關(guān)于悖論的讀后感
政體決定問(wèn)題根源無(wú)法觸動(dòng)。自上而下的反腐只能在一定程度上抑制腐敗發(fā)展，使之處于平衡，不至引發(fā)激烈沖突，下面是小編為大家?guī)?lái)的悖論讀后感，希望你們喜歡。
悖論讀后感1
3月13日，星期五，13時(shí)13分13秒，東京，最后13個(gè)人。世界忽然崩塌，東京忽然化為廢墟。13名幸存者，必須直面接連而至的滅頂之災(zāi)。他們?cè)撊绾紊?他們又為何生存?
這是一本敘述關(guān)于活下去的故事的書(shū)。書(shū)中無(wú)論是警察、護(hù)士，還是職員、學(xué)生，甚至是黑社會(huì)，原來(lái)的法律對(duì)任何人都不再通用。為了怎樣能夠活下去，13個(gè)人建立了群體規(guī)則，分工協(xié)作，而原來(lái)的善惡標(biāo)準(zhǔn)也被重新定義。在近乎原始的狀態(tài)，什么鉆石啊，奢華的服裝啊都已經(jīng)不重要，吃的和喝的上升到絕對(duì)高度。這就是日本作家東野圭吾的書(shū)《悖論13》，他設(shè)計(jì)了一個(gè)P13的宇宙現(xiàn)象，把13個(gè)在特定時(shí)間死去的人轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)只有他們的平行世界里等待宇宙的安排。他們已經(jīng)死了，但是他們死在一個(gè)悖論的時(shí)間了，宇宙無(wú)法按照正常規(guī)則確認(rèn)他們死亡，只有等待第二次P13現(xiàn)象再發(fā)生進(jìn)行系統(tǒng)糾正。東野設(shè)計(jì)的很完美，看完我有一種恍然大悟的感覺(jué)。
讀過(guò)這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中的主人公久我誠(chéng)哉的勇于獻(xiàn)身的精神深深感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)世界中，他是一名警察，抓捕罪犯時(shí)，看到他的弟弟有危險(xiǎn)，挺身而出。當(dāng)他和其他人進(jìn)入另一個(gè)平行世界時(shí)，他們不知道已經(jīng)死了，13個(gè)人聚集到一起，沒(méi)有法律，沒(méi)有規(guī)則。無(wú)論是警察、黑社會(huì)，老人、孩子，男人、女人，夫妻、兄弟，上下級(jí)、母女等等，為了活著，誠(chéng)哉再次挺身而出，率領(lǐng)大家躲過(guò)了一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難。那個(gè)平行世界為了消滅他們，無(wú)所不用其極，利用無(wú)數(shù)次地震、洪水和冰雹以及疾病去毀滅他們。當(dāng)他們戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)災(zāi)難就要挺到返回時(shí)限的時(shí)候，為了救人，他選擇死亡。誠(chéng)哉的確是一個(gè)英雄，是他的機(jī)智和勇敢，成全的大部分人返回了現(xiàn)實(shí)世界。
我們這個(gè)社會(huì)不缺乏平庸的人，很多人為了生活整日忙碌著，也許為了家人，我們可以面對(duì)災(zāi)難的時(shí)候挺身而出，但是為了他人，我們會(huì)做嗎?缺乏英雄精神的時(shí)代其實(shí)就是缺乏信仰的時(shí)代。無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是抗美援朝時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼為了革命事業(yè)英勇獻(xiàn)身，他們是真正的英雄。而有些居心不良的人非?？蓯?，最近在網(wǎng)上看到有人質(zhì)疑黃繼光堵槍眼，給英雄抹黑，真是可恥。好在還有活著的英雄的戰(zhàn)友，年過(guò)八旬的李繼德老人，是戰(zhàn)斗英雄黃繼光的生前戰(zhàn)友?！包S繼光堵槍眼時(shí)，我就在現(xiàn)場(chǎng)?！