楊善洲觀后感5篇600字
它的價(jià)值取向勢(shì)必影響最廣泛的社會(huì)群體，從而產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)作用?？上驳氖?，由于創(chuàng)作者面對(duì)吳孟超平凡而偉大的人生，下面是小編為大家?guī)淼臈钌浦?a href='http://www.yishupeixun.net/yc/guanhougan_1.html' target='_blank'>觀后感，希望你們喜歡。
楊善洲觀后感1
造的是樹林，留下的是精神力量。楊善洲1988年退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，甘當(dāng)一名普普通通的義務(wù)植樹者，帶領(lǐng)地方群眾植樹造林。他努力克服無資金、無種苗等困難，一心撲在造林事業(yè)上，從未間斷過，從未放棄過，一干就是22年。一個(gè)人退休后植樹造林也許并不鮮見，但一個(gè)地委書記退休后22年不間斷植樹造林，備受感動(dòng)的是他能夠撲下身子，放下架子，堅(jiān)持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有貢獻(xiàn)的人。在造林過程中，他不是指揮家，而是除了當(dāng)好策劃人以外，和普通群眾一樣，一起扛樹苗、種樹苗，搭帳篷、住深山，同吃住、同勞動(dòng)。楊善洲一心為民、不計(jì)報(bào)酬、終生奉獻(xiàn)的高尚品格和堅(jiān)定植樹造林綠化荒山的執(zhí)著信念，留下了一名共產(chǎn)黨員的卓然風(fēng)范和浩然正氣，留給后人一種由衷敬佩，更是一種激勇奮進(jìn)、艱苦奮斗的精神動(dòng)力和淡泊名利、大公無私的精神榜樣。
靠的是黨性，收獲的是寶貴財(cái)富。共產(chǎn)黨人最講黨性、最講認(rèn)真，楊善洲始終如一地堅(jiān)守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻(xiàn)精神。正是這樣，他能夠扎根大亮山義務(wù)植樹造林22年，這其中不知傾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用著十分簡(jiǎn)陋的`生活用品，硬是靠著執(zhí)著、頑強(qiáng)、勤奮實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成就了一番事業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他在大亮山已建成林地總面積5.6萬畝，林場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)到3億多元，并將自己辛苦創(chuàng)辦的林場(chǎng)無償上交國(guó)家。移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾林場(chǎng)一點(diǎn)好處，不帶走一根草，留下的是可觀的綠色存款，留下了寶貴的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。楊善洲正是靠著堅(jiān)定的黨性和崇高的精神品質(zhì)，為國(guó)家、為人民、為社會(huì)創(chuàng)造出了寶貴物質(zhì)財(cái)富和不可多得的精神財(cái)富。他用自己的畢生經(jīng)歷告訴我們只要堅(jiān)定信念，講求黨性，通過堅(jiān)持不懈的努力，沒有創(chuàng)造不了的奇跡，沒有實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)。我們?cè)谌粘９ぷ髦?，每一位黨員干部都要深入學(xué)習(xí)楊善洲精神，要堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)執(zhí)著精神，把我們的工作任務(wù)完成好。
楊善洲觀后感2
在看的過程中我看到了，當(dāng)選的感動(dòng)中國(guó)人物是：為新中國(guó)核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞，為官清廉的公安戰(zhàn)線楷模劉金國(guó)，為人民群眾奉獻(xiàn)一生的`黨的基層干部楊善洲，中國(guó)肝膽醫(yī)學(xué)年屆九十依然工作在手術(shù)臺(tái)上的醫(yī)生吳孟超，堅(jiān)持12年愛心長(zhǎng)征，改變山區(qū)麻風(fēng)的病疫村的臺(tái)灣愛心人士張平宜，在危急時(shí)刻奮力救下墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍，從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君，靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生的慈善家阿里木，從八歲開始伺候癱瘓養(yǎng)母12年的孝順女兒孟佩杰，自小失去雙臂卻創(chuàng)造出生命奇跡的鋼琴師劉偉。
