2021年荷花淀讀后感初一
作為一部戰(zhàn)爭小說，《荷花淀》的意境是優(yōu)美的，語言是詩化的，與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭文學(xué)血雨腥風(fēng)的場面大相徑庭。為了體現(xiàn)這一特點，張興良老師以一個神話故事的誕生——荷花淀導(dǎo)入，加深了學(xué)生對“詩化”的理解幫助學(xué)生融入到美麗的荷花、荷葉場景中去，獲得了感官上的多重享受。下面為大家精心整理了一些荷花淀讀后感初一，歡迎查閱。
荷花淀讀后感初一1
夏日的五六點光景，沿著天邊微白的亮，我順著一條青石磚的小路走近了荷塘。
曲曲折折的荷葉，小心地呵護幾顆晶瑩的露珠，清涼的晨風(fēng)吹著整個荷塘舞了起來。這像是一次清晨的舞會，碧綠的荷葉自愿充當(dāng)伴舞的使者，一傾一轉(zhuǎn)都襯著美麗的新娘。它們中間有的優(yōu)雅地展開粉色羅裙，有的害羞的還不敢自由的起舞，就僅僅露出了白皙的臉龐，像是一位剛出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央蕩著蘭州，轉(zhuǎn)身對你回眸一笑……
我像是聽見了荷花深處的鷗鷺拍著翅膀飛走了，整個荷塘都從睡夢中醒來，抖去惺忪的睡意，精神抖擻地望著荷塘的邊緣，像是在等候著什么。到底是誰，誰驚擾了它們的清夢?拍水聲由遠(yuǎn)而近，一滴水快速地和水花濺在空中又迅速的落下，卻從不見有間隙，都和著一種急速的拍子快速前進，就在荷花的邊緣，我看見一只小巧的木舟快速地駛了進來，船上人的黑發(fā)被風(fēng)吹亂，不一會兒就消失在了荷花深處……
可水面還是異乎尋常地?zé)狒[，幾個女人的小舟后面還有一艘碩大的日本軍船，他們筆直地向荷塘開來，卻又迫于水面低下，在荷邊停了下來，朝著荷塘隨意地放了幾槍，又驚起一排鷗鷺凌空而去。女人們在荷塘里，手扶著小舟的邊緣，船上空無一人，只有一只來時摘下的蓮蓬，穩(wěn)穩(wěn)地睡著。軍船想要掉頭走了，然而卻又有一排槍聲響起，有的打中了船，有的打傷了軍船上的日本人。船開始進水了，船上的人設(shè)法抽走已經(jīng)進倉的水。又是一排槍聲，又有幾個日本人應(yīng)聲倒下，野鴨都撲棱棱地飛走了。這一片荷花動了起來，槍聲一次比一次緊，比一次急，像急促的鼓點，又像滾坡的大石。軍船上的人也備好架勢開槍，然而卻看不見到底是誰在開槍，誰在射擊，只能胡亂地打到荷葉上，荷葉微微抖了一下便也就又和剛才一樣，一聲一聲槍聲比暴風(fēng)雨來的還猛，十幾分鐘后，槍聲總算歇了，一片沉寂，幾名戰(zhàn)士從荷葉下露出頭來，這些戰(zhàn)士當(dāng)中也有幾個女子的丈夫，然而他們并沒有嬉笑，女人們又上了船，輕輕地拍著水面離開了荷塘，剩下一片靜靜的荷花……
又看見了荷塘上空一片廣闊的水田，那淀中的女人們在快速的彎腰，插秧。又望見了旁邊水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已經(jīng)快要插到盡頭，而我的一排秧才插了寥寥幾行。她們的秧橫豎都成直線，被風(fēng)吹著輕輕地舒展身體，像一道亮麗的風(fēng)景。我插的秧橫七豎八，歪歪扭扭，像一堆亂草。望望她們，腰上別著幾個秧團子，一只手按著團子底部，另一只手取下一小撮秧苗，伸長手臂插入田中，一取一插，一插一取，連續(xù)動作成百上千次，腰卻一直是彎著的。我試著按著這種辦法插秧，卻不一會兒就完全累的趴下了，腰又酸又痛，趕緊站起身伸了一個懶腰。再過幾日，這里的田全被她們有生命的顏色裝點完了，一片綠色。過了幾個月，秧苗已經(jīng)長大了，一片金黃，風(fēng)吹著熱浪一層一層涌，女人們的背影又消失在田野中，只聽見刷刷的鐮刀聲，荷香夾著稻香飄到了我的鼻中。
