關(guān)于《西游記》5篇1000字讀后感精選范文
《西游記》我相信每個(gè)中國(guó)人都看過(guò)!小編為大家?guī)?lái)幾篇《西游記》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
大家都知道孫悟空是一個(gè)神通廣大的人，在《西游記》中孫悟空最后修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。可大家可曾想過(guò)，孫悟空是否滿(mǎn)意這個(gè)結(jié)局?
有人會(huì)說(shuō)當(dāng)然滿(mǎn)意，最初就想上天庭謀個(gè)長(zhǎng)生不老，取經(jīng)歸來(lái)被封為佛，有何不妥?可是，我認(rèn)為是個(gè)悲劇。孫悟空從始至終都在被別人操控著，只因當(dāng)時(shí)大鬧天宮失敗，被如來(lái)壓在五行山下五百年，要按照事先為他規(guī)劃好的去往“西天取經(jīng)”，找這個(gè)理由讓他出來(lái)，再經(jīng)歷九九八十一難就可以擺脫束縛從而成佛。不過(guò)，孫悟空卻從始至終都沒(méi)有想過(guò)取經(jīng)的意義何在，取完經(jīng)后又該做什么，他如何滿(mǎn)意這個(gè)結(jié)局?
我們不妨回顧一下孫悟空與六耳獼猴的故事。孫悟空被唐僧趕走后，六耳獼猴隨之到來(lái)將唐僧的通關(guān)文牒拿走，目的就是要取代孫悟空的位置自己去西天取經(jīng)，然后，像他一樣位列仙班，享受至高無(wú)上的榮譽(yù)，但最后計(jì)劃失敗死于孫悟空的手里。我們?yōu)楹尾幌脒@難道不是另一個(gè)孫悟空嗎?孫悟空大鬧天宮的處罰結(jié)果僅僅是封于五行山下五百年而不是被如來(lái)打得形神俱滅，是因?yàn)檫@一切都是提前安排好的，從石猴降臨到拜師學(xué)藝再到大鬧天宮、五行山被困、西天取經(jīng)、功滿(mǎn)成佛，其實(shí)都是佛教最高統(tǒng)治者如來(lái)一手策劃的，目的是擴(kuò)大佛教的勢(shì)力范圍，消除潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。六耳獼猴的出現(xiàn)，打亂了如來(lái)的計(jì)劃，如來(lái)佛又如何能容忍有人中途破壞他的宏偉藍(lán)圖呢?六耳獼猴在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)了，結(jié)局只能是消失。
孫悟空知道是個(gè)悲劇，為何卻不在中途反抗呢?我想，孫悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束縛已經(jīng)把他的斗志消磨殆盡，如果再敢反抗終究會(huì)被消滅;二是如來(lái)佛讓他功德圓滿(mǎn)成佛成仙的承諾使得孫悟空已經(jīng)臣服于權(quán)勢(shì)虛榮之下，孫悟空只能按照統(tǒng)治者的意圖走下去，如果再有反抗，五百年的道行不僅毀于一旦，更有可能被打的萬(wàn)劫不復(fù)，他的怨念只能積累在心中。
我想孫悟空在成佛后會(huì)回到花果山，因?yàn)樗枰獣r(shí)間去調(diào)節(jié)自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孫悟空的悲哀就在于在統(tǒng)治者的威逼利誘之下，磨滅了反抗統(tǒng)治的意志，屈服在了統(tǒng)治者腳下。
我們的美好生活是靠著一大批有著堅(jiān)強(qiáng)信念的人，面對(duì)壓迫，面對(duì)誘惑，始終不忘初心，堅(jiān)決同反動(dòng)統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底，才有了今天和平安定的幸福生活。
作為中學(xué)生的我們，一定要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，珍惜先輩們?yōu)椴蛔寣O悟空的悲哀重演,用不屈的抗?fàn)幒蜔o(wú)數(shù)的鮮血染紅的的五星紅旗，用偉大的中國(guó)夢(mèng)編織自己的少年夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。
