2021年最新沉思錄讀后感
作為哲學(xué)著作,《沉思錄》是人學(xué)著作,是人的哲學(xué)。哲學(xué)其實(shí)也是一種生活方式;最初的哲學(xué),就是生活的,人生的,為人處世的。下面為大家精心整理了一些關(guān)于沉思錄讀后感,希望對各位能有所幫助!
沉思錄讀后感1
17歲那年,在語文課外讀本里讀到,“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川?!北懔⒓粗杂谶@般潔凈、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,后來隨我去西安、青島的途中,和一整箱其他的書一并丟失。后來買到了如上的版本,何懷宏在1988年從Geroge Long 英譯轉(zhuǎn)譯過來的,他的譯本已經(jīng)給我留了深刻印象,我自這本后再無讀過其他譯者版本。
六年間,我多次,反復(fù)地讀《沉思錄》,但始終沒能寫點(diǎn)什么。少女時期所能體會到,是一種語言本身的寬廣魔力,而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認(rèn)為,斯多亞學(xué)派對于年輕人來說,可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學(xué)會主動去思考。
我是一個常常會過度焦慮的人,總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨。“一個人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活?!蔽以俅我笞约?,遠(yuǎn)離對未來所有事情的焦慮,因為那些事情即使發(fā)生了,不發(fā)生,我也會照樣用我對待目前時的理性,在那一日對待它。而所有的故事都會在時光里消逝,你的記憶會消失,別人記憶中的你也將消失。
他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì),果敢、謙遜,仁愛……他希望人們?nèi)釔蹌谧?,了解自己的質(zhì)料和藝術(shù),尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠(yuǎn)想著最好的東西,偏愛最好的事物,給予自己的健康合理的關(guān)心,不沉溺他人強(qiáng)烈的感情……從十七歲以來,兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫。
我深信一個孩子的成長,一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。而命運(yùn)讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可·奧勒留,在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質(zhì)料和內(nèi)心激流,在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,我為那種文字,傳達(dá)千年、百年的緣分所感動。所以,這條人生道路我沒有走錯,并且一直也熱烈地開放自己的心,去尋找其他能發(fā)自內(nèi)心喜愛、信賴的一切。
沉思錄讀后感2
對于生命,我們需要的是思考,需要的是細(xì)細(xì)品味。我一般選擇寂靜的夜晚來聆聽季羨林先生的教誨,只有這樣,我才能從他的沉思中引發(fā)我對生命的反思。
用什么詞語來形容這本書呢?震撼力?一個年過九旬的老者用詞應(yīng)該是平和淡定的,但在這看似必然的規(guī)律中往往爆發(fā)出驚人的思想火花。這是一個智者長年累月的積累。
我目視先生的書,書的題目告訴了我答案。這是一位年過九旬的老者傾其一生的思考凝聚成的智慧結(jié)晶,我們思考了一個問題,一點(diǎn)問題,一些問題,他卻思考了一輩子問題,他不斷的思考,思想也就給了論題以源源不斷的生命力。正是這種生命力縮短了我漸悟人生命題的時間。
人類能永存,能達(dá)到大同的境界。在向大同之域前進(jìn)的途中,每一代人都有必須完成的使命。人生的意義也就在完成使命中得到實(shí)現(xiàn)。
先生思考人生的見解是獨(dú)到的。但他并不特立獨(dú)行,只是從不人云亦云。人生的契合應(yīng)該在線上而不在點(diǎn)上,或許一樣平淡無味的連成直線,或許一樣跌宕起伏的連成曲線。先生對于世事的剖析是充滿睿智的,同時又有一種無奈感:“我沒有對任何人打擊報復(fù),并不是由于我度量特別大,能容天下難容之事,而是由于我洞明世事,又反求諸躬?!毕壬枪陋?dú)的思考者。雖然他深知:“在人生的道路上,每一個人都是孤獨(dú)的旅客?!钡?,在他內(nèi)心,卻渴望與知己舉杯邀明月,共譜人生曲:“我不謬托自己是錫予先生的知己,我只能說錫予先生是我的知己?!蔽覀儾]有讀到舍我其誰,鶴立雞群。但卻讀到了相得益彰,另辟蹊徑。
每個人的人生都是一部電視劇,自己是主角,但一個人是不可能演下去的。所以人生不是孤獨(dú)的。
“做人”是中國人一直很重視的問題,在勵志書,人脈關(guān)系書泛濫的今天,“做人”的話題更打上了這個時代的烙印,多了惶恐與艱難。太想取悅于這個世界,而不知道這個世界的完美源于你頹唐的、忘卻一切的、甚至忘我的……
現(xiàn)代人的焦慮,不自在,往往不是因為把自己看的太重,就是因為太想取悅他人。
我覺得,一個作家最重要的品質(zhì)是愛祖國,愛人民,愛人類,在這三愛的基礎(chǔ)上,那些皇皇巨著才能有意于人,無愧于己。先生對于文學(xué)的論斷是經(jīng)過深思熟慮的,一如他自己的文風(fēng):沉穩(wěn)、大氣、厚重、凝練。