闭驹邳S繼光雕像前，李老動(dòng)情地說(shuō)，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗異常激烈，黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，帶領(lǐng)兩名戰(zhàn)士組成爆破組，向敵方地堡發(fā)起沖鋒。眼瞅著一名戰(zhàn)士倒下了，黃繼光和另一名戰(zhàn)士也受傷倒地。黃繼光掙扎著匍匐前進(jìn)，終于爬到了敵人的地堡前，猛地弓著腰站起來(lái)，用自己的胸膛堵住了正在噴射火舌的槍眼?！岸嗄陙?lái)，黃繼光舍生忘死的精神一直激勵(lì)著我?！崩罾^德感慨地說(shuō)。當(dāng)?shù)弥W(wǎng)上有人造謠說(shuō)黃繼光的事跡是假的，李老情緒十分激動(dòng)：“這絕對(duì)是給英雄抹黑，給我們軍人抹黑。我要用我的親身經(jīng)歷去給黃繼光的事跡做見(jiàn)證，讓更多人認(rèn)識(shí)這個(gè)英勇無(wú)畏的志愿軍戰(zhàn)士。”
因?yàn)橛杏⑿圯叧龅臅r(shí)代，我們才能生活在如此和平美好的年代，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)已經(jīng)屹立在世界東方，我為自己是中國(guó)人而感到自豪。前幾日在微信中看到日本國(guó)有極端分子在游行，說(shuō)是要打倒中華帝國(guó)主義，我在想，我們什么時(shí)候成了帝國(guó)主義了，中國(guó)就那么讓日本人不安嗎?日本人到底想些什么，讀一讀他們的書(shū)也許能夠了解一下那個(gè)曾經(jīng)瘋狂得不可一世的民族。
悖論讀后感2
科學(xué)，無(wú)窮無(wú)盡，許多深?yuàn)W的道理，許多未解之謎，科學(xué)家們正探索著。從《科學(xué)悖論故事》這本書(shū)里，我學(xué)到了很多至今為止世界上一直在爭(zhēng)論的科學(xué)原理。
這本書(shū)上的原理看上去很難理解，實(shí)際上我們生活中一直在接觸，像一些常用的語(yǔ)言、一些故事、一些名人名言，甚至是"1+1"這樣的，都有爭(zhēng)論。還有的.是以前的科學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)的一些題目，都令人琢磨不透。比如數(shù)學(xué)上的"梅比烏斯帶",不用翻面就能走過(guò)所有的面，我也一直想不通，看了書(shū)上的詳細(xì)解說(shuō)，這才弄明白了：把一個(gè)長(zhǎng)紙條彎折成一個(gè)圈，在接頭處，把一頭轉(zhuǎn)動(dòng)180度，就形成了。也就是讓這個(gè)圈的第一面和第二面連起來(lái)，就能走通了。還有一些可以欺騙眼睛的圖片，我在電腦上查閱了，真的感覺(jué)那圖片在動(dòng)，沒(méi)想到竟是近代科學(xué)家設(shè)計(jì)的。比如三根柱子，在墻的映襯下，看上去很像是方的，但仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)是圓的。還有一幅圖，在一幅圖里，有些人，一開(kāi)始數(shù)是13人，然后他把部分人的上身?yè)Q了一下，看上去沒(méi)變，但你再數(shù)確實(shí)12個(gè)人。更有一個(gè)最令我不解，就是五個(gè)大圓花，你盯著它看，發(fā)現(xiàn)它在轉(zhuǎn)動(dòng)，而實(shí)際上他沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)?？戳诉@么多的悖論，我有很多感想。我們要敢于質(zhì)疑，敢于嘗試，去證實(shí)原理，去弄清自己的疑問(wèn)。還要愛(ài)發(fā)明創(chuàng)新，多動(dòng)腦，讓自己的思維出類拔萃。
悖論讀后感3
《科學(xué)悖論故事》給了內(nèi)向的賽先生向眾人介紹自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)溫情趣味的形象活靈活現(xiàn)的展示在我們眼前。以下是小編為大家精心整理的讀《科學(xué)悖論故事》有感，歡迎大家閱讀，供您參考?？茖W(xué)，這位賽先生，說(shuō)起他來(lái)足可讓鄙人滔滔不絕三天。