《西游記》讀后感二
求神問(wèn)卜，不如自己做主。——題記
2018年的寒假，我又一次重溫了這部我從小看到大的經(jīng)典《西游記》。
我四五歲時(shí)，第一次看西游記的動(dòng)畫(huà)片，就被孫悟空這個(gè)神通廣大、無(wú)所不能的英雄形象所迷住了：頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳底藕絲步云履，手提如意金箍棒。龍宮奪寶，大鬧天宮，偷蟠桃，盜仙丹。在保護(hù)唐僧西行取經(jīng)時(shí)，一路上斬妖除魔，極力保護(hù)唐僧，最終成了“斗戰(zhàn)勝佛”，活脫脫一個(gè)超級(jí)大英雄的形象。
五年級(jí)時(shí)，在老師的推薦下，我看了學(xué)生版的《西游記》。我這時(shí)卻覺(jué)得我心中那個(gè)孫悟空并不完美，甚至有時(shí)像個(gè)好斗的土匪、流氓。又因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)，悟空也自傲，對(duì)帝王權(quán)貴毫不尊敬，見(jiàn)玉皇大帝也只是“唱個(gè)諾”，經(jīng)常扯著土地的胡子恐嚇。他又極度好面子，聽(tīng)說(shuō)弼馬溫是個(gè)不入流的小官，就感覺(jué)受了愚弄和侮辱，打下南天門(mén)。蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)他，他攪翻了蟠桃會(huì)，跑回花果山。他還動(dòng)不動(dòng)就“俺乃齊天大圣孫悟空!”
前不久看了一篇對(duì)《西游記》分析的文章，叫做《唐僧為何死活都不讓孫悟空打殺白骨精》，內(nèi)容雖有些胡編亂造，但也實(shí)實(shí)在在地引發(fā)我對(duì)《西游記》的又一次興趣，讓我對(duì)孫悟空又一次的改觀了。我覺(jué)得作文http://Www.zUoWEn8.coM/孫悟空像是正處于青春期的少年。
首先，他有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。拜菩提祖師為師后，孫悟空因?yàn)樗奶熨Y聰穎與勤奮，學(xué)會(huì)了七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等法術(shù)。他學(xué)神通的時(shí)間很短，在學(xué)習(xí)中多半是自主學(xué)習(xí)，可見(jiàn)他學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)大。
其次，脾氣暴躁、愛(ài)用暴力，這點(diǎn)在大鬧天宮、龍宮尋寶等章節(jié)中也可見(jiàn)一斑了。但是，人總有一個(gè)從青澀到成熟的過(guò)程。年輕時(shí)的他血?dú)夥絼偅o人一種暴躁、好斗的印象。
但是，悟空的成長(zhǎng)從被壓在五指山下開(kāi)始了。五百年的光陰磨去了悟空魯莽的棱角，但他執(zhí)著、勇敢的個(gè)性卻沒(méi)變。
取經(jīng)路上，最值得說(shuō)的是三打白骨精這一章。悟空沒(méi)做錯(cuò)卻被冤枉，八戒挑唆唐僧念緊箍咒時(shí)的幸災(zāi)樂(lè)禍，唐僧趕走孫悟空時(shí)的無(wú)情，悟空都看在眼里，但他卻仍跪謝師傅一路來(lái)的照顧，還讓師弟們保護(hù)好師傅，這時(shí)，我真的覺(jué)得悟空成熟了，他已經(jīng)是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有孝心的好青年了。
最終，悟空成就了“斗戰(zhàn)勝佛”，完成了對(duì)人生的升華。看完書(shū)的我們，是否應(yīng)該對(duì)自己的人生道路做出選擇，是做脫胎換骨的“斗戰(zhàn)勝佛”，抑或是整日嬉戲抱著手機(jī)無(wú)所事事的弱者，我想大部分人都會(huì)選擇前者，讓我們攜手并進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員。
《西游記》讀后感三
