只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮?下面小編給大家介紹關(guān)于校園好學(xué)讀后感精選大全，方便大家學(xué)習(xí)

校園好學(xué)讀后感精選大全1

《最后一片葉子》早在小學(xué)時(shí)就已經(jīng)讀過(guò)，但卻一直不知是誰(shuí)所寫。直到買了《麥琪的禮物——?dú)W亨利短篇小說(shuō)選》，才知道它是世界三大短篇小說(shuō)巨匠歐。亨利寫的，讓我感受到了大師筆下的傳奇和經(jīng)典。

歐。亨利的短篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言幽默，以表現(xiàn)美國(guó)中下層人民的生活，結(jié)局出人意料而聞名于世。他的文章以含淚的微笑打動(dòng)世人的心，我最喜歡的是他的小說(shuō)《最后一片葉子》。

《最后一片葉子》主要講了：華盛頓廣場(chǎng)西邊有一個(gè)小區(qū)，那里十分混亂，卻有逃賬的優(yōu)越性，不少畫家就來(lái)到這個(gè)老格林尼治村來(lái)，最后這里成為了藝術(shù)區(qū)。蘇和瓊西合租在那里，但11月，肺炎襲擊了藝術(shù)區(qū)，瓊西也不幸染上。藥物是很難治好了，有1/10的希望，但要靠自己的信念，許多人因此死去。瓊西也覺(jué)得自己不行了，沒(méi)有活下去的信心，數(shù)著樹上越來(lái)越少的葉子，當(dāng)葉子落光時(shí)，生命也就完結(jié)了。蘇為了讓瓊西活下去，她請(qǐng)老貝爾兒門畫了一片葉子，晚上掛在樹上。接下來(lái)的幾天，瓊西因?yàn)槟亲詈笠黄~子活了下來(lái)，但貝爾門卻在掛葉子時(shí)淋雨，被肺炎奪去生命。

這篇小說(shuō)讓我感受到了很多，我體會(huì)到了肺炎的絕情，它讓許多窮畫家失去生命，雖然醫(yī)生說(shuō)還有有1/10治愈的希望，而且只要心態(tài)好、樂(lè)觀，痊愈的希望便大大增加，可病人們卻十分消極，想著死亡。蘇十分重友誼，當(dāng)醫(yī)生和她講了情況后，她哭濕了餐巾，每天都照顧著瓊西，多么希望她好啊!他只是不久才認(rèn)識(shí)的朋友，而蘇卻冒著被傳染的危險(xiǎn)，盡力保住瓊西。當(dāng)蘇看見瓊西正荒.唐的數(shù)著落葉，表示自己將走時(shí)，蘇驚慌失措，乞求老貝爾兒門畫一片葉子，老貝爾門與這兩位年輕人更沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，而他卻可以用他的畫筆，他最完美的杰作以及他高貴的生命去拯救瓊西?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，老貝爾門是那常春藤上最后的一片葉子，他在那個(gè)風(fēng)雨之夜無(wú)聲無(wú)息地落下了，沒(méi)有人覺(jué)察，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。

一片小小的假樹葉卻能拯救一個(gè)人的生命?聽上去十分不可思議，但其實(shí)也有道理。瓊西之所以能戰(zhàn)勝肺炎，正是因?yàn)樗匆娏藰渖献詈笠黄~子沒(méi)有落下，所以有了活下去的信念，最后堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝了肺炎，創(chuàng)造了生命的奇跡。這個(gè)奇跡也是老貝爾門先生用自己的生命換來(lái)的，為了兩個(gè)無(wú)關(guān)緊要的陌生姑娘而獻(xiàn)出了自己的珍貴的生命，體現(xiàn)了人間的溫情，人間的溫暖。

一片葉子在風(fēng)雨中飄浮著，她掠過(guò)重洋，拂過(guò)百年。你可知這葉子承載著多少生命的重量?當(dāng)它飄進(jìn)我心中，聆聽到它撞擊我心靈的聲音時(shí)，我便收益良多。

校園好學(xué)讀后感精選大全2

人的一生，從生到死，起點(diǎn)一樣，終點(diǎn)也一樣，可是展開的過(guò)程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過(guò)程，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不一樣的“我”。

一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會(huì)有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑：

如何對(duì)待自我

首先要接納自我。

作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個(gè)人不要糾結(jié)于自己的問(wèn)題，只把他當(dāng)作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時(shí)候，首先要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：

第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問(wèn)題。比如我們偶爾會(huì)失眠，焦慮，會(huì)遇到各種挫折，但這是世界運(yùn)行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯(cuò)把這些不如意當(dāng)作需要解決的問(wèn)題。

