關(guān)于《白鹿原》500字讀后感5篇精選范文
《白鹿原》的作者以白嘉軒為敘事核心,白鹿兩家矛盾,以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德,同時(shí)在時(shí)代變遷堅(jiān)守與頹敗為敘事線(xiàn)索,講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。小編為大家?guī)?lái)幾篇《白鹿原》500字讀后感供大家閱讀。
《白鹿原》500字讀后感一
讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上,隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,統(tǒng)治勢(shì)力的更替,農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下,一切似乎井然有序,但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧,可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等,但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等,東家孩子眼里很平常的零食冰糖,在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎,如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線(xiàn)的行徑,你就是正人或君子。否則你就是千夫所指,甚或有性命之憂(yōu)。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則,造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種.種欲望的人生修煉之路上了,"存天理,滅人欲",正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生,構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求,不顯山不露水,似乎與宗教無(wú)關(guān),實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種.種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué),從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變,使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放,走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上,社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視,人們是充滿(mǎn)著希望,克服著生理上心理上種.種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
《白鹿原》500字讀后感二
《白鹿原》之所以厚重,取決于所描繪的這段歷史題材,決定了它的份量。
陳忠實(shí)寫(xiě)了很多最后的人物,最后的現(xiàn)象,最后一個(gè)好族長(zhǎng)-白嘉軒:最后一個(gè)好長(zhǎng)工-鹿三:最后一個(gè)好先生-朱先生;這些最后的人物,從歷史的評(píng)價(jià)中,他們都是過(guò)去的人物,但都寫(xiě)得很美,有夕陽(yáng)之美。同時(shí),他又寫(xiě)了很多最早的人物,最早的人物又有朝陽(yáng)的絢爛。最早一批通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)改變家族社會(huì)地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因?yàn)槟阃顺鰵v史舞臺(tái),你就變得丑陋,不見(jiàn)得。你走在時(shí)代前面,你就變得善良,也未必。這就是歷史的復(fù)雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復(fù)雜的。秩序和心性的解放,也是復(fù)雜的,是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處,它全面的反映了中國(guó)社會(huì)深刻的變革,從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,到經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,在轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),《白鹿原》全面的反映了出來(lái),從一個(gè)舊社會(huì)的土崩瓦解到一個(gè)新社會(huì)的醞釀建立,《白鹿原》可以說(shuō)是兩部分夾擊,一部分是社會(huì)運(yùn)動(dòng)沖擊,一個(gè)部分是以人性的自由解放沖擊,白嘉軒那么厲害的人,到最后還是無(wú)可奈何花落去。
當(dāng)然,《白鹿原》也有缺點(diǎn),因?yàn)檫M(jìn)入中國(guó)話(huà)語(yǔ)太深,從而導(dǎo)致疏忽了,國(guó)際社會(huì)和人類(lèi)審美坐標(biāo)的接受程度,對(duì)于白嘉軒的女兒白靈和長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃,心理活動(dòng)可以開(kāi)掘更深一點(diǎn)兒,黑娃變成土匪的過(guò)程就很粗略,還有就是過(guò)多的卷入了具體的政治斗爭(zhēng),這些都是很重要的,我覺(jué)得應(yīng)該始終是一個(gè)對(duì)家族的歷史審判,應(yīng)該始終定在這個(gè)高度上。
《白鹿原》我覺(jué)得是中國(guó)改革開(kāi)放后所有的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中的第一。無(wú)論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫(xiě)作技巧,它都是毫無(wú)爭(zhēng)議的。你讀懂它,它就是深邃的。你讀不懂它,它就是庸俗的。最后,套用著名畫(huà)家、學(xué)者-范曾的一句話(huà):“白鹿原一代奇文也,方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾,未肯輕讓。”多讀書(shū),讀好書(shū),我建議大家讀《白鹿原》,《白鹿原》我讀了兩遍,看了一遍,如今劇版《白鹿原》正在熱播,晚上追劇,白天又在讀《白鹿原》。
《白鹿原》500字讀后感三