我眼前的景色漸漸褪去了，剩下一片美麗的荷塘。我突然坐正了身子，感覺到了一種從未有過的情懷。我一直以為革命，國家的存亡離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，那是歷史的走廊的最后一節(jié)，而我們走在充滿陽光的外廊。那是經(jīng)歷了幾十年沉下的歷史。就像一本發(fā)黃的教科書，如果不被翻起，將永遠(yuǎn)被少年遺忘在歷史的角落。我原本以為愛國，為國捐軀是一種男子漢所特有的行為，卻從不明白女子一樣可以驚天動地。哦，不，不是驚天動地，是普普通通的生活著，本本分分地為共產(chǎn)主義提供資本，也為他們創(chuàng)造機會，那是一種天不怕地不怕的氣概，是一種舍生忘死的精神，是偉大亦是平凡。
九十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們拼搏而又神氣的走過了，那一路的腥風(fēng)血雨，艱難困苦都讓我們的先輩擋去了，留下了一個像血一樣熱情，蓮一樣清白高雅的中華大地。我們的生活多美啊，她像春天一樣絢麗。也許我做不了像他們一樣偉大，但是先輩們的精神早已融入我的血液，我將為國貢獻(xiàn)出我全部的力量。當(dāng)我聽見山區(qū)小學(xué)堂書聲瑯瑯，看見荒廢的土地變成田野，街邊不再有蓬頭垢面的異鄉(xiāng)人，我將多么自豪，多么大聲說：“我有一個強大的祖國!”
我回頭又看了一眼荷塘，晨間的陽光照在荷花上，我的臉上，一種別樣的溫暖襲上心頭。我偉大的母親啊，你多像這一池的荷花，而我就將永遠(yuǎn)像露珠一樣，陪伴你度過每一個寂寞的黑夜。最終，化為雨點，投入你永恒的芬芳中。
荷花淀讀后感初一2
老實講，知道孫犁并不是從這篇《荷花淀》而得知的。初中的時候，一位好友曾介紹我去看孫犁的《鐵木前傳》，說這部作品甚至可以和海明威的《老人與?！酚械囊黄础Ｓ捎诋?dāng)時的一些原因，錯過了一本好書。所以，這次碰到他的代表作《荷花淀》，我認(rèn)真仔細(xì)地閱讀了一遍。結(jié)果讓我有些吃驚，這篇處處洋溢著人性美的文章，讓我情不自禁的讀了第二遍。
且先不談他的文學(xué)造詣，讓我佩服的是他的文學(xué)審美角度，獨樹一幟?？箲?zhàn)時期，當(dāng)別人都在壯懷激烈時，他卻以人性的角度去處理激烈的抗日題材，包蓄了人情味，寫得那么柔和，那么美。
在學(xué)習(xí)孫犁的作品時，我還特地去查找了一下他其他的一些作品閱讀。給我印象最深的是他的長篇小說《風(fēng)云初記》中的一段話，精妙地概括他作品特點：“寫抗日戰(zhàn)爭，卻沒有多少刀光劍影，而且竟用了好幾百字，細(xì)微入微地描寫那樣的時空里，一朵瓜蔓上的稚花如何靜靜地開放自己?！笨梢韵胂?，那將是怎樣的一個場景——大概只能用“奇特”來形容了吧!
再回過頭來說說他的文學(xué)造詣吧!很高!這是發(fā)自內(nèi)心由衷的贊嘆。他的文字沒有張愛玲的“冷傲孤寂”，也沒有徐志摩的“煽情精致”，但卻有一種小家碧玉的親切，清新可人。
在整篇《荷花淀》中給我印象最深的是文中的第三節(jié)，尤其是那句“水面上籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷花，荷葉香”。品讀那細(xì)膩溫情的文字，不禁讓我想起《荷塘月色》中的那句“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處渺茫的歌聲似的”。那刻，好像真的屢屢清香隨風(fēng)撲面而來……或許，這就是他的文字傳神，清秀飄逸的獨特風(fēng)格吧!
