狼圖騰讀后感初二5篇
這本《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，那些蒙古草原狼隨時(shí)隨地從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼隊(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系如此和諧，這一切將那些一味敢殺狼群的人們烘托的臭氣烘天，下面為大家精心整理了一些關(guān)于狼圖騰讀后感初二，歡迎查閱。
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狼圖騰讀后感初二1
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。
真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種.種困難。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)，在《狼圖騰》里，作者親眼見(jiàn)到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣，組織打圍，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無(wú)懈可擊，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了。
狼圖騰讀后感初二2
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。
更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法。
當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧!
孫子兵法“云倍則敵之，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊，充分利用了天時(shí)地利人和。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族，長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?
是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。最好的例子莫過(guò)時(shí)期的中國(guó)，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，國(guó)內(nèi)征戰(zhàn)，國(guó)外封堵，以氣候論不亞于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對(duì)自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
狼圖騰讀后感初二3
狼，一說(shuō)到這種動(dòng)物，大部分人都會(huì)毛骨悚然。我也一樣，但這在我讀過(guò)一本書(shū)后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚(yáng)的狼嚎，打入我的心里。
我一讀這本書(shū)，像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原，騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍(lán)天白云做伴，晚上有黑夜繁星點(diǎn)綴。仿佛遠(yuǎn)方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢(mèng)中，我揮舞著套馬桿，唱著蒙古民歌，騎著駿馬。在綠海中，一只只白色的綿羊，遠(yuǎn)看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就會(huì)隨風(fēng)遠(yuǎn)飛。在夜晚，一只只大地的幽靈在山頭，在高坡，在綠海中，訴說(shuō)著夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他們的高歌，嘹亮，綿長(zhǎng)，把我?guī)肓死堑氖澜纭Ｔ谧x這本書(shū)之前，我對(duì)狼的印象還停留在孩提階段那動(dòng)畫片所宣揚(yáng)的“聰明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它們?cè)谖已壑?，聰明，勇猛，打破了“灰太狼”，“東坡與狼”。。。。。。那些愚蠢，邪惡的形象。它們的團(tuán)隊(duì)精神，令我嘆為觀止，能為了生存，咬斷一條腿，會(huì)打突襲戰(zhàn)，包圍戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，迂回，聲東擊西。。。。。。讓我一度想到：它們還是狼嗎，還是這就是狼?這些都不是狼的最強(qiáng)處，那是“忍”這不是一昧的忍，這是藏起自己的獠牙，在陰暗的地方積蓄能量，等時(shí)機(jī)成熟時(shí)再爆發(fā)，多偉大的精神。這不是說(shuō)說(shuō)，而是在現(xiàn)實(shí)生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中，我對(duì)陣阿v，他很強(qiáng)，在前期我被他壓著打，再猛烈的攻勢(shì)下，我很快敗下一局，但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點(diǎn)：太用力了。我抓住他這個(gè)弱點(diǎn)，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起來(lái)我輸定了，實(shí)際上我倒是沒(méi)落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的優(yōu)勢(shì)險(xiǎn)勝，到了第三局，如我所料：他沒(méi)力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折斷了劍的勇士一樣，即使無(wú)所畏懼，但在更加兇猛的攻勢(shì)下，漸漸的敗下陣來(lái)，最后我這個(gè)誰(shuí)都不看好的人反而取勝，在他們看來(lái)，這全是運(yùn)氣使然，可他們不知道，我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的發(fā)揚(yáng)這種狼的精神，弘揚(yáng)這把精神利劍，讓他帶領(lǐng)著中國(guó)人民向著東方的巨人這一目標(biāo)奮勇的前進(jìn)，成為能真正傲立于世界民族之林的強(qiáng)者。
