錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文
與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事。下面小編給大家介紹關于錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文，方便大家學習
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文1
一本書，描寫了很多愛情的伎倆，讀出的是婚姻的瑣碎無奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛，因此不是所有的牽手都叫情。不論是開始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來的孫小姐，方鴻漸似乎都愛過，不知他的愛是一種應情應景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛，愛的突如其來，愛的輕而易舉。他似乎深諳愛情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛，真的愛過嗎?愛情偶爾需要技巧，但永遠不需要伎倆。不喜歡主角方鴻漸，可這本書的確很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見血?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻中的瑣碎與無奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學家的浪漫，竟也這樣無人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨自承擔著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開見月明，他的病情慢慢好轉，他的天才理論得到廣泛認可。“我今晚在這是因為你，你就是我存在的原因，你是我的全部。”他深情的望著坐在臺下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領獎臺，此刻，他不是那個瘋癲怪異的天才數(shù)學家，她也不是那個飽經婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領獎大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動容。是愛情，游離了幻境，揮之不去卻寧靜安詳;是愛情，穿越了婚姻，歷經磨難卻矢志不渝;是愛情，模糊了時間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文2
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文3
端午節(jié)出去玩耍耽誤了幾天，終于趕在上半年最后一天看完了《圍城》。這本書其實很早之前就想看來著，當時粗略看了一章，不太習慣《圍城》的敘事行文風格，只看了第一章的一半就沒有繼續(xù)下去了。直到今年六月份才和朋友一起開始看。
以前看老舍先生的《四世同堂》《駱駝祥子》的時候，讀起來就一種濃濃的北平味道，耳旁仿佛有人說北京話一樣;讀陳忠實先生的《白鹿原》，賈平凹先生的《秦腔》，路遙先生的《平凡的世界》，我就感覺自己置身于陜北廣闊無垠的黃土高坡上，正好之前朋友開車帶我在陜西的高速路上行駛的時候，我看道路兩旁一望無際的荒野，著實有感覺。而讀這本書我全程都有一種說不出來的感覺，就是那種“壓抑”?或者說“不夠大氣”?亦或是“憋屈”?總之就一種說不出來的感覺。錢鐘書先生是江蘇人，小說也是以上海一群人為背景寫的，大約有一種典型的南方風格，而我對江浙一帶的印象就是“婉約、秀氣、靈秀、拘謹”，就連下雨，都是想到的蒙蒙細雨，不大氣。想到江南的蒙蒙細雨，越發(fā)讓我覺得一種壓抑的感覺，我是不喜歡下小雨的，感覺惆悵，我喜歡下暴雨，說下就下，下完就晴。
“婚姻就像圍城，里面的人想出來，外面的人想進去”，提到《圍城》就不得不想起這句話，我最開始對《圍城》的固有印象也來源于此，認為是寫男女愛情的東西，加上開頭就寫船上發(fā)生的一些愛情故事，也讓我沒有一口氣看下去。事實上看完之后，印象最深的倒不是這句話，這本書不僅僅是講的婚姻生活，而是講了生活，比婚姻生活更大一點。而講生活也并沒有多么波瀾壯闊，歷史背景雖是中國抗日戰(zhàn)爭初期，但也并沒有描繪戰(zhàn)爭，而是講了普通人生活的點滴。從這方面來看，我倒挺喜歡的，因為我一直想了解抗日戰(zhàn)爭中，普通群眾的生活。
整個劇情脈絡很簡單(以主角方鴻漸的視角)：“回國——銀行工作——赴任之路——教書生涯——回上?！保瑫r間線也不過兩年左右。在整個劇情脈絡中穿插了人生百態(tài)，“初嘗愛情——追求愛情——人物百態(tài)——職場百態(tài)——婚姻生活”這幾個一一對應上面的劇情脈絡。我說主角方鴻漸是普通人，自己都有點信不過，畢竟能做小說主角的，算啥普通人哦?但抽離掉小說主人公這個標簽，方鴻漸確實是普通人，讀書時得不到學位，去造假;追求女孩子時被無情拒絕;路上遇到的林林總總的人或事;教書過程中的遇見的勾心斗角;結婚之后的與妻子的口舌矛盾……我們說看書把大背景抽離，看是否符合其他場景背景，比如余華先生的《活著》，如果把中國這個大歷史背景抽離掉，福貴可能是任意一個國家的人的故事，而莫言的小說，譬如《蛙》《豐乳肥臀》《紅高粱》《生死疲勞》等都打上了濃濃的中國烙印，其他國家的文化無法套用?！秶恰啡绻殡x掉背景，其實就是發(fā)生在我們每個人身上的故事，方鴻漸遇到的事情，我們也會遇到。
