愛國主義讀后感5篇600字
人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句話是南宋時(shí)期的民主英雄和愛國詩人文天祥說的，下面是小編為大家?guī)淼膼蹏髁x讀后感，希望你喜歡。
愛國主義讀后感1
愛國，它可以是一首詩，它講述著愛國之人誓死保衛(wèi)國家的決心;愛國，它可以是一幢高聳的大樓，它透露著愛國之人為祖國而貢獻(xiàn)的心血;愛國，它可以是一支筆，它書寫著愛國之人的心聲…愛國精神不應(yīng)只體現(xiàn)在人的身上，更應(yīng)體現(xiàn)在祖國的各個(gè)角落。
中學(xué)生的愛國崗位——校園，無不飄散著愛國的氣息。廣播中傳來一首首慷慨激昂，振奮人心的愛國詩歌。黑板報(bào)上，一位位偉人的愛國光輝事跡令學(xué)生們停下腳步，仔細(xì)閱讀后，眼睛里無不透露出愛國的紅色光芒和對未來充滿的無限希望。教室里，一片寧靜，我向教室的各個(gè)角落投去目光，同學(xué)們都手中捧著一本《愛國主義讀本》，我微微笑了笑，繼續(xù)走入書中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情景。讀著讀著，我的眉頭不禁緊緊皺起，我為書中的偉人所做出奉獻(xiàn)自己，為了他人的精神而感到驚嘆，也感到敬佩。直至篇末，我激動(dòng)的淚水就快抑制不住，蹦出眼眶。仿佛是心中的那根愛國弦被輕輕撥了一下，動(dòng)作雖輕，影響卻大。
“以身許國，何事不敢為?”這是出自岳飛的一句話?！凹热辉敢庥米约旱纳鼮閲腋冻?，又有什么事是辦不到的?”，一句話將我拉回了宋朝時(shí)戰(zhàn)火連天的年代。1127年，北宋遭靖康之變而亡，岳飛一帖卜書，請求北伐收復(fù)失地。岳家軍兵分兩路北上，不久便遭到金軍的數(shù)萬人馬前來阻撓，岳飛手持長槍，高舉過頭，一聲充滿著士兵的豪情壯志、充滿著愛國之心的吶喊，激起了岳家軍的斗志，“武將不惜死”，岳飛秉持著他為祖國獻(xiàn)身的信念英勇抗擊，奮勇沖殺，不顧自己的性命，最終憑著他的一顆誓死保衛(wèi)國家、收復(fù)失地的心，大敗金軍。愛國，對岳飛來說是轟轟烈烈，不怕犧牲的'奉獻(xiàn)，是不顧一切，保衛(wèi)國家的熱愛!
在北京郊區(qū)一片土地上，矗立著一座吸引人眼球的建筑，它不是高聳入云的摩天大廈，不是金碧輝煌的樓宇，而是一座現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相結(jié)合的飯店——香山飯店，它的設(shè)計(jì)師便是大家耳熟能詳?shù)呢愴层懴壬?。貝聿銘先生雖是美籍華人，但他與夫人至今仍能說一口流利的普通話、廣州話，也常對人稱自己是“蘇州人”，生活中的點(diǎn)滴也都保持著中國的傳統(tǒng)特色。他在海外曾深情地說過“我的根在中國!”當(dāng)他接下香山飯店的設(shè)計(jì)后，他便憑著他深深的愛國之心，傾盡他的所有心血，投入香山飯店的設(shè)計(jì)之中，貝聿銘先生不但多次到香山勘察地形，俯覽周圍環(huán)境，還不辭辛勞地走訪了北京、南京、蘇州等地。身在海外多年，他報(bào)效祖國、為祖國做貢獻(xiàn)的愛國之心愿終于得以實(shí)現(xiàn)。修建好的香山飯店像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，愈看愈能發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在之美，這美不僅是在于香山飯店所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)之美，還更體現(xiàn)出了在外游子深切熱愛祖國的愛國之美!愛國，對貝聿銘先生來說，是用盡自己的全力，為祖國做出貢獻(xiàn)，為祖國的建筑事業(yè)添一份力。
愛國主義讀后感2
看了《愛國者》，很受感動(dòng)。影片講述的是一段美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的歷史。主人公是一位議員和一群孩子的父親。一家人過得還算和諧。作為父親，他在家里有著相當(dāng)?shù)耐?yán)，而一群孩子也不是吃素的，他們的頑皮讓這位父親吃盡苦頭卻又無可奈何。但因其反對對英國作戰(zhàn)而被孩子們誤解，他們都有著自己的參軍夢，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到槍炮聲，他們也會熟練搬出槍以備不時(shí)之需。然而英軍的的到來改變了一切。在家園被毀又即將失去第二個(gè)兒子時(shí)父親終于爆發(fā)了，和兩個(gè)小兒子一起殲滅了一股二十一人的英軍，這讓人聯(lián)想到他當(dāng)年的英姿，也讓他找回了自己潛藏的勇氣。在復(fù)仇與追求自由這兩條主線的引導(dǎo)下，主人公帶領(lǐng)著國民軍逐步走向勝利。