狼圖騰在每個(gè)人的心里永生，我品讀了一本經(jīng)典，更要把狼圖騰這一被掩埋起來(lái)的傳統(tǒng)文化給傳承下去，把它發(fā)揚(yáng)光大。
狼，在我心中永生。
狼圖騰讀后感初二4
全世界的狼都有一個(gè)習(xí)性,在嚴(yán)寒的冬天集合成群,平時(shí)單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天,日曲卡雪山的狼群按自然屬性解體了,化整為零,散落在雪山下那片方圓五百多里的浩瀚的尕瑪爾草原上。
有一匹母狼叫紫嵐。之所以叫她紫嵐,是因?yàn)樗砩系睦敲诘陌l(fā)紫,是那種罕見(jiàn)的深紫色,腹部卻毛色純白;她體態(tài)輕盈,奔跑起來(lái)就像一片飄飛紫色的霧嵐。涌浪的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,紫嵐是很美的,可是美中不足的是她的伴侶黑桑已經(jīng)死了,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)成為狼王的夢(mèng)想。但此時(shí)的她腹部圓鼓鼓的,有小生命在里面躍動(dòng)。在一場(chǎng)飛沙走石的大暴雨中,狼媽媽紫嵐在與獵狗的機(jī)智搏斗中艱難的產(chǎn)下了四只小狼崽:黑仔、藍(lán)魂、雙毛、媚媚。
在紫嵐的眼里,黑仔簡(jiǎn)直是黑桑的轉(zhuǎn)世,便十分地偏愛(ài)黑仔,捕到獵物先給他吃。藍(lán)魂、雙毛和媚媚如果搶在黑仔前吃,紫嵐就會(huì)毫不留情的教訓(xùn)他們?？墒撬{(lán)魂也經(jīng)常搶吃,沒(méi)少被教訓(xùn)。因?yàn)樽蠉沟钠珢?ài),黑仔長(zhǎng)得很快,足足比弟弟妹妹們高出一個(gè)頭,也成熟很多,已經(jīng)可以獨(dú)自打獵了。紫嵐看著黑仔,就會(huì)幻想著他快快長(zhǎng)大,干掉洛嘎成為狼王。可是,命運(yùn)簡(jiǎn)直是在開(kāi)玩笑,機(jī)智的黑仔竟然被金雕抓走。這讓紫嵐悲痛不已,只好再訓(xùn)練藍(lán)魂,也許是藍(lán)魂從小就有一種倔勁,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,也漸漸成熟起來(lái)?？擅\(yùn)又故伎重演,藍(lán)魂被獸夾夾住腰,為了使他減少點(diǎn)痛苦,紫嵐只好悲傷的把藍(lán)魂咬成兩段,叼著帶走埋了。紫嵐也只好訓(xùn)練雙毛......為了實(shí)現(xiàn)狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),紫嵐與她的狼崽們付出了生命的代價(jià)。
我一直不明白為什么紫嵐會(huì)為了狼王夢(mèng)付出生命的代價(jià),后來(lái)我明白了,因?yàn)檫@個(gè)世界有愛(ài)和夢(mèng)想,因?yàn)橛袗?ài),她會(huì)付出生命的代價(jià)為了狼王夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn);因?yàn)橛袗?ài),紫嵐才會(huì)在藍(lán)魂被獸夾夾住腰時(shí)不顧一切的咬獸夾,咬掉了牙齒還不罷休;因?yàn)橛袗?ài),紫嵐才會(huì)在機(jī)智的與獵狗周旋時(shí)生下孩子們;因?yàn)橛袗?ài),那些失去了父母的孤兒們能夠重新感受到有家的溫暖……因?yàn)橛袎?mèng)想,紫嵐才不顧一切的訓(xùn)練自己的后代,渴望其中會(huì)有一只狼王;因?yàn)橛袎?mèng)想,導(dǎo)致過(guò)度的偏愛(ài),讓紫嵐的孩子們不斷地離他而去;因?yàn)橛袎?mèng)想,夢(mèng)想支撐著紫嵐,她才不斷地從失子的悲痛中掙脫出來(lái),培育下一個(gè)“狼王”;夢(mèng)想越來(lái)越大,漸漸的變成了一種渴望,一種野心,值得紫嵐為此付出一切….假如這個(gè)世界沒(méi)有了愛(ài),只有夢(mèng)想,狼王夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。只有夢(mèng)想,一切都是虛的,只是做白日夢(mèng)而已,要有努力和信心。失去信心,那些孩子只會(huì)在大地震中喪失生命,只會(huì)讓孤兒們?cè)僖膊粫?huì)找到愛(ài)的溫暖……一個(gè)世界如果沒(méi)有愛(ài)和信心是多么的可怕,所以讓我們一起來(lái)付出我們的愛(ài),讓我們的心充滿信心。
狼圖騰讀后感初二5
一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書(shū)，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無(wú)從談起。對(duì)，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑，作者體察事物的能力無(wú)庸置疑，甚至作者刻畫場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言，尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力，我們可以說(shuō)他是虛懷若谷，但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱為一部好書(shū)，但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。
說(shuō)它是一部好書(shū)，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng)?；诖?，我愿推薦你閱讀此書(shū)，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
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