東漢故事講述的是東漢(公元25年—公元220年)期間發(fā)生的重大歷史事件。讓我印象深刻的是有：《綠林好漢》、《赤眉起義》、《天知地知》、下面是小編為大家?guī)?lái)的漢史讀后感，希望你們喜歡。

漢史讀后感1

通曉歷史的人皆知，漢朝在建朝以來(lái)便狂放不已，劉邦的一曲《大風(fēng)歌》便是證據(jù)。但在西漢統(tǒng)治后期，便太后掌政，從而出現(xiàn)外戚專權(quán)的局面，外戚在那時(shí)可以說(shuō)是“皇上”也不為過(guò)，因?yàn)樘笫撬麄兊母鞣N親戚，且控制著小皇帝，所以他們就成了“老大”，到哪哪兒就得服從，是他們?cè)絹?lái)越驕縱，以至于王莽推翻的西漢，建立“新朝”成為皇帝.

東漢初期，發(fā)展形勢(shì)一片光明，但到了后期，又出現(xiàn)了皇帝年幼，外戚?？氐木置?后來(lái)董卓大禍天下，被義子盧布一占捅死，命喪黃泉。后來(lái)就出現(xiàn)了曹操、孫策、劉備、諸葛亮、趙云、張飛，關(guān)羽、馬超等人，也就是三國(guó)鼎立.

但是，王莽此人僅為一個(gè)謀略家，不能說(shuō)是政治家，當(dāng)了幾十年皇帝就被劉秀推翻了，劉秀便是光武帝.在劉秀推翻“新朝”之前有一個(gè)兄弟叫劉伯升，倆人志趣相投，便從故鄉(xiāng)起義，招兵買(mǎi)馬.當(dāng)時(shí)還有一個(gè)預(yù)言;意思是王莽即將垮臺(tái)，一個(gè)叫劉秀的人建立新朝代，不得不說(shuō)這條預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了.劉秀在全國(guó)各地打仗時(shí)，劉伯升就死于非命，這預(yù)言徹底落在了他身上(劉氏遺孤王莽行使權(quán)力的傀儡)成為了光武帝，建立了東漢王朝.

漢史讀后感2

秦人以三晉之士(商鞅、范睢、呂不韋、尉繚、李斯等)發(fā)跡，然而三晉士人偏實(shí)用，文化之中針對(duì)千秋社稷的考慮要遠(yuǎn)少于齊魯諸人，這也是統(tǒng)一的秦王朝只流傳了幾十年就完蛋的原因。三晉之士也都沒(méi)有什么好下場(chǎng)，不是被車(chē)裂就是退逐。秦朝大概對(duì)東方的文化，也只是利用的想法，所以后來(lái)焚書(shū)坑儒，毫無(wú)憐憫之意。

當(dāng)年呂不韋寫(xiě)《呂氏春秋》的時(shí)候，筆桿子大多是三晉齊魯之人。文中時(shí)常提到對(duì)秦人的鄙夷之意，但是仍然可以懸在城墻上讓大家看，想來(lái)秦人似乎也并不真把這本書(shū)當(dāng)回事兒。秦始皇把韓非子抓起來(lái)弄死了，不是說(shuō)嬴政如何嫉妒賢能。不為我所用，則不當(dāng)為他所用，這是秦人的哲學(xué)。韓非子寫(xiě)的東西雖然很好，很合嬴政的口味，但是其實(shí)也并不能作為行政綱領(lǐng)，也不能作為打敗秦國(guó)的武器。所以，如果是在三晉或者齊魯，韓非必不致死。

嬴政不可能是呂不韋的兒子，呂不韋獻(xiàn)姬也沒(méi)給贏政他爹，而且獻(xiàn)的時(shí)候嬴政都9歲了。嫪毒更不是呂不韋的對(duì)手，就算在后期，嫪毒也沒(méi)成過(guò)氣候。司馬遷寫(xiě)的《史記》，其實(shí)也有瞎掰的地方，比如“大陰關(guān)桐輪”純粹就是胡扯。秦朝的法律很殘酷，這也是跟秦人的哲學(xué)有關(guān)的。秦朝的道路還是很闊的，“要致富，先修路”的指導(dǎo)思想下，“道廣五十步，三丈而樹(shù)”。劉邦就是一個(gè)無(wú)賴。劉邦手下的一幫家伙也都是土人，除了張良牛逼一點(diǎn)，是韓相之子。漢朝開(kāi)國(guó)之后，帝王將相也都還是那副德行，一批土老冒。律法制度什么的，都是照搬秦朝，郡縣制度也是跟著秦朝怎么樣他們就怎么樣。甚至連秦朝的“水德”都不帶換的，依舊尚黑。

