高中生祝福的讀后感
祥林嫂的一生都沒(méi)有走出死去丈夫的陰影,沒(méi)有走出社會(huì)的黑暗。讀者們是不是也是這樣看的呢?來(lái)幾篇《祝福?讀后感,便可知道。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于《祝?!返淖x后感,希望你喜歡。
《祝?!返淖x后感1
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷,深受封建禮教、迷信思想的毒害和無(wú)人性的摧殘,四十上下就頭發(fā)全白,臉無(wú)血色,像一具直立的尸體,最終走向生命的毀滅。
就這樣一個(gè)平凡、樸實(shí)的底層勞動(dòng)?jì)D女,只想平平安安過(guò)一輩子,能生存就行,可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想,封建禮教的毒害雖是一個(gè)重要原因,人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)是這樣,如今所處社會(huì)也存在這種問(wèn)題。
一位老人見(jiàn)義勇為抓小偷,周圍路人卻在旁圍觀,無(wú)人出手相助;公交車上上來(lái)了一位頭發(fā)近乎全白的老者,老人年紀(jì)較大腿腳不靈活,行動(dòng)有點(diǎn)緩慢,公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn),而車上乘客也都沒(méi)起身讓座;一個(gè)學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折,一時(shí)想不開(kāi)想自殺的學(xué)生站在高樓頂上,樓下的人不但沒(méi)勸阻他,讓他想開(kāi)點(diǎn),反而幸災(zāi)樂(lè)禍地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時(shí)有發(fā)生,難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時(shí),我們是否也充當(dāng)了一個(gè)只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人,他們默默地幫助別人,無(wú)私奉獻(xiàn),2007年感動(dòng)中國(guó)人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后,我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言,在妻子離開(kāi)后,細(xì)心照顧岳父岳母,將他們當(dāng)作自己的親生父母,幾十年如一日,沒(méi)有一絲怨言,他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老,撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲,其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,只有謝延信能體會(huì)到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬,一步一步登上善良的頂峰,散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個(gè)提倡和諧社會(huì)的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因?yàn)槿说谋拘陨鷣?lái)皆是善的,只不過(guò)是不小心走錯(cuò)了方向。我們不乞求做出什么驚天動(dòng)地的偉事,只本能以一顆善心待人,讓困境中的人們看到一縷陽(yáng)光,感受一絲溫暖,找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰,只要我們能細(xì)心呵護(hù),精心照料,我相信,會(huì)有越來(lái)越多殘敗的玫瑰會(huì)重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會(huì)永遠(yuǎn)成為過(guò)去,和諧的社會(huì)將不會(huì)再有如此的悲劇上演!
《祝?!返淖x后感2
個(gè)人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米詈玫男≌f(shuō)。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái),把世態(tài)的蒼涼,封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事,還是從寫作方法上來(lái)看,《祝?!范际且黄浅:玫奈恼?。
在我看《祝?!芬郧?,我一直以為,魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想,但是在看了《祝?!泛?,我對(duì)他的看法改觀,覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的?!蹲8!芬婚_(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái),沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。
我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝?!?,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個(gè)很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡(jiǎn)單的“祝?!眱蓚€(gè)字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái),引人深省。
文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,她回到魯家打工,主人并沒(méi)有關(guān)心她,而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,但是卻仍然沒(méi)有法改變大家對(duì)她的看法,而她自己也過(guò)不了自己一關(guān),迅速衰老,自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待,只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),覺(jué)得很壓抑,好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的,我想,這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng),用文章來(lái)解放人們的思想,魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí),眼睛呆呆地望著前方。我想,這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí),“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。
屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無(wú)奈。這種無(wú)奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對(duì)于這樣的靈魂,我是同情他的。
有人說(shuō),魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因?yàn)閮H僅就是從《祝?!飞厦嬲f(shuō)來(lái),魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會(huì)和那愚昧的人們。
《祝?!返淖x后感3
《祝福》是魯迅的一篇小說(shuō),小說(shuō)主要是通過(guò)文中人物鮮明形象的描繪來(lái)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的
黑暗,文章中每個(gè)人物都有特別的人物形象,而魯迅則用一雙巧手,運(yùn)用許多修辭手法,使文章更具感染力。
通讀了全篇小說(shuō)給我的印象最深的可能要數(shù)祥林嫂了,祥林嫂在小說(shuō)中一直充當(dāng)一個(gè)下層階級(jí)的婦女形象,起初,她的生活還是比較幸福,早先嫁了祥林,后來(lái)祥林死了,她便一個(gè)在家中幫別人干活,后來(lái)這家主人準(zhǔn)備把她嫁給另一個(gè)人,而她自己卻不知道,后來(lái)強(qiáng)行讓她去拜堂在禮堂上她還不惜頭破血流也要反抗,由此可以看出祥林嫂真的是一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的人但卻永遠(yuǎn)無(wú)法沖破封建思想禁錮,所以永遠(yuǎn)也只能四社會(huì)下層的婦女,后來(lái)她和老六日久生情結(jié)婚生子,漫漫的生活恢復(fù)平靜??衫狭谝淮位顒?dòng)中一累之下昏了過(guò)去,從此一病不起直到后來(lái)東家來(lái)收房子老六也從此倒下,后來(lái)祥林嫂的兒子在深山里玩又被狼吃掉,從此祥林嫂變的瘋瘋癲癲,見(jiàn)到別人就說(shuō)自己的兒子被狼吃掉的事,因此大家都疏遠(yuǎn)了她后來(lái)她又經(jīng)別人介紹去了鎮(zhèn)上的一個(gè)大戶人家干活,后來(lái)這家老主人知道她嫁了兩次說(shuō)是白虎星轉(zhuǎn)世,有煞氣,所以什么事都不敢讓她做,而祥林嫂卻一直想不通,后來(lái)又經(jīng)別人說(shuō)捐門檻可以去煞氣,所以祥林嫂便一直捐門檻,而老夫人還是一直不放心,所以把她逐出家門,在風(fēng)雪之中漂泊而死。