就在不久前,《白鹿原》這本書(shū)剛剛讀完,結(jié)束后,最大的感覺(jué)是不舍和遺憾。不舍的是故事太精彩,不想結(jié)束。那遺憾的就是結(jié)局太過(guò)悲愴,讀完后有一種說(shuō)不出的辛酸,涌上心頭。
陳忠實(shí),三個(gè)大字印在書(shū)脊上。他的書(shū)我是第一次讀,全書(shū)很長(zhǎng),并不是因?yàn)?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章冗繁,而是因?yàn)槊恳徽鹿?jié)的內(nèi)容都及其富有真實(shí)性、戲劇性。全書(shū)人物很多,并不能直接說(shuō)出誰(shuí)是主人公,但這么多大大小小的人物,都各具特色,都能充分地表現(xiàn)出來(lái),也正因?yàn)槿绱?,他們的形象,早已烙印在心里。全?shū)筆觸很犀利,凡是讀過(guò)一遍的人,都會(huì)認(rèn)為里面有的情節(jié)是露骨的,描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代,那個(gè)社會(huì),也許正如陳老的文字一般無(wú)二。全書(shū)從頭至尾都散發(fā)著一種凄慘的感覺(jué),看了之后,不免心情低落,以至于我每天都在為他們的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu),讓人身臨其境,想他們所想,愛(ài)他們所愛(ài)。
除此,小說(shuō)故事情節(jié),引人入勝。我喜歡“巧奪風(fēng)水地”的算計(jì)和得意;我喜歡“交農(nóng)事件”的豪邁與暢快。我厭惡“親翁殺媳”中的封建殘余未清除;我厭惡“饑饉爆發(fā)”時(shí)的伐神取水。讀后感·封建的力量是多么可怕,多么會(huì)剝蝕人心!愛(ài)與恨的交織,信仰與親情的糾纏,世風(fēng)日下,骯臟的世道,使多少人墜入無(wú)底深淵。
說(shuō)了這么多,還沒(méi)有具體介紹故事。本書(shū)所講述的是陜西省,渭河平原上一座小村鎮(zhèn)里所發(fā)生的人和事。白鹿原上有白,鹿兩個(gè)姓氏的家族,這也是全書(shū)的核心,寫(xiě)的,便是白鹿兩家上下三代的爭(zhēng)斗。多少年過(guò)去了,白鹿原上王旗變幻,翻云覆雨,古老的土地在一次又一次的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)中顫栗。
全書(shū)講述了二十世紀(jì)初至建國(guó)初期的故事。一系列歷史線(xiàn)索就此展開(kāi),這也正是我喜歡它的另一個(gè)因素。
讀完這本書(shū),我才明白,什么叫做立意高遠(yuǎn),什么叫做深明大義,什么叫做家國(guó)天下,什么叫做父母兄弟,什么叫做真正意義上的《白鹿原》。
《白鹿原》500字讀后感四
最后把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線(xiàn)而展開(kāi),在中國(guó)大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。 歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描述兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)?。我覺(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話(huà)語(yǔ)刺激的作用。他從原先的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書(shū)達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。 《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫(huà)面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧! 書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢? 期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……
《白鹿原》500字讀后感五
老早就聽(tīng)說(shuō)這本書(shū),直到年后回家路過(guò)西安白鹿原,才想探究這部堪比《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)究竟有多大的魅力。
大部頭,五百多頁(yè),無(wú)刪節(jié)版,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu),每天閱讀3~4小時(shí),大概花了一周時(shí)間。
從女性觀(guān)點(diǎn)看,文筆很MAN,陜西風(fēng)情淋漓盡致,情節(jié)部分重口味~少兒不宜……
白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人。這句開(kāi)場(chǎng)白差點(diǎn)讓我以為是中國(guó)的《傲慢與偏見(jiàn)》~看完之后,才發(fā)現(xiàn)絕對(duì)不僅僅是《傲慢與偏見(jiàn)》。人這一輩子,在歷史的輪回往復(fù)中,我從哪里來(lái),到哪里去,在干嘛,要干嘛!哎~百度百科中簡(jiǎn)介的那些個(gè)話(huà)我寫(xiě)不來(lái)哇……
小說(shuō)中最?lèi)?ài)朱先生的部分。關(guān)于朱先生的情節(jié),都會(huì)細(xì)細(xì)的品讀,腦海里都有電影的畫(huà)面。想象的朱先生樣子,腦子卻出現(xiàn)吳伯凡坐在太師椅上滴樣子~
白嘉軒和他的七個(gè)太太完全的舊社會(huì)農(nóng)村婚姻大戲~
鹿子霖,白鹿村里的“王保長(zhǎng)”,深眼窩,長(zhǎng)睫毛,口蜜腹劍~秋千上的小動(dòng)作,十個(gè)干兒子九個(gè)半親兒子~
白孝文,白鹿村曾經(jīng)的族長(zhǎng),從人上人落得人下人,最后華麗轉(zhuǎn)身成為新中國(guó)的新縣長(zhǎng)!最后對(duì)黑娃的陷害,也再次證明他和小娥的私通不僅僅是因?yàn)樾《鸬睦T。人性?xún)?nèi)心深處的惡在道貌岸然的掩飾是多么的可怕~
鹿兆謙,黑娃,朱先生的閉門(mén)弟子,也是最滿(mǎn)意的學(xué)生。當(dāng)一個(gè)人放下屠刀,一心向善,卻倒在偽善的刀下。另外,關(guān)于黑娃對(duì)冰糖的感受,把人性也寫(xiě)的凹凸!
田小娥,紅顏禍水~舊社會(huì)婚姻體制下的犧牲品。與黑娃私奔,自然不被世俗接受,但也安然的過(guò)日子。只是黑娃鬧農(nóng)協(xié)當(dāng)土匪之后,為鹿子霖引誘勾搭族長(zhǎng)白孝文。最后死在黑娃之父鹿三的刀下??蓱z之人必有可恨之處!
觀(guān)看了白靈和鹿兆鵬\鹿兆海兩兄弟的情感戲碼,只感覺(jué)近年來(lái)的民國(guó)戲\諜戰(zhàn)戲都太瞎~
冷先生,大拇指芒兒,田賢福,岳維山,鹿馬勺,還有棒槌神……