因?yàn)榍啬h初打仗打得太狠，什么都沒(méi)有了。劉邦看到一個(gè)縣城，忘了叫什么了，特別大，感慨了一番：“幾乎有長(zhǎng)安大了”。文景之治，也就是這兩個(gè)皇帝特別勤儉，采用黃老之術(shù)治國(guó)，整一個(gè)“無(wú)為”。不過(guò)這樣對(duì)老百姓還是有好處的，所以稱做治世。劉徹當(dāng)皇帝的時(shí)候，國(guó)家有錢(qián)了，就開(kāi)始拽了。把匈奴滅了，還沒(méi)事就去封泰山，好像一共去了十多次。其實(shí)封泰山，也是跟秦始皇學(xué)的，漢武帝也就參照秦始皇，嬴政怎么折騰，他就怎么折騰，動(dòng)靜更大一點(diǎn)才好。在玩法上，并沒(méi)有出什么新的創(chuàng)見(jiàn)。

那時(shí)候的皇帝和大臣的關(guān)系，也就是家長(zhǎng)和家臣的關(guān)系。沒(méi)有后來(lái)那么復(fù)雜。開(kāi)國(guó)的功臣們都死光了之后，就是用功臣的后代。等后代用完了，就沒(méi)得用了，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有考舉，都靠推薦的。所以后世的大臣都是親戚，比如霍光、衛(wèi)青、王莽。所以后來(lái)漢朝官職爵位都開(kāi)賣(mài)的了，反正也沒(méi)人能當(dāng)官，還不如賣(mài)了掙點(diǎn)零花錢(qián)。爵位可以用來(lái)抵罪，所以賣(mài)的還挺火。只有宰相這個(gè)職位是必須有爵的，所以當(dāng)了宰相就會(huì)給一個(gè)爵。當(dāng)然，比較高的爵位是不能買(mǎi)的了。開(kāi)國(guó)的大臣們的分封也少得可憐，幾百戶而已。結(jié)果后來(lái)的七國(guó)之亂，居然是因?yàn)榉址獾奶罅?，景帝?tīng)了晁錯(cuò)的建議，把大家的封地都變小了，大家就都不干了。還是后來(lái)的武帝聰明：你不是大么，平均分到你的兒子們。這樣大家都不亂了，也都小了，干巴巴一個(gè)破城，就是一個(gè)諸侯了。

那時(shí)候諸侯還是要受地方官管的，所以諸侯都不去封地呆著，都在長(zhǎng)安蹲著。漢武帝覺(jué)得這不是辦法啊，就讓你們干活，一干活就好，就能撤你了。不過(guò)大家好像都還樂(lè)此不疲的樣子，就不去封地。歷法在這個(gè)時(shí)候獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，最開(kāi)始的時(shí)候，是根據(jù)歲星(木星)的位置決定的年份，把木星在天上的位置12等分，于是就有了12天干的由來(lái)。但是木星跑一圈不是12年，所以后來(lái)，就干脆把12天干當(dāng)作紀(jì)年手段，不考慮木星在哪兒了。因?yàn)槟拘桥苤苤鴷?huì)往回跑，不好定義，所以就把木星對(duì)應(yīng)的天球上的位置叫做太歲，也定12個(gè)等分，這也就是太歲的由來(lái)。

漢史讀后感3

因?yàn)榍岸螘r(shí)間心情比較抑郁，上網(wǎng)一口氣買(mǎi)了十幾本歷史書(shū)，具體清單的名字就先不劇透了，隨后會(huì)一一奉上書(shū)評(píng)的。現(xiàn)在就先和大家一起閱讀一下這一本《一口氣就能讀完的大漢史》。