賽先生，他時(shí)而沉默寡言，又時(shí)而神經(jīng)質(zhì)地大笑哭鬧，他們都說(shuō)他是十足的怪人。賽先生，在眾人的眼光中總是能那樣的不拘小節(jié)，甚至不修邊幅。聽(tīng)，他們又開(kāi)始議論他了，“嘿，你瞧瞧他，都什么樣子了，頭發(fā)也不理，胡子也不刮，不知道的還以為是原始人呢?”“可不是嗎，我那天去他家，房間亂的腳都插不進(jìn)了呢”。賽先生只是笑笑，又一頭埋進(jìn)那一堆器材，演算紙當(dāng)中了。其實(shí)，賽先生很細(xì)心，他永遠(yuǎn)不會(huì)在那長(zhǎng)到令人發(fā)指的數(shù)中點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，他更不會(huì)在做標(biāo)本時(shí)將屬于自己的組織掉落其中。
賽先生，在眾人的眼光中總是那樣冷血無(wú)情。他時(shí)不時(shí)會(huì)從籠中抓來(lái)幾只白鼠，搗鼓著一堆奇怪的東西注入那小鼠體中。終了，小鼠那溫順的眸子失去了生命的光澤。甚至，他還會(huì)美名其曰地進(jìn)行什么“醫(yī)學(xué)解剖”，實(shí)在是不堪入目啊。他，仿佛喪失了應(yīng)有的人性關(guān)懷 賽先生只是笑笑，其實(shí)，賽先生很溫情。他用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系了每一個(gè)人的心靈，用改良水稻讓孩子吃上飽飯，更用疫苗拯救了無(wú)數(shù)瀕臨死亡的生命。
他只是笑笑，他并不想對(duì)別人的錯(cuò)誤看法解釋什么。他用行動(dòng)闡明了自己那冷峻不羈外表下的溫情細(xì)膩?！犊茖W(xué)悖論故事》給了內(nèi)向的賽先生向眾人介紹自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)溫情趣味的形象活靈活現(xiàn)的展示在我們眼前。在那或動(dòng)人心魄，懸念迭起、引人入勝，或山重水復(fù)、云遮霧障，或柳暗花明、煙消日出的故事中我認(rèn)識(shí)到其實(shí)科學(xué)本來(lái)是很有趣的，而那些偉大的科學(xué)巨匠本來(lái)也是有血有肉的，也是食“人間煙火”的，也有“七情六欲的故事”?！般Ｕ摗逼渥置嬉馑紴椤盎闹嚨睦碚摶蜃韵嗝艿脑挕?。從邏輯上看，悖論性的語(yǔ)句具有這樣的特征：如果假定這個(gè)語(yǔ)句為真，那么會(huì)推出這個(gè)語(yǔ)句為假;反之，如果假定這個(gè)語(yǔ)句為假，又會(huì)推出這個(gè)語(yǔ)句為真。說(shuō)它對(duì)也不是，不對(duì)也不是，真是左右為難。悖論雖然看似荒誕，但卻在數(shù)學(xué)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響?？梢哉f(shuō)，悖論的研究對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)思想的深化發(fā)展是立過(guò)汗馬功勞的。
悖論讀后感4
《科學(xué)悖論故事》給了內(nèi)向的賽先生向眾人介紹自己的機(jī)會(huì)，一個(gè)溫情趣味的形象活靈活現(xiàn)的展示在我們眼前。在那或動(dòng)人心魄，懸念迭起、引人入勝，或山重水復(fù)、云遮霧障，或柳暗花明、煙消日出的故事中我認(rèn)識(shí)到其實(shí)科學(xué)本來(lái)是很有趣的，而那些偉大的科學(xué)巨匠本來(lái)也是有血有肉的，也是食“人間煙火”的，也有“七情六欲的故事”。
“悖論”其字面意思為“荒謬的理論或自相矛盾的話”。從邏輯上看，悖論性的語(yǔ)句具有這樣的特征：如果假定這個(gè)語(yǔ)句為真，那么會(huì)推出這個(gè)語(yǔ)句為假;反之，如果假定這個(gè)語(yǔ)句為假，又會(huì)推出這個(gè)語(yǔ)句為真。說(shuō)它對(duì)也不是，不對(duì)也不是，真是左右為難。悖論雖然看似荒誕，但卻在數(shù)學(xué)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響?？梢哉f(shuō)，悖論的研究對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)思想的深化發(fā)展是立過(guò)汗馬功勞的。