我印象最深的是為新中國(guó)核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞。朱光亞1966年參與了第一枚空頭航彈，首次導(dǎo)彈原子彈結(jié)合事業(yè)任務(wù)，1967年朱光亞參與組織了中國(guó)原發(fā)的第一顆氫彈爆炸成功，中國(guó)只用了兩年零八個(gè)月就完成了兩個(gè)階段的跨越。他讓中國(guó)人挺直了脊梁。他都是去講別人或者說這個(gè)事情是大家一起去做的。2011年2月26日87歲的朱光亞離開了人世，2004年以他的名義取名的朱光亞星懸掛在蒼雄之上，低調(diào)持久的放射著光芒?？吹街旃鈦單铱吹搅怂蛡ゴ螅鍪裁词虑槎枷氲搅藙e人，不為自己。他是一名科學(xué)家，一名研制核武器的科學(xué)家，一名為國(guó)家做貢獻(xiàn)的科學(xué)家，一名為祖國(guó)爭(zhēng)光的科學(xué)家。他的事跡告訴我們：做人，就要做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我看了感動(dòng)中國(guó)十大人物，讓我獲益匪淺。他們崇高思想境界、優(yōu)良道德情操是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
楊善洲觀后感3
國(guó)產(chǎn)片如何拍好主旋律一直是一大難題，最近卻有一部影片收獲了專家和點(diǎn)映觀眾的叫好聲，這就是上影集團(tuán)拍攝的《我是醫(yī)生》。在6日舉行的《我是醫(yī)生》北京觀摩研討會(huì)上，北京師范大學(xué)黃會(huì)林教授直言：“中國(guó)號(hào)稱電影大國(guó)，但的確不是電影強(qiáng)國(guó)。看了《我是醫(yī)生》這部片子，我想中國(guó)電影如果能夠像這樣走下去，中國(guó)電影就不僅是電影大國(guó)，可以逐漸成為電影強(qiáng)國(guó)了?！?/p>
《我是醫(yī)生》是中國(guó)科學(xué)院院士、“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超的傳記電影。今年95歲的吳孟超至今堅(jiān)持在醫(yī)療一線，他親自主刀的手術(shù)紀(jì)錄已經(jīng)超過1。5萬臺(tái)。無論是年輕時(shí)從割膠刀改拿手術(shù)刀，還是毅然回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，以及創(chuàng)造出中國(guó)肝膽外科無數(shù)個(gè)第一，吳孟超的人生有太多值得書寫的部分。編劇黃丹說自己看了吳老五臺(tái)手術(shù)，就站在護(hù)士身邊，“那幾天我的腦子里充滿消毒水的味道、血的味道，手術(shù)室皮膚上燒灼的味道，我從這些味道當(dāng)中體會(huì)吳老所有的感受，跟他進(jìn)餐，到他家里。我覺得創(chuàng)作如果不能深入生活，是不能寫好的?！?/p>
扮演吳孟超的是趙有亮。這位老戲骨以其精湛的演技撐起了這部戲，而在片中吳孟超與學(xué)生趙一濤的對(duì)手戲非常好看;扮演趙一濤的胡亞捷當(dāng)天也來到研討會(huì)，他表示這是他與趙有亮的第二次合作，演完這部戲后，他總是習(xí)慣性地以“老頭”稱呼對(duì)方，趙有亮也特別自然地答應(yīng)。據(jù)悉，《我是醫(yī)生》6月初作為由國(guó)家新聞出版廣電總局直屬機(jī)關(guān)黨委、電影局，上海市文化廣播影視管理局、上海電影(集團(tuán))公司共同主辦的“2020年我的電影黨課”活動(dòng)的10部“電影黨課示范課”之一，在黨員當(dāng)中放映，獲得了熱烈反響。
楊善洲觀后感4
《我是醫(yī)生》是對(duì)英模人物傳記電影創(chuàng)作的一次可喜突破?！白鎳?guó)是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。”“典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！眳敲铣枪伯a(chǎn)黨人的楷模，是忠于人民的英雄，是大科學(xué)家和大教育家的典型。因此，為這位95歲高齡的“當(dāng)代醫(yī)圣”傳神寫貌、樹碑立傳，是文藝創(chuàng)作禮贊英雄、塑造典型的題中之義和神圣使命?！段沂轻t(yī)生》創(chuàng)作者“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，深入生活，走進(jìn)吳孟超獨(dú)特而偉大的精神世界，創(chuàng)作出這部或?qū)⒃谥袊?guó)人物傳記電影創(chuàng)作史上占有重要地位和審美價(jià)值的優(yōu)秀作品。