影片花了很大的手筆來闡述美國對自由的向往和因此付出的沉重代價(jià)，從激烈的議會討論，人們參軍的熱情，到家園的被毀，戰(zhàn)場上的慘烈犧牲。相信看過該片的決不會忘記那些古老而又獨(dú)特的戰(zhàn)爭場面，兩軍(正規(guī)軍)對壘都是以人員和武器作為籌碼，而這往往是英軍占優(yōu)，美軍是即輸場面又輸戰(zhàn)爭，這看上去有點(diǎn)幽默的味道，完全是對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的顛覆，看不到現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的謀軍布局。而國民軍卻也會玩游擊戰(zhàn)，有一段時(shí)間竟被英軍稱之為“幽靈”，很有點(diǎn)中國特色的味道。但這確實(shí)是一支雜牌軍，就連教堂里的牧師也披裝上陣，只是不知道他在殺人之前會不會念上一句“上帝保佑”，其最后的犧牲卻也充滿了悲劇色彩。
雖然這是一部戰(zhàn)爭片，但是導(dǎo)演在戰(zhàn)爭之外的細(xì)節(jié)上有很好的把握，除了宏大的戰(zhàn)爭場面外，也不失暖暖的溫情，真實(shí)而感人。其中身為國民軍上校的父親與剛剛會說話的女兒的告別一段，導(dǎo)演處理得別具匠心，將主角在軍隊(duì)與家庭角色的矛盾和女兒對父親的理解盡融于女兒的呼喚和轉(zhuǎn)身的深情一抱之中，可謂感人至深。導(dǎo)演對種族矛盾的解構(gòu)也是該片的亮點(diǎn)之一，最初白人對黑奴的歧視，通過戰(zhàn)爭的隱含功能最終達(dá)成了和解，“與你并肩作戰(zhàn)是我的榮幸。”將這對不大不小的矛盾融于對自由不懈追求的主題之中，也是對黑人在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中所做的貢獻(xiàn)的一種認(rèn)同，他們也是美國歷史的`創(chuàng)造者。
愛國主義讀后感3
愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國獨(dú)立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運(yùn)的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五。四”愛國主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說:“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?
飽經(jīng)風(fēng)霜祖國mǔ親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!
愛國主義讀后感4
這九九零年江同志首都青年紀(jì)念五四報(bào)告講話。時(shí)值五四夕，江同志藉紀(jì)念五四機(jī)，提出發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)、國知識分子使命等問題，并強(qiáng)調(diào)黨充分發(fā)揮知識分子積極性創(chuàng)造性，國當(dāng)代青年寄予殷切希望。
講話主分四部分，第——新歷史條繼承發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)。江同志提出，愛國主義國歷史鼓舞人民旗幟人民共同精神支柱，但愛國主義社不同階段有不同含義具體容。想，今天，國經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)得定成果今天，華民族世界已經(jīng)有重地位今天，愛國主義定有不同求。如江同志所說“們所提倡愛國主義，絕不狹隘民族主義”。這句話深刻點(diǎn)出“愛國主義”求，深。作國人，們愛國，但，味抵制優(yōu)秀事物思想，們只有害而無益，所以，們家，都不能僅僅愛國主義停留情感層面，只喊幾句口號或心血潮仇視其發(fā)達(dá)國家，這些不真愛國;理智愛國，不狹隘愛國，們更應(yīng)該學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。
講話第二部分——知識分子現(xiàn)代化建設(shè)使命，第三部分——國知識分子成長確道路，第四部分——進(jìn)步做好黨知識分子工作，其強(qiáng)調(diào)知識分子重使命作、青年身肩重任國家人民殷切期望。國社主義現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)宏偉、艱巨任務(wù)。知識分子作工人階級隊(duì)伍主從事腦力勞動(dòng)部分，社主義建設(shè)發(fā)揮著不替代作，承擔(dān)著重社責(zé)任。于國情探索，科學(xué)技術(shù)發(fā)展，社主義精神文明建設(shè)、法制建設(shè)民主建設(shè)，都使國人民知識分子提出空廣泛迫切求。歷史，國知識分子尤其青年以們尚氣節(jié)、過人知識、銳意進(jìn)精神敢于沖破陳腐落觀念膽識，史冊留千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng)，這切集體現(xiàn)?，F(xiàn)今國，青年知識分子已經(jīng)占近半數(shù)，即挑起國家建設(shè)重?fù)?dān)，程度關(guān)系國家途命運(yùn)。
