《愛(ài)的教育》讀后感300字左右十篇
    小學(xué)生讀《愛(ài)的教育》讀后感300字左右十篇

    《愛(ài)的教育》是以一個(gè)小學(xué)生的日記形式,通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的所見(jiàn)所聞為主題。這本書(shū)通過(guò)對(duì)生活樸素的描寫,使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理

  • 五年級(jí)讀《水滸傳》讀后感作文十篇
    五年級(jí)讀《水滸傳》讀后感作文十篇

    今天,我將《水滸傳》這本書(shū)看完了。讀了這本書(shū),我不但知道了古代的英雄事跡,也學(xué)到了要機(jī)智勇敢同,還有為人處世的方法。下面是小編為大家整理

  • 小學(xué)生水滸傳讀后感300字左右十篇
    小學(xué)生水滸傳讀后感300字左右十篇

    《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范,它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè),是一部百看不厭的文學(xué)名著。下面是小

533303