圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總
我們哽咽著紛紛擾擾，尋找著分分秒秒，探求著前前后后，只為尋找我們心中的那份美好!下面小編給大家介紹關(guān)于圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總，方便大家學(xué)習(xí)
圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總1
《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是 戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的`凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經(jīng)過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。
還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機(jī)，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總2
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。
在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計(jì)，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總3
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時(shí)間讀完。當(dāng)然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠(yuǎn)。原以為想婚姻，戀愛本像圍城的樣經(jīng)典的話會在全書反復(fù)提起，不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時(shí)候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學(xué)習(xí)”了不少。
讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價(jià)如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當(dāng)下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的感覺。
讀書時(shí)，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過往是否有過類似不當(dāng)之舉;看到其中的人物心細(xì)為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會思考自己如何學(xué)習(xí)一下。
書看到最后，感覺故事像是突然的結(jié)束，結(jié)束的很意外?？傊?，目前還是沒能完全理解此書，歡迎看過這本書的朋友和我討論。
圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總4
《圍城》是錢鐘書先生于1944年到1946年間所著的一部長篇小說，它的故事發(fā)生于1920到1940年代，它以主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷為線索，以戀愛婚姻為主題，揭示了在人生，社會上深層的圍城現(xiàn)象。依先生所講:“文學(xué)只是寫在人生邊上的旁注?！蹦敲次蚁雽懺谏鐣腿松吷系呐耘褪菄恰?/p>
婚姻之圍
戀愛是兩個(gè)人的事，而婚姻就是兩個(gè)家庭的事?；貒局校进櫇u與鮑小姐的邂逅，與蘇文紈的相遇，以及回國之后與唐曉芙的不期而遇，都透露著青年男女自由的戀愛氣息。
而方鴻漸與孫柔嘉的最終結(jié)合，也不過是兩人相遇相識之后的結(jié)果。但在方鴻漸與孫柔嘉的婚姻當(dāng)中，孫柔嘉看不慣方家的婚姻舊俗，方鴻漸也對孫柔嘉姑母一家表示極大的不滿，兩個(gè)家庭的矛盾不可避免。兩人苦心經(jīng)營終無結(jié)果后，終于一拍即散，不能返也。這就是婚姻之圍，城外的人想進(jìn)去，城里的人卻想出來。而人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，也偏是你所不留戀的東西，卻也只留下無可挽回般的無奈......
可在人生的愛程中，最美的遇見，不過初見;最暖的遇見，不過偶然;最重的遇見，不過驀然回首;而最輕的遇見，也不過莞爾一笑。但不論是最美，最暖，或重，或輕，那遇見也早已不在......
人生之圍
人生的旅途中會時(shí)時(shí)遇到各種不作美的轉(zhuǎn)換風(fēng)向的風(fēng)，人就是可憐的被這不可知的風(fēng)所支配著。人的活動嘗嘗表現(xiàn)出一種矛盾的“悖反”狀態(tài)。
以方鴻漸的人生經(jīng)歷為例，實(shí)現(xiàn)與孫柔嘉的婚姻固然是他沖擊的圍城，但同時(shí)回國又何嘗不是他沖擊的圍城，去三閭大學(xué)又何嘗不是他沖擊的圍城，在人生漫漫旅途上望眼欲穿地想達(dá)到目的，又何嘗不是他沖擊的圍城，種.種沖擊都收獲著失落和空虛，都否定著沖擊行為的本身。但沖擊卻沒有停止，熱情仍在焦灼地燃燒，希望永遠(yuǎn)是那座遠(yuǎn)方的城堡。
這正是每一個(gè)具體的人和整體的人類在生命歷程中所表現(xiàn)出來的喜劇意義上的荒謬和悲劇意義上的崇高，這正是人存在的渺小性，有限性，人欲望的盲目性，無限性，最真實(shí)的寫照，人生滋味，不過爾爾......
社會之圍
魯迅說:“喜劇將無價(jià)值的撕破給人看，悲劇將人生有價(jià)值的毀滅給人看?！倍鳛楫?dāng)今文壇上有“新儒林外史”美譽(yù)的《圍城》，它的一切啼笑皆非，都是社會心理的沉淀，它所有的諷刺也都是對社會現(xiàn)實(shí)最為真實(shí)地描摹?！秶恰冯[藏著社會表層背后的深層意蘊(yùn)。當(dāng)方鴻漸從愛爾蘭人手中買到廉價(jià)假文憑之后，回信反勸那個(gè)騙子要改邪歸正，“愛爾蘭人氣的咒罵個(gè)不停，喝了酒紅著眼要找中國人打架?！边@喜劇性語言的背后，不正透露了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來外交上的失敗嗎?
趙辛楣口中的:“方鴻漸也許像這幾天報(bào)上戰(zhàn)事消息所說的，保持實(shí)力，作戰(zhàn)略上的撤退?！彪y道這不是國民黨遮羞布下最為狼狽的一面嗎?
《圍城》作為一部社會型小說，將永遠(yuǎn)在中國文學(xué)史上閃耀著不一樣的色彩。圍城，最為成熟的深海。卻翻卷著深層的無奈;梔子花開，信步閑庭在花落的塵埃。從圍城中輕松走來的搖搖擺擺，也似雨后彩虹七色，消失在萬丈光芒之外。圍成的風(fēng)，冉冉飄飛在記憶的窗臺，也奔流在不停東去的欲望江海。卻飄散了，流失了，永不回來......
我們在人生的圍城中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在尋找著什么，求索著什么，腦海中閃現(xiàn)過片片斷斷，也終是不完不整;我們會時(shí)喜時(shí)憂，卻也終逃不開，躲不掉。我們哽咽著紛紛擾擾，尋找著分分秒秒，探求著前前后后，只為尋找我們心中的那份美好!
圍城讀后感優(yōu)秀精彩匯總5
不知道哪位名人說過：“讀一本好書，就象和許多良師益友交談?！毕嘈鸥魑欢忌钣懈杏|，所以請大家談?wù)勛约鹤钕矏鄣臅?/p>
我最喜愛的書：錢鐘書《圍城》
我第一次看《圍城》的不是小說，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開始，而是第五集開始，正好講到五人去三侶大學(xué)的途中，那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的印象中很少追過連續(xù)劇，那個(gè)時(shí)候我才真正覺得，追電視劇原來那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個(gè)時(shí)候可沒有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現(xiàn)在想想Internet真的太方便了，有問題解決不了，連我幼兒園的仔都說上古狗(GOOGLE)查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個(gè)月后，我就在書店里看到了《圍城》。這本書我?guī)缀跏且灰箍赐辏娴淖屓嘶匚稛o窮，寫得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書竟然很多人都不知道。
后來又看了兩遍，每次都有不同的感覺。最經(jīng)典的話：“圍在城里的人出來，城外的人想沖進(jìn)去，無論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此?！彪m然寫的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事，放在今天仍然是真理。
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