第二，我們想要改變的努力，有沒(méi)有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過(guò)程。工作需要積累經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過(guò)程。如果剛剛參加工作就幻想通過(guò)改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過(guò)程，既沒(méi)效果還會(huì)導(dǎo)致不必要的焦慮。

其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”，當(dāng)遇到批評(píng)的時(shí)候，我們會(huì)習(xí)慣性地把自己保護(hù)在“殼”里，不能夠客觀地對(duì)待批評(píng)。人需要把自我放下，才能讓新的東西進(jìn)來(lái);太執(zhí)著于自我，會(huì)阻礙我們的進(jìn)步。

你是一個(gè)什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動(dòng)才重要。

如何處理于他人的關(guān)系

解決人際關(guān)系難題，可以運(yùn)用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好，而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好，大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。

比如室友太吵了，我不知道該怎么說(shuō)。這是因?yàn)槲覀兛偸且罁?jù)想象中別人的回應(yīng)和看法，來(lái)決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實(shí)的需要。可是，從課題分離角度思考，該不該說(shuō)是我們課題，至于我說(shuō)了別人接不接受，那是他們的課題。不能因?yàn)槲翌A(yù)想別人會(huì)拒絕，從而壓抑自己的表達(dá)。

不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來(lái)理解。別人遇到困難提出請(qǐng)求，那是別人的事?？墒墙邮苓€是拒絕，那是我們自己的事。不能因?yàn)樽约壕芙^起來(lái)有困難，讀后感www.simayi.net就抱怨別人不該提請(qǐng)求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評(píng)價(jià)，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到不情之請(qǐng)，在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時(shí)候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。

因?yàn)楹ε率《桓覈L試。害怕失敗的背后，很多時(shí)候是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)。其實(shí)把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。

判斷你合不合格，那是別人的課題。

如何面對(duì)衰老和死亡

這個(gè)階段，我們需要完成對(duì)人生的整合。

整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來(lái)源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會(huì)延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對(duì)死亡就會(huì)變得豁達(dá)。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過(guò)是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。

這個(gè)劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會(huì)繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認(rèn)為它消失了，也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。

這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。正如作者所說(shuō)：“選擇直面自我發(fā)展過(guò)程中的種.種問(wèn)題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己?！?/p>

校園好學(xué)讀后感精選大全3

“若不了，便不好?！焙浪竦?、不逐名利的甄士隱，遭遇了一連串的禍?zhǔn)?，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的智慧，看透了世理。

“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒(méi)有選擇出家修道，只因?yàn)槿藗兏钌岵幌聣m世的所有：功名、金銀、嬌妻、兒孫?？晒γ罱K不過(guò)墓旁的草，金銀生不帶來(lái)死不帶去，生前恩愛的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養(yǎng)成人的子女，最后也將只是飛去不歸的鳥。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無(wú)為一場(chǎng)空!頓時(shí)拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧!

元宵佳節(jié)，卻是災(zāi)禍的開始。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災(zāi)，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的責(zé)備，對(duì)女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的所有不過(guò)一場(chǎng)空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正故鄉(xiāng)。

校園好學(xué)讀后感精選大全4

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)以空前的發(fā)展速度突進(jìn)，超過(guò)了以往任何一個(gè)歷史時(shí)期，我們正在進(jìn)入一個(gè)“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。當(dāng)我打開這本書瀏覽閱讀時(shí)，感覺(jué)正如書名所示——打開創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔盒。

通覽全書后，最令我印象深刻的就是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)意的定義：在能力范圍的邊緣思考，而非中心。

世界上問(wèn)題層出不同，你解決一個(gè)問(wèn)題的同時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)是個(gè)新的問(wèn)題需要解決，面對(duì)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，解決的方案往往來(lái)自我們知識(shí)的臨界，原因是單領(lǐng)域所能提供的知識(shí)已經(jīng)不足以應(yīng)付事物之間無(wú)可避免的聯(lián)系。創(chuàng)意并不是與現(xiàn)在并排走的小伙伴，而是走在時(shí)代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，現(xiàn)有的大眾化理論思維去創(chuàng)新的話，無(wú)疑你的創(chuàng)意是失敗的。中國(guó)的千城一面、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、娛樂(lè)節(jié)目的跟風(fēng)熱潮就是最好的例子。

書中所談及到的歐美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也引發(fā)了我不少思考。歐洲300年間創(chuàng)造的文明成果，讓歐洲的文化久盛不衰;美國(guó)只有200年的歷史，但卻在文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和傳播上獨(dú)占鰲頭。與之相比，我們中國(guó)這樣一個(gè)擁有5000年歷史的文化大國(guó)最近百年間又完成了多少樣值得向世界推薦的文明碩果?

