西游記讀后感高二5篇
《西游記》讓我們懂得了一個(gè)深刻的道理,那就是:想要辦成一件事,就必須要讓大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功,所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要像取真經(jīng)一樣的決心,只有堅(jiān)持不懈,勇于動(dòng)腦、動(dòng)手,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,這樣才能取得成功,下面為大家精心整理了一些關(guān)于西游記讀后感高二,歡迎查閱。
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西游記讀后感高二1
《西游記》這本書(shū),我最喜歡的是第二十七回合,主要講三打白骨精。
白骨精第一次變成了月貌花容的女子,說(shuō)不盡的眉清目秀,齒白唇紅。女子上前給唐僧吃東西,唐僧回絕說(shuō)悟空己經(jīng)去摘果子。
這時(shí)在摘果子的悟空站在山頂上,用火眼金睛看有沒(méi)有妖精!悟空看見(jiàn)師父旁邊的女子正好是妖精!想哄騙師父,悟空放下缽盂,拿著掣鐵棒去打妖精!孫悟空用力一打,一下子,女子就倒在了地上,留下了一堆白骨,魂變成煙飛走了。
聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老,白骨精兩次、三次的去哄騙唐僧,變成老奶奶、老公公。最后他們都被悟空打“死”了。幸好有了孫悟空,要不唐僧早就被妖精吃掉了。
唐僧誤認(rèn)為悟空打錯(cuò)了好人,把悟空逼走,把他趕回花果山去。悟空怎么解釋,師傅也不原諒他。直到唐僧再次被妖怪抓走,他才想起悟空是對(duì)的。
這一回合讓我不禁想起和郭沫若爺爺?shù)脑?shī)句,說(shuō)道:“金猴奮起千均棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃?!惫粽f(shuō)過(guò):“人妖顛倒是非淆,對(duì)敵慈悲對(duì)友習(xí)?!?/p>
唐僧實(shí)在愚蠢、死板、不知變通、只看外表,都認(rèn)不清是敵還是友。但是,唐僧畢竟是一個(gè)平凡的普通人,沒(méi)有飛天遁地的本領(lǐng),他只是有著一顆菩薩慈悲的心。
在《西游記》這本書(shū)中,悟空是個(gè)勇敢、機(jī)智的人,但有時(shí)也很好動(dòng),總是坐立不安,非常急躁,憑借自己的力量去打敗妖怪。豬八戒是一個(gè)善良,有點(diǎn)呆的,只知道吃,一路會(huì)聽(tīng)?zhēng)煾岛痛髱熜值脑?,確保師傅西天取經(jīng)。沙僧是一個(gè)勤勞、誠(chéng)懇、做事不馬虎的人。里面的人物各有各的特點(diǎn),他們師徒就像是家庭或團(tuán)隊(duì)一樣,一一不可缺少,在取經(jīng)的過(guò)程中,克服困難,打敗“妖怪”,沖著一個(gè)目的前進(jìn)!
書(shū)中的很多環(huán)節(jié),都教我們要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論做什么事情,憑借一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要大家一起合作,相互信任,相互幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,一起努力,哪怕再難的事情也會(huì)成功。
西游記讀后感高二2
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
西游記讀后感高二3
“白龍馬蹄朝西,馱著唐三藏跟著仨徒弟,西天取經(jīng)上大路,一走就是幾萬(wàn)里……”“西游記動(dòng)畫片開(kāi)始了!”我天真活潑的叫著。
從小時(shí)候起,我看過(guò)的動(dòng)畫片許許多多,但我對(duì)《西游記》這部動(dòng)畫片最情有獨(dú)鐘,一直對(duì)孫悟空那種騰云駕霧的本領(lǐng)、面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢與正義欽佩不已,師徒4人歷盡千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事至今令我非常難忘。到了現(xiàn)在,我已經(jīng)不像從前只會(huì)看動(dòng)畫片,早已捧起了此名著開(kāi)始閱讀,并查閱了很多的資料,對(duì)里面的人物進(jìn)行了全方位的了解。
《西游記》,中國(guó)四大名著之一,是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō),也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品,作者一般認(rèn)為是明代小說(shuō)家吳承恩。這本書(shū)原有一百回,每一回的故事都非常生動(dòng)有趣,總體可分為三大部分:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大,大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體,寫孫悟空等降伏妖魔,最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。其次每一回的名字也非常有講究,例如第一回:靈根育孕源流出 心性修持大道生;把這一回的內(nèi)容進(jìn)行了概括,使讀者讀起來(lái)朗朗上口,而且條理清楚。
西游記的主要人物有很多,如:孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來(lái)佛……這些人物性格特色很是分明,使讀者讀起來(lái)栩栩如生。例如:孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠(chéng)、嫉惡如仇、敢于反抗,熱愛(ài)自由、充滿斗爭(zhēng)精神,在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。豬八戒這個(gè)形象,它雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂;雖然自私,卻討人喜歡,雖然喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。唐僧誠(chéng)實(shí)善良,一心向佛,膽小怕事,迂腐,鑒別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經(jīng),一路上任勞任怨……
在這本書(shū)的一百回中,最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是:唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊,唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大,感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后,得知喝了此水,三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽(tīng)后嚇得大喊救命,唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題,他們便去了那面的山上。在那里,孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái),沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤?,終于不會(huì)生孩子了。從這個(gè)一回中,可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智,以及唐僧與豬八戒是多么貪生怕死,還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺,收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí),他們是多么的齊心協(xié)力,擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn),取得真經(jīng)。我想到,在我們求學(xué)路上,一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上,一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎,我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí),不怕困難,勇敢面對(duì)。我愛(ài)《西游記》,通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈。