讀這三部分，于自己——當(dāng)代學(xué)生員有更定位求。們學(xué)，國家培養(yǎng)們，不僅僅讓們找份好工作，生活得更舒適，不培養(yǎng)無書生裝點(diǎn)門面;們，支撐起未國家脊梁人，所以，們定學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，做學(xué)有所成;更提自己思想水平，解國情，自己所學(xué)投入社主義建設(shè)事業(yè)，做學(xué)有所，報(bào)效祖國。
愛國主義教育觀后感 是一本提倡愛國主義的書，以紀(jì)念建立共產(chǎn)黨90周年。這本書主要寫了從建黨初期到現(xiàn)在，所經(jīng)歷的重大事件，所可敬的英雄人物及所讓人疑惑、讓人敬佩的人民選擇。
當(dāng)我讀到“史料館——軍力對比”時(shí)，我十分震驚:“三戰(zhàn)前國民黨武器比共產(chǎn)黨先進(jìn)，軍隊(duì)比共產(chǎn)黨多，國土比共產(chǎn)黨大。三戰(zhàn)后，兵力少了一半，夾著尾巴落荒而逃了?！边@怎么可能呢?我多讀了幾遍后，終于知道了，這都是歸功于共產(chǎn)黨的毛呀!毛澤東思想上的正確指導(dǎo)、軍事上制定的原則、政治上制定的方針指導(dǎo)及經(jīng)濟(jì)上解放區(qū)深入的土改運(yùn)動(dòng)，是共產(chǎn)黨以弱勝強(qiáng)、發(fā)展壯大的關(guān)鍵!你看，毛多么厲害、多么高明呀!
愛國主義讀后感5
千百年來，中華民族之所以能在波詭云譎的時(shí)代浪潮中揚(yáng)帆前進(jìn)，經(jīng)歷歷史滄桑而立于世界民族之林，就是因?yàn)橛羞@么一種堅(jiān)如磐石的愛國主義情感和信念作為民族思想支柱，正是它成為祖國發(fā)展騰飛的不竭動(dòng)力。在歷史長河中，涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的愛國英豪，有虎門硝煙的愛國將領(lǐng)林則徐;有舍身炸碉堡的解放軍戰(zhàn)士董存瑞;有征服體育界一舉奪得六枚金牌被譽(yù)為“體操王子”的李寧;有“雜交水稻之父”袁隆平，他們都是最可愛的人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。但我們不能安于現(xiàn)狀，而是要不斷的發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，勵(lì)精圖治，與時(shí)俱進(jìn)，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的企業(yè)大環(huán)境里，鑄造出與企業(yè)共有的一片輝煌。
愛國的行動(dòng)來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報(bào)國”。為了早日把荷蘭軍隊(duì)趕出臺灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺灣回到祖國的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭到底。
雖然如今的社會是一個(gè)和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個(gè)愛國的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!
所謂“愛國”，顧名思義，就是熱愛自己的國家。中華五千年的歷史中，確實(shí)有很多的愛國志士，又說中國的開國功臣周恩來總理，從讀書時(shí)就立下誓言“為中華之崛起而讀書”。愛國志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像與岳飛同時(shí)期的奸臣秦檜，禍國殃民，還害死了岳飛，遭后人唾罵，遺臭萬年。還有一代奸雄的國民黨首領(lǐng)蔣介石，不幫助_______一致對付小日本，反而與自家人窩里反。被打敗后夾著尾巴逃到臺灣，導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國無法使領(lǐng)土完整。
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