《中華禮貌史》讀后感優(yōu)秀范文
《中華禮貌史》讀后感優(yōu)秀范文
了解歷史文學，是我們每個中國人的必經之路，《中華禮貌史》為我們講述了2000年間文學的變遷。下面是學習啦小編為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《中華禮貌史》讀后感
隨著年齡的增長，近來讀書的興趣日益轉換為圍繞對某一問題的探究。
我們從何而來?我們來干什么?我們將如何而去?分別對應著人生的三個主要問題(過去，此刻，未來)，也是所有宗教和哲學關心的系統(tǒng)問題。
我們中國人對于禮貌總抱有極其復雜的情感?；仡^看，漢唐盛世，犯中華者雖遠必誅的王霸之氣，連綿千載;而如今，洶洶而來的海洋禮貌以絕對的優(yōu)勢掩蓋了古老帝國以前的榮光，中國人第一次感受到了離開世界中心的落寞。對于西方禮貌，我們一方面鄙夷其膚淺，而同時又艷羨其所取得的巨大成功，亦即“羨憎交織，但是我們終究是要融入歷史的?；乇苓^去，便迷失了未來的方向，懷疑自己的禮貌，反過來覆亡了自己，是時候了，我們重拾起舊日時光的彩貝，發(fā)掘存在于群體的文化基因，以歷史的眼光看待和規(guī)劃我們的發(fā)展!
醞釀七載，匯聚北大國學精英，《中華禮貌史》應運而生。禮貌史既是人類的創(chuàng)造史，也是人類的演進史，而物質禮貌、政治禮貌和精神禮貌，分別對應人與自然的關聯(lián)、人類社會的組織方式以及人的心靈世界。該書展示了其錯綜復雜的關聯(lián)，做出了總體性的描述，以突出中華民族的創(chuàng)造力以及中華禮貌生生不息的過程。在論述中，充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、才情三者相結合。該書將中華禮貌分為四個時期，以中華禮貌史上重大的轉型作為分期的依據(jù)，細致地描繪了各個時期禮貌的特點、亮點，及其承上啟下的關聯(lián)，彰顯了那些對禮貌發(fā)展做出重大貢獻的人物，探討對禮貌發(fā)展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華禮貌發(fā)展的歷程，揭示了若干發(fā)展規(guī)律和歷史經驗，力圖將中華禮貌放到世界格局中進行考察，寫出了中華禮貌在世界禮貌進程中所處的地位。
錢穆先生在《國史大綱》有云:“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意”。不敢言“究天地之際，通古今之變”，但求對我們的歷史多一點微笑。在如今喧囂繁雜的快餐文化，閱讀這么幾卷大部頭的學術著作，確實是一項不小的挑戰(zhàn)。有史則有國，每每掩卷，總有種熱情澎湃于胸中，由衷感受到了一種強烈的歸屬感，我屬于締造這一禮貌的群體，我應當盡自己的力為她再次贏得榮光!
《中華禮貌史》讀后感
如果回避過去，便迷失了未來的方向，懷疑自己的禮貌，反過來覆亡了自己，是時候了，我們重拾起舊日時光的彩貝，發(fā)掘存在于群體的文化基因，以歷史的眼光看待和規(guī)劃我們的發(fā)展!
禮貌史既是人類的創(chuàng)造史，也是人類的演進史，而物質禮貌、政治禮貌和精神禮貌，分別對應人與自然的關聯(lián)、人類社會的組織方式以及人的心靈世界。該書展示了其錯綜復雜的關聯(lián)，做出了總體性的描述，以突出中華民族的創(chuàng)造力以及中華禮貌生生不息的過程。在論述中，充分注意文物考古資料與文獻資料的結合，力求史筆、議論、才情三者相結合。該書將中華禮貌分為四個時期，以中華禮貌史上重大的轉型作為分期的依據(jù)，細致地描繪了各個時期禮貌的特點、亮點，及其承上啟下的關聯(lián)，彰顯了那些對禮貌發(fā)展做出重大貢獻的人物，探討對禮貌發(fā)展起關鍵作用的各種因素，從而全面論述了中華禮貌發(fā)展的歷程，揭示了若干發(fā)展規(guī)律和歷史經驗，力圖將中華禮貌放到世界格局中進行考察，寫出了中華禮貌在世界禮貌進程中所處的地位。
錢穆先生在《國史大綱》有說過：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意”。不敢言“究天地之際，通古今之變”，但求對我們的歷史多一點微笑。在如今喧囂繁雜的快餐文化，閱讀這么幾卷大部頭的學術著作，確實是一項不小的挑戰(zhàn)。有史則有國，每每掩卷，總有種熱情澎湃于胸中，由衷感受到了一種強烈的歸屬感，我屬于締造這一禮貌的群體，我應當盡自己的力為她再次贏得榮光!
《中華禮貌史》讀后感
《中華禮貌史》資料概要：本書將中華禮貌分為四個時期，以中華禮貌史上重大的轉型作為分期的依據(jù)，細致地描繪了各個時期禮貌的特點、亮點，及其承上啟下的關聯(lián)，彰顯那些對禮貌發(fā)展做出重大貢獻的人物，探討對禮貌發(fā)展起關鍵作用的各種因素。從而全面論述了中華禮貌發(fā)展的歷程，揭示了若干發(fā)展規(guī)律和歷史經驗……
《中華禮貌史》讀后感，
經常讀閻先生學術著作的人或許都會覺得這本書實在是卑之無甚高論，就是把一些他在其他地方說過的話得到的結論整合整合，簡化簡化，時不時再加上幾句俏皮話。的確如此，我買這本書的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。當然，正如后記中所說“拋開瑣細考訂，借機梳理一下對此期官僚政治制度的認識，也不為無益”，作者是這樣，我們讀著當然更是如此了。從這一好處上講，此書不妨可看作是作者今年來相關研究成果的小結，切不能夠市面上的那些所謂“普及讀本”視之……
中華禮貌史的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：此刻撰寫經典的人太少，這套書詮釋了自古至今的中華文化，資料還算詳盡，是禮貌史入門的好書，可稱為經典之作，本人很喜愛。推薦這本書做為學生的課外讀本存在，一個人只有了解自己民族的存在和發(fā)展，禮貌和文化，才能有民族的自尊心和自豪感，中國此刻的脊梁少了，能否培養(yǎng)下一代，真正意識到中國是世界之龍，是時代發(fā)展到這天的關鍵問題。本人喜好中國古典文化，認為中華文化一脈相承，不能割斷，而此刻的現(xiàn)實并不如此，崇洋媚外之風從政府到平民，欣賞和學習古老的中國文化的人越來越少了，值得大家去反思。總之，此書適合購買，適合收藏，適合教育下一代……
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