西游記讀后感高二4
提到《西游記》,相信沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)覺(jué)得陌生。
電視劇版的《西游記》,看過(guò)不知道有多少遍了,但我其實(shí)并不怎么喜歡。其原因有二。其一,是因?yàn)槲覍?duì)于那些打打殺殺的電視本來(lái)就沒(méi)有多大的興趣。其二,是因?yàn)殡娨晞“胬锔牧撕芏嘣嬷械那楣?jié)。例如:唐僧他們被大鵬精拿下,在原著中,原本沒(méi)有“孔雀公主”這個(gè)任務(wù),而在電視劇版里卻出現(xiàn)了這號(hào)人物。除此之外,電視劇版中甚至出現(xiàn)了一些原著中也沒(méi)有的情節(jié),例如:豬八戒背媳婦。
和《紅樓夢(mèng)》一樣,《西游記》也揭露了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者們丑惡的嘴臉。它從側(cè)面描寫了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。玉皇大帝,觀音菩薩這些尊貴的上仙,就好比是那些高高在上的統(tǒng)治者。而那些逃下凡間作惡的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗著有人撐腰,就不可一世的惡人。
在《西游記》中,吳承恩揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和和無(wú)情,但是,在其中卻也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一個(gè)人來(lái)解救這個(gè)昏暗的社會(huì),解救那些無(wú)力自救的人們,而這個(gè)人就是——孫悟空。
孫悟空是《西游記》中的第一主人公,他是一個(gè)非常了不起的英雄。他會(huì)七十二變,天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神,君不見(jiàn),他當(dāng)年大鬧天宮,玉皇大帝也拿他沒(méi)有辦法啊!!他還有不凡的英雄氣度,愛(ài)聽(tīng)恭維話,當(dāng)然,這是他的缺點(diǎn),這里,也就不多說(shuō)了。他機(jī)智勇敢,也詼諧調(diào)皮。而他最大的特點(diǎn)就是他敢于斗爭(zhēng)。他敢和玉皇大帝斗,硬是讓“玉帝老兒”承認(rèn)他是“齊天大圣”;他敢和如來(lái)佛斗,即使被困在了五指山下,依舊保持著自己的那股傲氣;他敢和妖魔鬼怪斗,他的金箍棒絕對(duì)不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)妖魔……他代表了正義的力量,從他的身上,我們看到了一種可以戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而除了孫悟空,《西游記》中的其他幾個(gè)人物也是不得不提的。
《西游記》中的唐僧就是唐朝的著名法師——陳玄奘為原型來(lái)寫的。玄奘的身上有著大無(wú)畏的勇氣,他不近女色,甚至連酒都不肯沾一滴??梢哉f(shuō)他是一個(gè)“六根清凈”的和尚。對(duì)于他,我只能說(shuō)一句——不愧是金蟬子轉(zhuǎn)世的。
豬八戒有點(diǎn)貪心,有點(diǎn)好色,有點(diǎn)懶,在《西游記》中,他總是挑撥唐僧念緊箍咒,總是看著美女流口水,總是吵著很累,總是開(kāi)口說(shuō)想要會(huì)高老莊,總是……但在關(guān)鍵的時(shí)候,他卻還是會(huì)挺身而出。
歷經(jīng)了九九八十一難,最終唐僧師徒還是取得了真經(jīng),結(jié)局是美好的,也告訴我們邪惡永遠(yuǎn)都無(wú)法勝過(guò)正義。
唐僧師徒他們那種無(wú)論面對(duì)什么困難都能夠堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)來(lái)的的勇氣是最令我佩服的。我希望在我未來(lái)的日子里,我還可以像他們一樣,鏟荊除棘,實(shí)現(xiàn)理想。
西游記讀后感高二5
剛擒住了幾個(gè)妖,又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,嘉靖二十九年中了舉人,嘉靖四十五年任浙江長(zhǎng)興縣丞,晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累,也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?!段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的,但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中,神仙都是正義的化身,但在《西游記》中,吳承恩卻將神與魔一視同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái),都是被捉弄的對(duì)象,不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴,不被天庭認(rèn)可,但它率真可愛(ài),不受天規(guī)約束,為了追求自由平等,它不惜大鬧天宮,敢和天斗,敢和神爭(zhēng),它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中,吳承恩還塑造了許多滑稽人物,其中最典型的代表就是豬八戒,這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人,動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊,還貪吃貪睡,偷奸?;?,一路上鬧了不少笑話,是孫悟空口中的呆子、夯貨,但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑,不但不惹人厭,反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧,這是個(gè)迂腐無(wú)用的人,不辨善惡,不分忠奸,孫悟空為了保護(hù)他,吃盡了千辛萬(wàn)苦,而他卻常受人挑撥,不去詳察,動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”,還要把孫悟空趕回花果山,恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方,那就是為了自己的理想和追求,不懼艱險(xiǎn),勇往直前。
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