在書后附錄楊絳先生寫的《記錢鐘書與<圍城>》里面寫到孫柔嘉的原型(其實也沒啥原型)，那里總結的最好：“她受過高等教育，沒什么特長，可也不笨;不是美人，可也不丑;沒什么興趣，卻有自己的主張。方鴻漸“興趣很廣，毫無心得”;她是毫無興趣而很有打算。她的天地極小，只局限在“圍城”內外。她所享的自由也有限，能從城外擠入城里，又從城里擠出城外。她最大的成功是嫁了一個方鴻漸，最大的失敗也是嫁了一個方鴻漸。她和方鴻漸是蕓蕓知識分子間很典型的夫婦?！?/p>
所以拋開小說的背景，方鴻漸的故事，或許我們每個人都能遇上。我所理解的錢鐘書先生就是想描繪一群普通人，來寫普通人的生活，寫出蕓蕓眾生的生活。我喜歡讀兩個部分的內容，一個是主角團隊赴大學上任路程中的事情，一路上每個人都各懷自己的小心思，尤其是描寫的那個李梅亭先生，就是塵世中俗之又俗的一個俗人，貪財好色又好面子，任何特點在普通人身上都找得到相似之處。一路上發(fā)生的事情，他們的對話我只能用現(xiàn)今比較流行的一個梗來表達“開口就知道是老陰陽人了”，一個個的說話陰陽怪氣的，明明看對方不爽，卻還是表面一團和氣。
小說最后兩章也是我比較喜歡的一部分，方鴻漸與孫柔嘉訂婚及結婚的故事，這一段我邊看邊笑邊感慨。這兩章一直在寫他們發(fā)生口角，然后又和好的故事。我覺得這大概就是戀愛與婚姻百態(tài)吧，很真實。當然故事在最后矛盾高潮部分就戛然而止了，留給讀者無盡的想象。如果讓我推測，我想最終他倆還是會和好，然后繼續(xù)吵，然后又和好……就這么相愛相殺的過下去，直到都習慣彼此。
我想起之前在網(wǎng)上看到別人吐槽自己老婆的帖子，說自己老婆啥都好，要是是個啞巴就更好了，這樣就不用聽她每天嘮嘮叨叨的。然而當自己老婆出差了，讀后感www.simayi.net在最開始爽了一兩天后，后面還是挺無聊的，沒有一點家的味道，情不自禁想老婆來了。朋友說如果背后如此吐槽自己的老婆，那就是厭惡，而如果一個男人厭惡自己老婆了，就是不喜歡不愛了，至于想念，不過是一種生活習慣，習慣這個人罷了。而我的觀點是，這談不上厭惡，只是單純的吐槽，而所有的愛在平常的日子里，在柴米油醬醋茶里，在無數(shù)的爭吵里，都會慢慢轉變成一種習慣?；蛟S習慣一種生活方式，習慣一個人，也是愛情的另一種體現(xiàn)方式。事實上《霍亂時期的愛情》里面費爾明娜與烏爾比諾醫(yī)生的結合一樣，也是慢慢習慣彼此的，不能說這不是愛，而是不同的表現(xiàn)形式罷了。
整本書看下來，我大概理解了為什么古代不讓閨閣小姐看諸如《西廂記》類的小說，這種小說最是能移情別性的，大概會讓小姐們以為婚姻很浪漫，殊不知婚姻就是普通的生活，沒有那么多的浪漫，就是日常的點滴(矛盾的是，千百年來，我們也一直歌頌那種偉大的，浪漫的愛情故事)。另一方面，我也大約理解了“清官難斷家務事”的說法，因為家務事都是些雞毛蒜皮的小事，根本就無所謂對錯，更重要的是，假如夫妻吵架，一般沒隔夜仇，第三方也無從勸解。
那我們要如何理解“圍城里面的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”這句話?在我看來，蕓蕓眾生，都是普通人，無所謂城內城外，每個人都走向“城內”的過程，亦或是追求“城內”的生活。我端午節(jié)去了海邊露營，想去靜靜，思考人生，然而體驗極差，晚上帳篷熱的要死，根本無法入睡，剛起點風涼快會兒，想瞇會，好家伙，左邊帳篷鼾聲如雷，右邊帳篷小娃啼哭。好容易熬到早上四點出發(fā)看日出，才到山頂，十分鐘淋了三場雨，烏云把太陽遮住了，也看不到日出。盡管如此，我在朋友圈發(fā)的照片(盡管是我一個人去，連照片都是自己用三腳架固定之后設置照相機倒計時自己拍的)還是歲月靜好的，表達自己假期愉快，或許這些照片會讓別人產生一種羨慕感，也想去海邊轉轉(事實上我也是看別人海邊的照片才想去的)，但是別人大概無法想象我經歷了什么，這就是旅游的“圍城”了。再比如好不容易找到工作，從入職第一天開始，就不想工作了，想辭職回家，這便是工作的“圍城”了。
世間之事，大抵如此。
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文4
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學術墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
錢鐘書圍城讀后感2020好讀好文5
《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自我，你會后悔;不吊死自我，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自我認為理想的感情，當追到的時候又在為感情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的感情已經升華為親情了。
當然，你能夠說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們一向都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自我關起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去?！编?，錢鐘書先生不愧為大師。
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