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藏戲的讀后感5篇600字

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有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后,時(shí)至今日,猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑??梢哉f(shuō),她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍,下面是小編為大家?guī)?lái)的藏戲的讀后感,希望你們喜歡。

藏戲的讀后感1

有人跟我說(shuō),一聽(tīng)到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍(lán)天白云,《藏戲》讀后感。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動(dòng)而激越,帶點(diǎn)悲傷,帶點(diǎn)憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。一頓一揚(yáng),忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè),因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì),一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說(shuō)之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點(diǎn)象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象,讀后感《《藏戲》讀后感》。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險(xiǎn),紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后,時(shí)至今日,猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑??梢哉f(shuō),她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。

藏戲的讀后感2

今天我們預(yù)學(xué)了第十五課《藏戲》。《藏戲》這篇課文,它的作者是著名作家馬晨明。下面我先來(lái)給大家介紹一下我的預(yù)習(xí)方法。

我從這邊課文中找出它的優(yōu)美詞語(yǔ),句段欣賞,和讀書(shū)感想寫(xiě)在了預(yù)習(xí)本上。首先我摘抄了課文的優(yōu)美詞語(yǔ)。有:哄堂大笑,能歌善舞,吃喝玩耍,毫不嘻嘻,毫無(wú)倦意。

我認(rèn)為比較美的句子是:被掀翻在野馬脫韁般的激流中被咆哮的江水吞噬,藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原,雪山江河作背景草原大地作唄做背景。

藏戲的藝人們席地而唱不要幕布不要燈光不要道具只要一鼓一鈸為其伴奏,別無(wú)需求,只要有觀眾就行,不同的人物用不同的腔調(diào)來(lái)唱不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá),不同的流派不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。

最后我坐在桌前認(rèn)真的翻閱藏戲這篇課文。品味著他的思想,我的讀后感受是:唐東杰布是心地善良的人,在他人的嘲笑與不解中不言放棄,發(fā)誓架橋,最后架橋成功。他永不向困難低頭。我收斂了隨心所欲的心情,虔誠(chéng)的坐在桌前,我激情澎湃,熱血沸騰,為了我的夢(mèng)想,我要展開(kāi)翅膀,我要永不止步的前行。

藏戲的讀后感3

前幾天,我讀了《藏戲》,本來(lái)是覺(jué)得很無(wú)聊,沒(méi)有什么事情做,于是就翻了一下語(yǔ)文書(shū),無(wú)意間翻到了《藏戲》這篇課文,剛開(kāi)始我想:切!這作者真無(wú)聊,戲有什么好寫(xiě)的啊,河南頻道晚上《梨園春》欄目不是天天播么?但是我看到了前幾句后,我才知道,“藏戲”,不是普通的戲劇。

文章開(kāi)頭寫(xiě)了:世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的呢?世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結(jié)束的呢?只從這幾句話中,我就可以理解到“藏戲”與“豫劇”、“京劇”、“黃梅戲”······相比來(lái)說(shuō),是比較另類(lèi)的,因?yàn)槲蚁耄骸安貞颉本谷粠е婢哐莩?,而且還沒(méi)有舞臺(tái),更不可思議的是一部戲竟然演三五天還不結(jié)束演員們真厲害啊!

這就要從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起了。相傳在雅魯藏布江上沒(méi)有橋梁,但是有許多人們?cè)噲D想過(guò)河,都被咆哮的江水吞噬了,唐東杰布為了架起橋梁讓人們過(guò)河,就許下宏遠(yuǎn)發(fā)誓架橋,但當(dāng)時(shí)的塘東杰布一無(wú)所有,招來(lái)的只有一陣陣哄堂大笑,唐東杰布在山南瓊結(jié),認(rèn)識(shí)了七位能歌善舞的姑娘,組成了第一個(gè)戲班子,用歌舞說(shuō)唱的形式,演宗教故事,歷史傳說(shuō),勸人行善積德,后來(lái)人們被塘東杰布感動(dòng)了,就開(kāi)始支持塘東杰布,有的出錢(qián),有的捐出鐵塊,有的人跟隨塘東杰布出力幫忙架橋,就這樣,唐東杰布在雅魯藏布江上架起了58座鐵鎖橋,同時(shí),人們也愛(ài)上了“藏戲”,當(dāng)人們被姑娘們俊俏的容貌,婀娜的舞姿所陶醉的時(shí)候,不禁發(fā)出感嘆:莫不是“阿吉拉姆”下凡跳舞了吧,后來(lái),人們就把藏戲稱為“阿吉拉姆”唐東杰布成為了藏戲的開(kāi)山鼻祖。

看過(guò)這篇課文后,我明白了,只要敢于去做,沒(méi)有什么事情不可能,我想到了我自己,平時(shí)改作業(yè)時(shí),我總是喜歡問(wèn)別人,很少自己思考寫(xiě)出來(lái),現(xiàn)在我知道了,只要自己思考也能做出來(lái)的。

藏戲的讀后感4

一聽(tīng)到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛到了遼闊的草原上,感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風(fēng),它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動(dòng)而激越,帶點(diǎn)悲傷,帶點(diǎn)憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚(yáng),忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè),因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì),一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

藏戲的形式也大有可說(shuō)之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點(diǎn)象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險(xiǎn),紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

盡管短暫的接觸,使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣,在視聽(tīng)中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后,時(shí)至今日,猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人...

藏戲的讀后感5

一聽(tīng)到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛到了遼闊的草原上,感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風(fēng),它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動(dòng)而激越,帶點(diǎn)悲傷,帶點(diǎn)憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類(lèi)似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚(yáng),忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂(lè),因此聽(tīng)藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì),一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽(tīng)時(shí)便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

盡管短暫的'接觸,使得我至今還沒(méi)有完整的欣賞過(guò)一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣,在視聽(tīng)中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

藏戲的形式也大有可說(shuō)之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點(diǎn)象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過(guò)前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險(xiǎn),紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

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有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后,時(shí)至今日,猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。可以說(shuō),她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍,下面是小編為大家?guī)?lái)的藏戲的讀后感,希望你們喜歡。藏戲的讀后感1有人跟我說(shuō),一聽(tīng)到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍(lán)天白云,《藏戲》讀后感。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,它是唱者
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