在獻(xiàn)上書(shū)評(píng)之前，不得不先說(shuō)一下兩個(gè)很奇怪的現(xiàn)象——1.現(xiàn)在的書(shū)的封面都特別注重“噱頭營(yíng)銷(xiāo)”，比如這本——“簡(jiǎn)到崩潰，笑到流淚”“一段段精彩紛呈的帝國(guó)往事，一個(gè)個(gè)鮮活而又富有個(gè)性的歷史人物”，看完介紹以后，給讀者一種——這么好看的書(shū)，那要趕緊買(mǎi)來(lái)讀上一讀的感覺(jué)。有的，則是附上“獲得了某某、某某、某某等獎(jiǎng)”“某某(大神、大V)強(qiáng)烈推薦”“總理愛(ài)不釋手的書(shū)”.....當(dāng)然，作用也是相當(dāng)明顯的，讀者趨之若鶩。但是，讀完以后，卻總是沒(méi)有我以前讀的那些書(shū)那種讓人驚艷的感覺(jué)。2.自《萬(wàn)歷十五年》以后，《明朝那些事兒》(前面提及的這部書(shū)還算不錯(cuò)，考證推敲得還算比較嚴(yán)謹(jǐn))等史評(píng)性歷史作品，層出不窮，有小說(shuō)式、調(diào)笑式、野史式、路邊社式、猜測(cè)推斷式、以當(dāng)世之心度前朝之事式....雖然一定程度降低了讀史的門(mén)檻，促進(jìn)了歷史教育的普世性，但是，也造成了讀史者引用起來(lái)，肆無(wú)忌憚、毫無(wú)尊重，更有甚者，胡亂引用，錯(cuò)漏百出。

當(dāng)然，我這樣寫(xiě)，也只是作為一名歷史愛(ài)好者的批評(píng)角度來(lái)說(shuō)上一說(shuō)，評(píng)上一評(píng)，讓我寫(xiě)，我可寫(xiě)不出來(lái)，說(shuō)一說(shuō)，也勉強(qiáng)能夠說(shuō)上一些典故，但是，我可是個(gè)從小學(xué)就看《上下五千年》的忠實(shí)鐵粉，那本書(shū)，確實(shí)寫(xiě)得很不錯(cuò)，很?chē)?yán)謹(jǐn)，比歷史課本可讀性強(qiáng)，而又不會(huì)過(guò)分地去渲染，可惜后面再?zèng)]有再版。反而冠以《上下五千年》之名重寫(xiě)的好多書(shū)，落入俗套，望塵莫及。

《一口氣就能讀完的大漢史》，應(yīng)該還算是一本不錯(cuò)的通史類，它把各任皇帝時(shí)間軸串聯(lián)起來(lái)的書(shū)籍。想我大漢朝，算上東、西漢加起來(lái)，從公元前202年開(kāi)始，到公元220年，延續(xù)422年國(guó)運(yùn)，經(jīng)歷24位皇帝，特別是漢朝作為中國(guó)繼“秦”王朝之后的第二個(gè)大一統(tǒng)朝代，封疆裂土、封狼居胥，不僅鞏固并擴(kuò)大了疆土，而且還形成了一個(gè)強(qiáng)大而先進(jìn)、固定并延續(xù)下去的文化體系，確實(shí)值得后世推崇和承繼。

本書(shū)站在歷史的天空上，用后世人的總結(jié)性史觀，宏觀而客觀地，從一些雞毛蒜皮的小事入手，摻揉正史、野史、傳言，用極具現(xiàn)代特色的語(yǔ)言，點(diǎn)評(píng)這些歷史人物。這種寫(xiě)作的方式，賦予了這些原本距離我們很遙遠(yuǎn)而又位居極品、高高在上的帝王更多家長(zhǎng)里短的“人性”。

比如，講鴻門(mén)宴，是“張良、范增、項(xiàng)伯、項(xiàng)莊、劉備五個(gè)明白人，陪項(xiàng)羽這么一個(gè)糊涂蛋吃的一頓飯”;講劉邦死后，呂雉各種殘害老劉家子嗣時(shí)，“劉邦....當(dāng)他以靈魂的形式出現(xiàn)，重新審視這個(gè)世界的時(shí)候，他才會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)——原來(lái)，自己死后的這個(gè)世界，是這樣的精彩無(wú)比”;讀后感講飛將軍李廣，“縱觀李廣的一生，他之所以混得這么慘，跟別人都沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有人能夠幫助他，只有他自己能夠幫助自己;也沒(méi)有人害他，只有他自己能夠害他自己。所有的事情無(wú)論對(duì)錯(cuò)，全是李廣自己一個(gè)人做的，因此所有的后果，都必須由李廣自己來(lái)承擔(dān)，這就是所謂的自作自受”，并給李廣總結(jié)了“持才自傲、鋌而走險(xiǎn)”“軍隊(duì)無(wú)序、脫離時(shí)代”“只伸不屈、自尋死路”三宗罪......