而且文中人物的刻畫細(xì)膩生動，個性鮮明，語言對白質(zhì)樸，處處流淌的是貼近生活，真實感人的生活場景……
《荷花淀》是“荷花淀派”的一個縮影。它充滿著浪漫主義氣息和樂觀的革命精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，又富有節(jié)奏感。抒情味尤濃，富有詩情畫意。荷花淀作品絕對稱得上是“詩體小說”!
荷花淀讀后感初一3
讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席?！八谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢?？梢娝驄D的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng)，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。
這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀?！绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。
淀上風(fēng)光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲，那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容，可見作家筆底的功力的深厚。
倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格，我們從中可見一斑。
荷花淀讀后感初一4
翻開久置書架上的一本書，撲面而來的是那濃厚而唯美的鄉(xiāng)村氣息。讀起第一章，仿佛已走進那美輪美奐的水鄉(xiāng)，看到白洋淀中淳樸善良的女人，為她們的傳統(tǒng)美德而贊嘆。這，就是孫犁的《荷花淀》。
很早以前，就聽說孫犁的文章有詩意又有地道的鄉(xiāng)情，小說人物傳神，形象美好。讀此本《荷花淀》，使我真正感受到孫犁文章的美：詩美、鄉(xiāng)美、人美。
作者用清新、脫俗的筆墨描寫了白洋淀——這個位于抗戰(zhàn)前線卻寧靜、美麗的水鄉(xiāng)。這里有一群女人，她們的代表人物是水生嫂。水生嫂是小說的線索人物。她勤勞能干，在月下織葦席，不一會兒就織出一大片;她體貼用心，為丈夫參軍而擔(dān)心和不舍，卻又識大體顧大局地為丈夫準(zhǔn)備行李;她樂觀向上，雖丈夫參軍后未找到他，卻隨后又調(diào)侃地說笑起來;她勇敢，在遇到敵人時，寧愿跳水也不愿意投降……正如孫犁在《關(guān)于寫作》一文中寫的“她們在抗日戰(zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識大體，樂觀主義以及獻(xiàn)身精神，使我衷心地佩服到五體投地的程度?！?/p>
而讀這本書第三遍，再看到作者對水生嫂的描寫時，我想起了鄉(xiāng)下姑姑家邊一個阿姨，一個地道的鄉(xiāng)村婦女，今年也不過三十七八的樣子，長得不算清秀，但也耐看，個子不高，見她穿的最多的是一件普通的藍(lán)白色棉綢上衣。她的聲音也許是因為長期農(nóng)作，而有些沙啞，但脾氣卻很好，我和堂姐常去她家里玩。曾經(jīng)她還送給我她自己用衣服邊角料做的紫色荷花包，但以前搬家的時候無意弄丟了。前幾日去她家玩，因為熟悉，就沒大沒小地說:“你脾氣這么好，還這么心靈手巧，真難得哈哈……”那個阿姨一笑，“一方水土養(yǎng)一方人嘛!”想到這里是她從小生活、眷戀的地方，我點頭說：“長江水養(yǎng)育了長江人的好脾氣，也培養(yǎng)了人們的心靈手巧。”堂姐笑著望著正縫衣服的她，半晌，她又抬起頭來，用指尖輕輕一彈我們的額頭，“你們兩個丫頭呦……”
我?guī)状蜗氚?a href='http://www.yishupeixun.net/zw/' target='_blank'>作文的主角給她，想表達(dá)我對這個阿姨的贊美，卻寫不出來，因為我覺得沒有什么華麗的詞句來修飾她。而現(xiàn)在，我明白了，我想寫的就是她那不加修飾的淳樸，不加修飾的美。這是孫犁在書中告訴我的。