吳承恩寫(xiě)《西游記》是為了揭露舊社會(huì)的黑暗和腐朽統(tǒng)治階級(jí)的昏庸與兇殘，昏君“暗于用人昏與行事?！倍崂簟凹殡U(xiǎn)佞巧，民不聊生”。書(shū)中的妖魔鬼怪其實(shí)就是那時(shí)社會(huì)上的貪官污吏。
可貪官污吏卻往往與神仙、佛祖有關(guān)。每當(dāng)孫悟空要想要替天行道時(shí)，這些天上的大王便出來(lái)阻止，并趁機(jī)以收復(fù)為名義帶走，不讓孫悟空打殺，這其中手持凈瓶里面插著楊柳的觀音在孫悟空要打殺金毛犼二十棍時(shí)卻說(shuō)他是在為朱紫國(guó)“消災(zāi)”，又把妖魔紅孩兒封為“善財(cái)童子”，而這通天河里的魔頭便是她蓮池里的錦鯉。用孫悟空的話(huà)來(lái)說(shuō)是“天上來(lái)的妖精?！狈磻?yīng)了封建社會(huì)上下勾結(jié)，狼狽為奸的社會(huì)現(xiàn)象。
這讓我想起了清朝的大貪官和珅，他貪污受賄，侵吞貢品，無(wú)所不為。公元1786年，曹錫寶上奏和珅家奴劉全蓋造豪宅，奢侈普張，有仗勢(shì)索賄的嫌疑，請(qǐng)求查處。誰(shuí)知奏折傳到皇上那邊，乾隆見(jiàn)是和珅的家奴也是睜一只眼，閉一只眼，涕和珅打馬虎眼。將風(fēng)聲泄露給和珅，和珅讓劉全一夜之間拆了個(gè)干干凈凈，結(jié)果曹錫寶得了個(gè)“妄言不實(shí)”的罪名，降官三級(jí)。乾隆帝又召見(jiàn)他說(shuō);“你是個(gè)讀書(shū)人，怎么不明白行事機(jī)密才能成功的道理呢!”話(huà)是這么說(shuō)，不到半年，乾隆帝卻又操辦其兒女同和珅兒子的婚禮，對(duì)和珅的寵信反而有增無(wú)減。
這些貪官污吏之所以能在官場(chǎng)上橫行霸道、有恃無(wú)恐都是因?yàn)橛羞@些大臣、皇帝的庇護(hù)。
還記得那個(gè)虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐嗎?他是為了祖國(guó)為了人民的英雄?？蛇@樣的一個(gè)英雄銷(xiāo)煙后卻被穆彰阿在道光帝面前挑撥革職充軍，大學(xué)士王鼎對(duì)此事非常痛恨，一天，王鼎又當(dāng)著道光帝的面，斥責(zé)穆彰阿;“像林則徐這樣的賢良官員，你為何把他發(fā)配?你就像宋朝的秦檜、明朝的嚴(yán)嵩，天下事都?jí)脑谀愕氖掷锪?”不料這位曾吸毒無(wú)數(shù)的君王聽(tīng)后，笑著對(duì)王鼎說(shuō)：“你喝醉啦!”叫太監(jiān)把王鼎攙扶出去了。這兩段史實(shí)反映了清庭的腐敗，小吏糊弄官員，官員糊弄大臣，大臣糊弄皇帝，皇帝糊弄百姓，從上致下，層層腐敗啊。
都說(shuō)“千里之堤，潰于蟻穴”但是作為上層的統(tǒng)治者早早察覺(jué)，并亡羊補(bǔ)牢，那仍然為時(shí)未晚。一個(gè)腐敗的王朝不僅僅是因?yàn)橛胸澒傥劾舻拇嬖?，更是因?yàn)榻y(tǒng)治者的麻木不仁，對(duì)貪官也是層層庇護(hù)，若是有一個(gè)以身作則殺伐果斷的賢君，那就不會(huì)有什么“天上來(lái)的妖精”呢。
不僅封建社會(huì)有“天上來(lái)的妖精”，現(xiàn)在社會(huì)也有，一些領(lǐng)導(dǎo)行賄受賄，處處瞞上欺下，并沒(méi)有體恤勞動(dòng)人民的辛苦，一味的搜刮民脂民膏進(jìn)入自己的口袋。出現(xiàn)了很多“天上來(lái)的妖精”為所欲為。
希望人人能?chē)?yán)于律己，讓社會(huì)變得越來(lái)越好，讓天上的妖精變成地上的子民，為人造福。
《西游記》讀后感四
喜無(wú)拘無(wú)束，樂(lè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮?；ü较乱皇锍鍪溃撊缰?，連閻王的生死簿他也要來(lái)勾一勾，不懼，吾亡歡喜。
遍觀《西游記》，孫悟空仿佛是個(gè)理想的化身。無(wú)牽無(wú)掛，天宇間赤條條的一石猴，那又如何?學(xué)成武藝，精進(jìn)而歸，自封齊天大圣，手持如意金箍，縱使小圣施威也難降大圣，他如其名，與天同齊。無(wú)拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝輪流做，今年到俺家。無(wú)視天條禁令，追求平等與自由，但結(jié)果何如?