漢史讀后感4

秦漢時(shí)代是中國(guó)歷史的“新紀(jì)元”，真正大一統(tǒng)的中國(guó)自此形成，也奠定了后世的版圖、文化、政治等基礎(chǔ)。提起秦朝，便讓人想起“秦王掃六合”的席卷之勢(shì)，楚漢爭(zhēng)霸的英雄故事，而大漢王朝的漢武雄風(fēng)，獨(dú)尊儒術(shù)，王莽篡漢，光武中興也是令人印象深刻的歷史片段，每一個(gè)中國(guó)人，甚至對(duì)中國(guó)稍有常識(shí)的外國(guó)人都能說(shuō)上一點(diǎn)秦漢時(shí)期的歷史梗概與名詞。如此看來(lái)，秦漢時(shí)期是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的了。

但細(xì)細(xì)想來(lái)，似乎我們知道的也就是這樣的秦漢了。不是嗎?我們過(guò)于依賴那些被簡(jiǎn)化、提煉的歷史名詞，或是深深沉浸于太史公傳奇而又經(jīng)典的描寫(xiě)中，而且還自以為知之甚多，其實(shí)不過(guò)是漂浮于冰海上的扁舟孤旅，只望見(jiàn)那露出水面的壯美冰山一角，隱于水面下的支承部分則遠(yuǎn)超乎眼光與想象，也是陌生的所在。

譬如，“楚雖三戶，亡秦必楚”是豪氣沖天的錚錚誓言，似乎是楚人兇悍堅(jiān)韌的表達(dá)，但其背后則是秦朝對(duì)整個(gè)關(guān)東地區(qū)人民的高壓和不平等待遇，這就解釋了為何是由陳勝之輩最先揭竿而起，而項(xiàng)羽旗下對(duì)秦朝軍隊(duì)報(bào)復(fù)行動(dòng)最為兇狠的也是關(guān)東聯(lián)軍。燕趙之地雖多“慷慨悲歌之士”，但顯然來(lái)自關(guān)東的仇恨才是敲響喪鐘的最積極力量。而人們關(guān)于楚漢爭(zhēng)霸中項(xiàng)羽和劉邦形象的一般認(rèn)識(shí)，傾向認(rèn)為項(xiàng)羽殘暴，而劉邦仁慈，這是被“簡(jiǎn)化”，甚至是被“曲解”的信息。在《秦漢史：帝國(guó)的成立》中，我們可以看到對(duì)這一誤區(qū)的“揭露”：劉邦部隊(duì)長(zhǎng)期作為項(xiàng)羽麾下成分，參與了大部分屠城，并有不少獨(dú)立的屠城行為。司馬遷在《史記》中記錄了劉邦屠城的暴行，并未選擇隱去，但令后人印象深刻的仍然是項(xiàng)羽暴虐不仁的形象，成王敗寇的邏輯和斷章取義的選擇性解讀影響了人們對(duì)歷史正確的認(rèn)識(shí)。

而人們關(guān)于楚漢爭(zhēng)霸中項(xiàng)羽和劉邦形象的一般認(rèn)識(shí)，傾向認(rèn)為項(xiàng)羽殘暴，而劉邦仁慈，這是被“簡(jiǎn)化”，甚至是被“曲解”的信息。在《秦漢史：帝國(guó)的成立》中，我們可以看到對(duì)這一誤區(qū)的“揭露”：劉邦部隊(duì)長(zhǎng)期作為項(xiàng)羽麾下成分，參與了大部分屠城，并有不少獨(dú)立的屠城行為。司馬遷在《史記》中記錄了劉邦屠城的暴行，并未選擇隱去，但令后人印象深刻的仍然是項(xiàng)羽暴虐不仁的形象，成王敗寇的邏輯和斷章取義的選擇性解讀影響了人們對(duì)歷史正確的認(rèn)識(shí)。