“文藝作品不是神秘靈感的產(chǎn)物，它的藝術(shù)性、思想性、價(jià)值取向總是通過文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)歷史、時(shí)代、社會(huì)、生活、人物等方方面面的把握來體現(xiàn)。面對(duì)生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視。中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力;中國(guó)不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心?！庇^罷《我是醫(yī)生》，文藝作品的“藝術(shù)性、思想性、價(jià)值取向”，就內(nèi)涵而言，以“價(jià)值取向”取代了慣常講的“三性統(tǒng)一”中的“觀賞性”;就次序而言，“藝術(shù)性”被突出地提到了首位。這是有深意藏焉，值得我們深長(zhǎng)思之的。我體味，這與恩格斯當(dāng)年在《致斐·拉薩爾》中提出的“最高的標(biāo)準(zhǔn)”即“美學(xué)的歷史的”標(biāo)準(zhǔn)是一致的。因?yàn)楹饬课乃囎髌?，首先需要?duì)其進(jìn)行美學(xué)上的考量即藝術(shù)性分析，證明它是一部藝術(shù)品，有吸引力、感染力、傳播力，再對(duì)其進(jìn)行歷史分析才有意義，否則它可能是公式化、概念化、說教式的。這是文藝批評(píng)的共時(shí)性標(biāo)準(zhǔn)。正是因?yàn)楫?dāng)今不少英模題材的文藝作品審美化、藝術(shù)化程度過低，公式化、概念化痕跡過重，因而缺乏吸引力、感染力、傳播力，征服不了讀者觀眾，乃至傷害了這類題材的聲譽(yù)的現(xiàn)狀，對(duì)作品“藝術(shù)性、思想性、價(jià)值取向”的強(qiáng)調(diào)才更具有現(xiàn)實(shí)迫切性和指導(dǎo)意義。
楊善洲觀后感5
一臺(tái)手術(shù)只能救活一個(gè)病人，一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的細(xì)胞免疫研究新成果卻能救活一批病人”“我想背著每一位病人過河。有一些過不了河的病人，往往就差最后一步。我不會(huì)放棄任何一個(gè)實(shí)驗(yàn)室!”多么樸實(shí)深刻的語言!而那些復(fù)雜繁冗的醫(yī)患矛盾沖突，那些手術(shù)室里緊張辛苦的開刀過程，那些醫(yī)術(shù)與醫(yī)道之間的辯證關(guān)系……在影片中都處理得凝練節(jié)制、恰到火候。三是形神兼?zhèn)?，意境深遠(yuǎn)。無論是趙有亮飾演的吳孟超，還是胡亞捷飾演的趙一濤，都堪稱形神兼?zhèn)?。?dāng)年以在經(jīng)典電視劇《秋白之死》中塑造瞿秋白形象而廣受好評(píng)的趙有亮，真是寶刀不老，把吳孟超這一“醫(yī)圣”形象演絕了。胡亞捷塑造的趙一濤形象，個(gè)性鮮明，時(shí)代感強(qiáng)。師生的對(duì)手戲，熨帖自然，余味悠長(zhǎng)，把“伯樂相馬”、薪火傳承的人生意境表現(xiàn)得妙不可言。而整部影片，在美學(xué)追求上相當(dāng)完美地把知、情、意、行統(tǒng)一起來了。
再說思想性。正因?yàn)椤段沂轻t(yī)生》審美化、藝術(shù)化程度較高，所以影片蘊(yùn)含的思想深度和廣度才具有了較強(qiáng)的吸引力、感染力、傳播力。我尤其欣賞這部作品審美地注入的哲學(xué)意味。首先，片名起得好。我是誰?我是醫(yī)生。醫(yī)生是誰?醫(yī)生是醫(yī)治人的生理疾病的，從“希波克拉底誓言”開始就明言如此。而《我是醫(yī)生》卻以審美方式啟迪我們：像吳孟超這樣的“醫(yī)圣”，確是既擅長(zhǎng)醫(yī)治人的生理疾病更是療救人的精神創(chuàng)傷的高手!他們既是一流的醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家，更兼為哲學(xué)家、思想家。吳孟超在處理手術(shù)室與實(shí)驗(yàn)室的關(guān)系、“伯樂”與“千里馬”的關(guān)系、醫(yī)術(shù)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系、應(yīng)用理論與基礎(chǔ)理論的關(guān)系、現(xiàn)實(shí)需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系中顯現(xiàn)出的哲學(xué)思維和戰(zhàn)略眼光，足以讓觀眾于他不動(dòng)聲色中自然而然地感受到真正的大師風(fēng)范。而所有這一切，都與公式化、概念化和說教無緣，是真正靠審美化、藝術(shù)化實(shí)現(xiàn)的。一部人物傳記影片，能讓我們通過藝術(shù)鑒賞領(lǐng)悟如此既深且廣的思想內(nèi)涵和人生哲理，能不為之叫好嗎?
最后說到價(jià)值取向。人的一生，都會(huì)生病求醫(yī)，醫(yī)患關(guān)系是凡人皆會(huì)遇到的一種關(guān)系。因此，《我是醫(yī)生》所反映的生活牽動(dòng)尋常百姓，它的價(jià)值取向勢(shì)必影響最廣泛的社會(huì)群體，從而產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)作用?？上驳氖?，由于創(chuàng)作者面對(duì)吳孟超平凡而偉大的人生，努力既像雄鷹一樣從高空翱翔俯視、又像小鳥一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，所以對(duì)醫(yī)者仁心的報(bào)國(guó)情懷、科學(xué)精神、戰(zhàn)略哲思、人格風(fēng)范等價(jià)值取向都進(jìn)行了相當(dāng)精彩的審美表達(dá)。這正是今日之中國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體歷史進(jìn)程中所亟須的正能量。
楊善洲觀后感相關(guān)文章：