我們能感受到先生學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的凝聚力,是因為中華文化之花早已在我們每個中國人的骨子里生根發(fā)芽。先生的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不拘泥于小處,而是著眼于大處:“我缺少慧根,畢生同佛教研究打交道,卻不能成為真正的佛教信徒。但是,我對佛教的最基本教義‘萬有無?!瘏s異常信服。我認(rèn)為,這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律,是誰也否定不掉的?!?/p>
生命在于運(yùn)動,身體的運(yùn)動強(qiáng)健了我們的體格,而頭腦的運(yùn)動則增加了我們的智慧。生命需要沉思,外部環(huán)境是喧嘩的,處世是艱難的,我們更需要一顆平靜祥和的內(nèi)心,以我們的智慧去迎接漫漫人生路。
沉思錄讀后感3
奧勒留作為古羅馬的皇帝,在公元162年40歲時繼承王位,卻遇內(nèi)憂外患,沒什么好日子過。他戎馬倥傯一生,美國大片《角斗士》中留有他的形象。作為軍人,他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》?!冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍,與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因為《沉思錄》,奧勒留被稱為“偶像們的偶像”。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂?!? 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出,馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰:面對宇宙自然,一顆高貴的道德良心,是任何種族、國家,是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述,所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的,它們結(jié)合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出,理性的動物是彼此為對方而存在,所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛的原則,每個人都要對自己的同類友好,意識到他們來自同一根源,趨向同一目標(biāo), 都要做出有益社會的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外,還強(qiáng)調(diào)人的社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,或做出反社會的事情來,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情,就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理,如要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是: 德行是不要求報酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。
作為哲學(xué)著作,《沉思錄》是人學(xué)著作,是人的哲學(xué)。哲學(xué)其實(shí)也是一種生活方式;最初的哲學(xué),就是生活的,人生的,為人處世的。奧勒留在書中沉思個人倫理、社會倫理、精神信仰、國家與人民、靈魂與死亡……字?jǐn)?shù)不算多,內(nèi)容卻繁雜。與一般譯本不同,梁實(shí)秋先生的導(dǎo)讀本,給每卷加了標(biāo)題,從中可見書的概貌,比如這些:閃耀在私人生活圈的品質(zhì)、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剝奪的只有現(xiàn)在、靈魂不能為肉體奴役、簡單樸素而愉快地生活、想要心中寧靜只做必須之事、不朽之譽(yù)不過一時虛幻、不斷地用思想去熏陶心靈、幸運(yùn)的人給自己安排幸運(yùn)、靈魂先于肉體屈服是可恥的、愛你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛對把舵的心靈并無傷害、靈魂乃是一個美妙的圓體、永久過最高貴的內(nèi)心生活……
沉思錄讀后感4
《沉思錄》(員工版),是一本很好的人生哲學(xué)書,它以簡易的筆調(diào)、優(yōu)美的語言、生動的哲理故事,幫助你在平時的工作生活中調(diào)適身心,領(lǐng)悟生命的美好與工作的真諦,確保在最和諧的狀態(tài)下愉快地、聰明地和高效地工作。工作之余,邊讀邊思考之后,我對工作有了更深層次的認(rèn)識。
大家都知道,每個人作為社會的一分子,都在通過各自的工作,為社會創(chuàng)造價值積累財富,為他人提供所需,推動社會的進(jìn)步、促進(jìn)文明的發(fā)展。同時通過工作可以滿足我們生存的需要、安全需要、情感歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。在現(xiàn)代社會中,我們工作的不僅滿足了人們最基本的生存需要,而且其最大意義與價值在于體現(xiàn)生命存在的價值,發(fā)揮自己的才華,不斷地使自己提升到更高的平臺,而不是單純?yōu)榱诵匠?。如果我們認(rèn)知到了工作的重要性和意義,那么,還有什么理由不熱愛自已的工作呢?熱愛工作的本質(zhì)就是熱愛自已的生命,辛勤工作的意義就是為了讓自已的生命不要虛度、讓自己的人生更有價值。尤其在高度分工的現(xiàn)代社會,在效率、業(yè)績至上的今天,工作壓力無時不在,有時令人浮躁不安,那么作為一名企業(yè)員工,我們又該怎樣對待工作呢?