小說(shuō)一直都是以祥林嫂的個(gè)人生活來(lái)貫穿全文,社會(huì)階級(jí)的矛盾在祥林嫂身上完全得到了頂峰,祥林嫂的一生都背負(fù)著祥林這兩個(gè)字,充分說(shuō)明了她一直都沒(méi)有走出死去丈夫的陰影,沒(méi)有走出社會(huì)的黑暗。
那么,我們現(xiàn)在的社會(huì)不也存在著相類似的問(wèn)題嗎?現(xiàn)在的人們有的依舊守著古代人的思想觀念,無(wú)法突破這種傳統(tǒng),這樣人類就無(wú)法得到進(jìn)步,而魯迅在文中為我們展示的祥林嫂的形象,不就是活生生的例子嗎?在讀完全文后,我不禁想,到底是水害了祥林嫂,是魯四老爺?是魯夫人?是四嫂?還是她自己。我想這些都可能與祥林嫂的死有關(guān),但都不是主要原因,原因是什么呢?祥林嫂一輩子都是一個(gè)有活力的人最終是什么炸干了她的精力?最后只能是無(wú)人問(wèn)津在風(fēng)雪中漫漫倒下,她這一倒為魯迅的文章畫了一個(gè)句號(hào),而留給我們的又是什么呢?是對(duì)政府的抗議?我想應(yīng)該抗議的不是政府,而是那一顆早已塵封且思想禁錮已久的心。
我為祥林嫂祈禱,也為全人類祈禱,祈禱那一顆靈魂最黑暗處的心靈,以此來(lái)使它明亮,展露人性的光芒,敞開(kāi),迸發(fā)希望的火光。
《祝?!返淖x后感4
今天,我們讀了魯迅的《祝?!?,其中祥林嫂的一生引出了我無(wú)數(shù)的感慨。魯四老爺說(shuō):“祥林嫂是窮死的,在我看來(lái),用來(lái)形容一個(gè)在被封建思想統(tǒng)治的社會(huì)中死去的她,是再貼切不過(guò)的了,因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)可以看得出來(lái)……?!?/p>
第一,從祥林嫂初到魯鎮(zhèn),就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主——魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士,初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候,魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€(gè)寡婦而不喜歡她,以至于后來(lái)別人都休息了,她都在通宵地做著男人才會(huì)做的重活,但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗,而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已,后來(lái)還是逃不過(guò),被迫再次嫁人,然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工,然而這次別人對(duì)她的眼光都變了,都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái),最終,她被這種精神折磨給活活逼死。然而,造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任,因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈,所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動(dòng),如果她敢于反抗,及時(shí)離開(kāi)魯鎮(zhèn)的話,也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二,魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了,當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí),魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她,反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利,然而,最后一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著,更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰,這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利,因此,魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手
第三,這是封建思想下的必然產(chǎn)物,祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難,因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的"窮"死的,實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利,走投無(wú)路而死。
在20世紀(jì)20--年代,正處于新舊文化的交替時(shí)期,雖然封建帝制早已蕩然無(wú)存,但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此,作者想借祥林嫂。來(lái)呼吁人們解放思想,推翻封建禮教,腐朽的事物總是要滅亡的,20--年后,封建思想終于被偉大的馬列主義所取代,由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌,這篇小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)狀,對(duì)如今生活在沒(méi)有思想壓迫的法制社會(huì)當(dāng)中的我們,是有深遠(yuǎn)意義的,它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
《祝?!返淖x后感5
讀完魯迅先生的《祝?!罚矣蟹N壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。突然好想打開(kāi)窗,讓呼吸更順暢些。
祥林嫂,這個(gè)悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開(kāi)了我們。為什么說(shuō)是“終”?她的死,是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒(méi)有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會(huì)被社會(huì)中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測(cè),她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候,死亡對(duì)她來(lái)說(shuō),已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)……時(shí)光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì)了。在當(dāng)今這個(gè)提倡“人人平等”“民主自立”的社會(huì)主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個(gè)提倡“計(jì)劃生育”的時(shí)代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身,父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長(zhǎng)大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài),但在被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母?jìng)儭巴映升垼渗P”的心情,真的理解。我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不到父母失望的表情???,沉浮風(fēng)景。在如今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里,到處可見(jiàn)“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來(lái),就必有人沉下去;有人在笑,就會(huì)有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗,我們只是害怕失去。失去父母鼓勵(lì)的微笑,失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài),期望,學(xué)業(yè),考試,升學(xué)……太多太多,壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種.種壓力。它束縛著我們,就好比束縛著祥林嫂的封建禮教,讓我們身不由己,讓我們意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷——你不去踩別人,就要被人踩。但同時(shí),我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度,認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式,每天每天地用功。達(dá)爾文是對(duì)的——“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng),適應(yīng)充滿壓力的生活,適應(yīng)殘酷的競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)讓自己更強(qiáng)壯與強(qiáng)大。
這里,我們的悲傷沒(méi)有淚。
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