恐忘其初心，醉心功名矣。
他身陷緊箍，三兩咒語(yǔ)，他西天取經(jīng)，保護(hù)唐僧，他漸穩(wěn)重練達(dá)，不似八戒，鬧嚷歸家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳獼猴——他另一個(gè)自己。絕非偶然，且必須。他叛逆，他驕縱，他傷唐僧，西天大道真經(jīng)他一人取。他事實(shí)上搏斗，與自己最后的獸性搏斗，他勝了，另一個(gè)自己卻死了。以后也一心一意保護(hù)唐僧，直至最后。有些英雄式的悲傷泛濫成災(zāi)，且行，且悲痛。
他成長(zhǎng)，如菩薩和佛祖心愿成長(zhǎng)，在功名的模具里澆鑄畸形的英雄。且嘆，且悲。他的成長(zhǎng)是個(gè)人內(nèi)在個(gè)性的妥協(xié)和天性的泯滅，唐三藏的佛心明澈和心智堅(jiān)定把他往這條路上引。
曾有人戲言，在天庭里觀音最看得上眼的就是大鬧天宮時(shí)孫悟空了，意氣風(fēng)發(fā)，始終有一種內(nèi)向思考的反叛精神，是天庭眾神平淡枯
燥里一抹亮麗的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，觀天地六界。悟空敢于懷疑命運(yùn)，有多少不屈靈魂用生命為之吟唱。今何在，在《悟空傳》中為悟空的不羈辯白：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心;要這眾生都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
喜歡《西游記》，不是因?yàn)樗墓适掠卸嗑?，?dāng)然，這本身是其出彩的原因之一，不是因?yàn)楣适碌闹鹘怯卸鄮洠恢幻镆矌洸坏侥娜?，不過(guò)是悟空一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。不似八戒，一心嚷嚷著回高老莊，不似悟凈，一心埋頭苦干，沒(méi)有事業(yè)心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荊斬棘，斬妖除魔。但并不總是時(shí)時(shí)順利，但凡是上頭有關(guān)系的妖怪，悟空總不能降服，可是他氣餒了嗎?沒(méi)有，要不唐僧如何取得真經(jīng)?只可惜，悟空已在醉心當(dāng)官的路上越走越遠(yuǎn)，他卻忘了自己是大圣。對(duì)人只說(shuō)自己是唐僧的大徒弟，要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他忘了，他忘了尊嚴(yán)和自由，卻沒(méi)忘自己曾是個(gè)弼馬溫，官位已將他沖昏了心，大鬧天宮的齊天大圣早已在那場(chǎng)天翻地覆的硝煙中死去。五百年后，五指山下，一個(gè)虔誠(chéng)西行的悟空重生，不是鳳凰，只是心帶緊箍的小僧，嘆之，憐之。
我愿以《悟空傳》結(jié)尾，悟空的尸體落入熊熊大火，燒了七天七夜，剩下一塊燒焦的石頭和一根燒斷的金箍。
《西游記》讀后感五
本書(shū)作者羅貫中爲(wèi)讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作爲(wèi)神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄. 說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什麼光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。 豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初爲(wèi)何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因爲(wèi)我去做了，而且堅(jiān)持到了最后.
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