從欣賞的角度，《史記》《漢書(shū)》都是閱讀的精品，作為教訓(xùn)、故事，二者也可以提供足夠的資料，但要了解真實(shí)、宏觀、完整的秦漢時(shí)代，僅僅依靠史書(shū)墨跡是不夠的。雖然偉大的史家們身處信息來(lái)源不廣、采集史料艱難的古代，能有如此鴻篇已屬不易，但要在現(xiàn)在對(duì)歷史作科學(xué)的正視，則必須從多方面的信息來(lái)解讀和還原?，F(xiàn)代歷史學(xué)者們是幸運(yùn)的，不僅擁有史籍作為基本參照，還有愈加繁多的科學(xué)手段用以豐富古代世界的信息，及時(shí)的考古發(fā)現(xiàn)也補(bǔ)充了史料的空白，印證史書(shū)的記錄?！肚貪h史：帝國(guó)的成立》一書(shū)就將秦漢時(shí)代氣候、地理等方面的信息同當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系起來(lái)，那些縱然是歷史，卻又形成了立體的活動(dòng)的世界;對(duì)出土文物的研究則讓“疑史”成為信史，使研究的歧路更少，也增添了人們對(duì)古代史家們的敬佩，而那種實(shí)物印證“流言”的快感則應(yīng)是莫能形容的興奮吧。

漢史讀后感5

作者王子今，中國(guó)秦漢史研究會(huì)長(zhǎng)，專研于秦漢史，曾著有《秦漢社會(huì)史論考》、《中國(guó)盜墓史》、《驛道史話》等多部作品。本書(shū)主要講述著秦、漢兩朝為未來(lái)的朝代奠定了基調(diào)，從政治權(quán)利到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，從軍事制度到思想文化。在這部書(shū)中，我讀到的是兩個(gè)朝代的“干貨”，帝王的傳奇，帝國(guó)的建立與擴(kuò)張，制度的形成等，將封建王朝的本質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。作者將史料記載穿插在《秦漢史》中，作為真憑實(shí)據(jù)，更加令人信服。另外，增加一些釋詞故事，如解釋“七亡、七死”，同時(shí)書(shū)中加有黑白插圖，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化形態(tài)，如四川成都曾家包漢墓出土畫(huà)像磚圖，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的生活情形，甘肅威雷臺(tái)漢墓出土青銅“天馬”，表現(xiàn)了超逸奔放的藝術(shù)精神。

與《哈佛中國(guó)史01?早期中華帝國(guó)：秦與漢》相比，兩本書(shū)的角度不同。《哈》以宏觀的大角度來(lái)寫(xiě)，地域疆土的擴(kuò)張，整個(gè)中華文明的趨勢(shì)走向，帝國(guó)的建立，中央集權(quán)制的誕生。而本書(shū)是以全面與具體的角度來(lái)講述歷史，將每一個(gè)大事件呈現(xiàn)出來(lái)。與易中天的《秦并天下》、《漢武的帝國(guó)》相比，本書(shū)從從時(shí)間、事件的連貫、相關(guān)性更加強(qiáng)。

內(nèi)容上，個(gè)人來(lái)說(shuō)分為三部分。一方面帝王的傳奇?！肚貪h史》中，把秦與漢的標(biāo)志性人物，貢獻(xiàn)、大事件一一理清，用史料加以證實(shí)。秦始皇統(tǒng)一成就帝國(guó)霸業(yè)，胡亥勾結(jié)趙高和李斯篡改遺詔，秦朝短暫的“壽命”了了收?qǐng)?。楚漢之爭(zhēng)，足智多謀的劉邦控制關(guān)中，得到諸多能人將士的支持，建立了西漢。西漢時(shí)期，文景之治，漢武帝的霸業(yè)，對(duì)抗匈奴，張騫出使西域。漢武帝之后，西漢又進(jìn)入過(guò)昭宣中興的時(shí)代。公元8元，外戚王莽稱帝，西漢滅亡，然而新朝不久，大規(guī)模的民眾武裝反抗運(yùn)動(dòng)摧毀了王莽的政權(quán)，漢宗室劉秀重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立了東漢。東漢時(shí)期，門(mén)閥大族、外戚集團(tuán)、宦官等勢(shì)力影響著東漢的政治和文化。另一方面，作者呈現(xiàn)著秦與漢的全面性，包括政權(quán)，制度的建立，文化，軍事等，同時(shí)包括戰(zhàn)亂、反抗。如在漢景帝三年時(shí)爆發(fā)了“吳楚七國(guó)之亂”。然而憑借著文景之政的穩(wěn)定根基迅速平定叛亂。漢武帝時(shí)期的巫蠱之禍，東漢的黨錮之禍，復(fù)雜的民族關(guān)系，周邊各民族文化也在書(shū)中。第三方面，書(shū)中最后的一篇，將秦與漢聯(lián)系在一起，從宗教、觀念、精神、文化等方面描述早期帝國(guó)的生活社會(huì)風(fēng)貌。

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