一、首先要熱愛工作,正確看待工作,工作是權(quán)利也是義務(wù),要以一種積極的、良好的和感恩的心態(tài)對待自已的工作,不要將工作視為累贅、看作負(fù)擔(dān)。思想決定行動,積極培養(yǎng)對事業(yè)的激情、對工作的熱情,對工作有了積極的看法,才能夠全身心地投入工作,并從中享受到樂趣。
二、無論何時,認(rèn)清自己的崗位使命。既要制定工作目標(biāo),又要注重培養(yǎng)自身修養(yǎng);既要真誠坦率為人,又要勤懇踏實(shí)干事?!霸谄湮?,謀其政”,如果不能很好地履行工作的任務(wù),一天兩天也許感到輕松舒適,但長此以往,必定陷入空虛,覺得活著失去了意義。我們每個人要具有與企業(yè)同命運(yùn)的職業(yè)感,都以積極主動、自覺自愿的心態(tài)來工作,我們的企業(yè)不但會得到更大的發(fā)展,同時我們自身的能力不僅會得到提升,而且能從工作中得到樂趣,獲得成就感。
三、學(xué)習(xí)是人生永恒的主題。當(dāng)今社會,知識的更新速度越來越快,不努力學(xué)習(xí),就會被淘汰。因此,我們要做一個善于學(xué)習(xí)的人,逐步充實(shí)自我、完善自我,努力提高自身綜合素質(zhì),才能不斷超越自我,適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。善感恩的人都會感謝企業(yè)提供一切讓他學(xué)習(xí)成長的機(jī)會,除從書本上獲得知識外,更要像大海結(jié)納百川一樣,懷著感恩的心對待領(lǐng)導(dǎo)和同事,虛心地向所有人學(xué)習(xí),以積極的目光看到他人的優(yōu)點(diǎn),這樣才能增強(qiáng)自身的知識與技能,才能確保優(yōu)質(zhì)、高效地完成各項工作。
四、必須勤于思考,勤于謀事,多觀察、多思考、多總結(jié),不斷提高自己謀事的水平。當(dāng)在工作中遇到困難的時候要多開動腦筋想辦法,要學(xué)會有效率的工作。同時對工作要有火熱的激情,多做事、做實(shí)事、辦成事,一旦用心去做了,就一定能從中尋找到快樂和價值感。
在這個日趨物欲時代,如果我們每個員工都能常讀像《沉思錄》一樣的好書,相信大家一定能將工作視為神圣之事,以虔誠的態(tài)度去對待,并堅韌而樂觀、豁達(dá)而愉快的工作著。
沉思錄讀后感5
我很慶幸自己讀到了《沉思錄》,這是一本好書,讀著讀著,會覺得自己的內(nèi)心獲得了強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。
這是一本很短的書,全書十二僅卷,每一卷都有一個大主題,我用一個禮拜的時間讀完了第一遍,后來我又反復(fù)的讀過2遍,每一次都有新的收獲,甚至有的時候,讀著讀著就念出了聲音。我能感覺這些聲音穿越了兩千多年的時光,走進(jìn)了我,走到了我的心里,教會我堅強(qiáng)、弘德、制怒、感恩……
這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。
在《沉思錄》中,親愛的奧勒留皇帝、先哲,他好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,我看著書,看著那些智慧的文字,書中“你……”的句式就是最好的明證,他就是在告誡他自己,同時,我們更被恩澤。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂?!? 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己,我也跟著他的視角審查了自己,并且知道什么是真正的善和美德,知道了我自己應(yīng)該怎么做。也許我們的精神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評的高度,但至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實(shí)?!坝钪媸橇髯?,生活是意見?!蔽蚁矚g這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷?!边@些觀點(diǎn),對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認(rèn)為:人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福?!@樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點(diǎn)睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它?!?/p>
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實(shí)卻直抵人心。
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