集合論是數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)方法上的一次革命性變革，最著名的是1901年的“羅素悖論”。它揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)：集合論是隱含著邏輯矛盾的，如果把數(shù)學(xué)建立在集合論的基礎(chǔ)之上，將會(huì)使數(shù)學(xué)大廈從根基上產(chǎn)生深深的裂痕，這種裂痕甚至有可能使整座大廈傾覆。一石激起千層浪，一場(chǎng)關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題的論戰(zhàn)爆發(fā)了。
眾多賽先生以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S開(kāi)始了一場(chǎng)高智商的爭(zhēng)論。嘿，賽先生，你可真一絲不茍!讓我們?cè)賮?lái)看一個(gè)邏輯學(xué)的悖論吧?！拔浵伵c橡皮繩悖論”便就是一道讓我的思維經(jīng)受考驗(yàn)的數(shù)學(xué)性邏輯趣題。一只螞蟻沿著一條長(zhǎng)100米的橡皮繩以每秒1厘米的勻速由一端向另一端爬行。每過(guò)1秒鐘，橡皮繩就拉長(zhǎng)100米，比如10秒后，橡皮繩就伸長(zhǎng)為1000米了。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題是純數(shù)學(xué)化的，既假定橡皮繩可任意拉長(zhǎng)，并且拉伸是均勻的。螞蟻也會(huì)不知疲倦地一直往前爬，在繩子均勻拉長(zhǎng)時(shí)，螞蟻的位置理所當(dāng)然地相應(yīng)均勻向前挪動(dòng)?，F(xiàn)在要問(wèn)，如此下去，螞蟻能否最終爬到橡皮繩的另一端?當(dāng)然，如果按照數(shù)學(xué)邏輯，螞蟻爬行的那點(diǎn)可憐的路程遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上橡皮繩成萬(wàn)倍的不斷拉長(zhǎng)，不應(yīng)是離終點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)嗎!但是千真萬(wàn)確，螞蟻爬到了終...
悖論讀后感5
令我久久不能釋懷的是誠(chéng)哉的死亡，而且是那么輕描淡寫的一筆帶過(guò)?？胺Q完美大男主的他最終卻死了，明明是他提出來(lái)的“天助自助者”，在幾乎所有人都想在13s內(nèi)死去的時(shí)候，是他果斷提出要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)全新的人類世界。我一直在想，如果他早一點(diǎn)逃出首相官邸，是不是就不會(huì)死了呢?但我們又有什么依據(jù)呢?這是一個(gè)平行世界，本身就充滿悖論，大自然是不會(huì)讓它存在下去的，所以想方設(shè)法讓里面不可預(yù)測(cè)的人物死亡，最終在下一個(gè)悖論到來(lái)時(shí)，營(yíng)造出真實(shí)世界死亡的現(xiàn)象。
在大多數(shù)人眼中，誠(chéng)哉是個(gè)過(guò)分完美的人，冷靜，果敢，領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，過(guò)于理性的他總是把眼光放得很遠(yuǎn)，顯得過(guò)分不真實(shí)。相比較，他的弟弟，冬樹(shù)，就代表了更多的人的性格，感性，甚至魯莽，但是關(guān)鍵時(shí)刻很靠譜，甚至最后活下來(lái)并且理解了哥哥的想法的，也是他。我想，這也就是東野圭吾想告訴我們的吧，大自然的一切似乎都是理性的，數(shù)字化的，有朝一日能被預(yù)測(cè)的，但是感性的人類也讓這個(gè)悖論最終把活下來(lái)的人放回到了原來(lái)的世界。
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