經(jīng)典時能經(jīng)過時間沖刷的，而《荷花淀》堪稱經(jīng)典。它描繪了一個又一個令人感動的故事，在抗日年代，這些人無論男女老少，都是懷著強烈的民族尊嚴(yán)，譜寫了一章輝煌。
詩文繪鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土育人，貴人有鄉(xiāng)情?！逗苫ǖ怼罚@本灌注了孫犁對家鄉(xiāng)全心全意的愛和贊美而成的一本經(jīng)典，用詩情畫意打動了我，用對鄉(xiāng)村人民的歌頌，打動了歲月……
荷花淀讀后感初一5
《荷花淀》一課是我最近才學(xué)習(xí)的文章。作品選自孫犁的代表作《白洋淀記事》，主要描述了以水生嫂為代表的白洋淀青年婦女逐步由普通勞動者成長為機智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民的夫妻之情、家國之愛，以及純美的人性、崇高的品格。但是，有人對教材中“她以詩化的筆調(diào)書寫了戰(zhàn)爭中的人性美人情美，人性的光輝在戰(zhàn)爭中燦爛開放”的評價產(chǎn)生了質(zhì)疑，說某些地方體現(xiàn)作品了人性的缺失。在此，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
在眾人交口稱贊的夫妻話別一節(jié)，看似平平淡淡的幾句話其實含義頗深。男主人公水生向妻子點明“我是第一個舉手報了名的”表白自己堅定的決心;懷柔“他們?nèi)X得你還開明些”贊賞妻子，同時暗示“希望你能理解”;許諾“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你”“我知道一個女人當(dāng)家會很苦，可是不得已，我只有以后再補償你?！?/p>
囑咐“沒什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)”告誡妻子“你是家里的頂梁柱了，要堅強面對，戰(zhàn)勝困難，不斷進步”;重點說明“不要叫鬼子漢奸抓活的，抓住了要和他們拼命”說明“我們心系祖國，為大我要犧牲小我”。這些話直白地說出來就與中國勞動人民傳統(tǒng)的含蓄不符，故而作者借樸素平實的語言來表達(dá)，自然貼切，實在是一種智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即將生離死別，男人們肯定也很想回家見親人一面，但畢竟是生離死別，他們不忍心看到家人雙眼垂淚，索性以“親人不夠開通”為借口安慰自己，但畢竟也還是放心不下，這才委托水生通知家人一聲，這是一種矛盾心理的體現(xiàn)，并沒有什么不對。戰(zhàn)爭，沒有人會愿意它降臨在自己身邊，因戰(zhàn)爭與親人分離就更是痛苦了。為了擊退敵人的反攻，含淚離家，投身抗戰(zhàn)，是一種大無畏，應(yīng)當(dāng)贊賞。
而后，戰(zhàn)斗結(jié)束時，他們肯定都在為自己的女人擔(dān)心，這也保藏在了語言中?！安皇撬齻兪钦l，一群落后分子。”這看似冷酷，實際上包含了一種埋怨：“不是才告訴你們要堅強的嗎?怎么我們才走幾天就受不了了，剛才有個萬一怎么辦?”
至于說到婦女們的“男性化”問題，這也確實是中國藝術(shù)史上一個有趣的現(xiàn)象。忘不了在崔永元的《電影傳奇》中，一位老導(dǎo)演說過的一句話：“有人開玩笑說，在中國早期的電影里，沒有女人。”其實何止是電影里“沒有女人”，中國早期的藝術(shù)作品中幾乎都“沒有女人”。也許是由于全民抗戰(zhàn)的原因吧，讓女人們也不得已地承擔(dān)了男人的責(zé)任。作者敘述婦女們成長為游擊戰(zhàn)士，承擔(dān)了男人的責(zé)任，失去了女性傳統(tǒng)的特質(zhì)，正是在描繪一幅“全民積極抗戰(zhàn)”的景象，與事實相符。同時，它還能通過向讀者忠實反映中國勞動人民積極抗戰(zhàn)的情況一定程度地鼓舞民族士氣。
“藝術(shù)高于現(xiàn)實，卻服務(wù)于現(xiàn)實”，作者以詩化的語言譜寫了一曲戰(zhàn)爭中的人性美人情美的頌歌，實在不失為一篇佳作!
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