水滸傳讀后感精選匯集
《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。下面小編給大家介紹關(guān)于水滸傳讀后感精選匯集，方便大家學(xué)習(xí)
水滸傳讀后感精選匯集1
百家講壇，談笑古今，今天我們不講三國(guó)，我們來(lái)講一講水滸。這水滸傳是我國(guó)四大名著之一，還是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說(shuō)。
這本書描寫了各個(gè)好漢被逼上梁山的不同經(jīng)歷，捏造了一群行俠仗義的梁山好漢。一百零八位好漢，性格個(gè)個(gè)不同，作者的細(xì)致的描寫讓我感受到了：李逵的粗心莽撞、魯智深的粗中有細(xì)、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭，都被刻畫的栩栩如生，惟妙惟肖，無(wú)一不讓人感覺(jué)印象深刻。那是什么讓性格截然不同的他們走到了一起呢?是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同的志向，行俠仗義、愛打抱不平、喜歡結(jié)識(shí)天下好漢，這幾種共同的性格讓他們走到了一起，還有宋江、晃蓋都一視同仁，并沒(méi)有偏心。凡事好漢來(lái)到這里，都能做一個(gè)首領(lǐng)，這才使他們走到了一起。一百零八位好漢將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的人們的生活囊括其中，讓我們看到了宋代的ZZ文化和社會(huì)景觀。所謂英雄所見略同，正式梁山好漢走到一起的原因。這些好漢們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，要么是行俠仗義被迫上了梁山，要么是劫富濟(jì)貧上了梁山，這些好漢們，都是人們的好榜樣!
《水滸傳》這本名著廣為流傳，深入人心，真是名副其實(shí)!
水滸傳讀后感精選匯集2
四大名著猶如四顆璀璨的明星熠熠生輝。寒假里，我讀了其中一本——《水滸傳》。這本書描寫梁山好漢人物形象，揭露封建社會(huì)黑暗，統(tǒng)治階段的種.種罪惡。歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。
書中描寫了眾多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林沖、魯智深、宋江、吳用、武松等一百零八位好漢。他們被逼上梁山，為民除害，替天行道，雖然立下了不少大功，但被官府、朝廷認(rèn)為是梁山草寇?？晌艺J(rèn)為他們都是梁山英雄好漢。
梁山好漢為了除掉朝廷敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!他們一個(gè)個(gè)都很厲害，吳用的超人的智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)作文伍逐漸壯大起來(lái)。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是武松。他固執(zhí)豪爽，知難而進(jìn)，英勇無(wú)畏的精神深深感動(dòng)了我，使我對(duì)武松產(chǎn)生了敬佩之情。
書中有一回講述的是武松到一家酒店，喝了十八碗酒出門。不顧別人的勸阻，趁著酒興，上了景陽(yáng)岡，傍晚時(shí)遇到了一只大老虎，與老虎的打斗中，靈巧地避開了老虎撲、掀、剪，在哨捧打斷后，又用左手按住老虎的頭，右手拼命地打老虎的頭，把老虎打死，從這里可看出武松的英勇無(wú)畏。
這本書，使我受益匪淺，了解到了中國(guó)古代的歷史和封建社會(huì)的腐敗。我深深地被水滸英雄的精神所感動(dòng)。書里的故事引人入勝，大大小小的故事，深深地吸引著我。
水滸傳讀后感精選匯集3
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的'發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳讀后感精選匯集4
看完《水滸》我的感觸不過(guò)“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。友誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿足抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家境不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。
這“義”也是作者寫這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來(lái)，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說(shuō)完“義”之后，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)“俗”字?！八住辈皇翘茁匪?，故事題材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異;也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒(méi)想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干!”“上!”之類的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立正確的“三觀”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有智慧，或率性、真誠(chéng)、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒(méi)受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有智慧、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多少人是正真齊心“干革命”的呢?每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知;抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢?不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣勢(shì)。
寫到此處，忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?！币苍S《水滸》的最精彩、最成功之處，就是這樣一種瀟灑，這樣一種“帥氣”吧。
水滸傳讀后感精選匯集5
今天，我讀了欣欣教育基金會(huì)贈(zèng)給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說(shuō)的一小節(jié)《武松打虎》。
武松到“三碗不過(guò)崗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了錢轉(zhuǎn)身要走時(shí)，店小二攔住武松說(shuō)道：“客官，岡上有一只大老虎，如果你去了它會(huì)把你吃了?！蔽渌刹恍?，硬要往岡上走。
武松乗著酒興走到岡子來(lái)，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文后武松才知道這景陽(yáng)崗真的有一只大老虎。他準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身回到酒店里去，心想：“我回去時(shí)，店小二肯定會(huì)恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會(huì)被恥笑?！?/p>
走了一陣，太陽(yáng)便落下山了，武松的酒力發(fā)作，渾身焦熱起來(lái)，便一手提著梢棒，一只手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺(jué)。忽然，發(fā)起一陣狂風(fēng)，樹葉亂飛，風(fēng)過(guò)后，只聽見亂樹背后“撲”的一聲響，跳出一只睛白額的老虎來(lái)。
武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來(lái)，便拿起那條梢棒在手里，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪在地上按一按，當(dāng)我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒(méi)了一半，而武松對(duì)付這三招只是三次躲開，我覺(jué)得武松好聰明。
老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，這時(shí)武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來(lái)，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒(méi)打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發(fā)起來(lái)。這時(shí)，我真為武松擔(dān)心，后來(lái)沒(méi)想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那樣很勇敢，機(jī)智，我受到的啟發(fā)是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現(xiàn)在我要向武松那樣勇敢、機(jī)智，在學(xué)習(xí)的方面上，也有困難的時(shí)候，就像一只攔路虎擋住了我在學(xué)習(xí)方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學(xué)習(xí)方面的攔路虎。
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