眾所周知，美國(guó)是個(gè)文化資源小國(guó)，但是個(gè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)、文化輸出大國(guó)。而英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家在世界的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)上也雄踞一方。在現(xiàn)在的中國(guó)，你能在大街小巷中看見各種穿著一套套帥氣的洋服，住著一棟棟高貴的洋樓，說(shuō)的一口口流利的英語(yǔ)，吃著一餐餐上檔次的西餐，看著一部部日本動(dòng)漫、韓國(guó)電視劇、歐美大片……雖然并不是說(shuō)這些有多不好，也不是在譴責(zé)西方的文化入侵有多不良，只是想說(shuō)：我們的文化去了哪里?

“優(yōu)勝劣汰”在世界文化蕩漾的歷史長(zhǎng)河中對(duì)文化而言，似乎并不適用，因?yàn)槲幕](méi)三六九等之分，所有文化都是平等的。至于為什么不同文化之間看起來(lái)差別會(huì)如此之大，是因?yàn)樵撐幕漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題。世界文化消費(fèi)的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好的文化才能分的一塊大蛋糕，而當(dāng)前，歐美就是分得了這塊大蛋糕的主人。

我們中國(guó)上下五千年的歷史底蘊(yùn)，為我們提供了無(wú)數(shù)可開發(fā)利用的文化資源，但是我們并沒(méi)有合理地利用和開發(fā)這些珍貴的資源，甚至有些文化資源連保護(hù)也稍顯乏力。相比于以前用大量的資金人力高耗低效地去保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)去保護(hù)和開發(fā)我們的文化資源。

我們中國(guó)是制造大國(guó)，“MADE IN CHINA”走遍世界各地，但是我們是創(chuàng)造小國(guó)，所生產(chǎn)的、所出口的產(chǎn)品普遍缺乏文化附加值。所以這就需要我們政府、企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)者，乃至我們每一位群眾去努力發(fā)展我們的文化產(chǎn)業(yè)，尤其是其中的核心——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

在我看來(lái)，創(chuàng)意就像是玩游戲中的一個(gè)“外掛”一樣，當(dāng)你苦于尋找實(shí)體的保護(hù)和開發(fā)某一項(xiàng)文化資源的時(shí)候，不妨試試?yán)脛?chuàng)意經(jīng)濟(jì)的眼光去思考，采取一些虛體的模式去運(yùn)作。日本的戰(zhàn)艦文化，我們看似最多只能放進(jìn)博物館高資金投入保護(hù)，難有開發(fā)利用和發(fā)展的價(jià)值，但是日本人解決了這個(gè)難題，他們將其動(dòng)漫化，根據(jù)每一部戰(zhàn)艦的名字、特點(diǎn)、歷史事件等進(jìn)行少女化，造就了今年來(lái)最火爆的手機(jī)網(wǎng)游之一——艦?zāi)顲ollection，并將于今年七月動(dòng)畫化播放。像這樣的例子在日本曾出不同，也極富創(chuàng)意，既達(dá)到了保護(hù)與弘揚(yáng)文化的目的，也大力發(fā)展了文化經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力，這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力。

那么我們的文化資源是否也能如此呢?以二十四節(jié)氣、七十二氣候?yàn)槔?，像現(xiàn)在我們的農(nóng)耕或許已經(jīng)突破了天地氣候的局限，慢慢的沒(méi)有季節(jié)蔬果之分，而二十四節(jié)氣的使用也漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣似乎只存在與小學(xué)生朗朗讀書聲的二十四節(jié)氣歌和零星幾點(diǎn)、冷清失活的二十四節(jié)氣博物館上，我們能不能也利用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的魔力去開發(fā)呢?我們能不能也進(jìn)行中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫化?我們能不能設(shè)計(jì)出充滿二十四節(jié)氣韻味的文化產(chǎn)品出來(lái)呢?只有實(shí)際操作過(guò)才知道。

以上就是我閱讀完本書的思考與感悟，獲益匪淺，深受啟發(fā)，也更新了自己對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的了解。

校園好學(xué)讀后感精選大全5

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的名作，它就像所有不知名的圓舞曲一樣令人難以忘懷。書中沒(méi)有乏味的說(shuō)教，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一群平凡而善良的小人物：賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……，它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著這些平凡人的故事：《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《感恩》等等，歌頌了孩子們應(yīng)該具有的純真感情。

我無(wú)法分析出亞米契斯所成長(zhǎng)的年代與現(xiàn)代社會(huì)兒童成長(zhǎng)的環(huán)境差距有多大。通讀《愛的教育》，文字帶給我們的是幽幽的回憶，是對(duì)童年生活的共鳴。不同年代的人，不同背景的人，甚至是不同文化個(gè)語(yǔ)言的人，一起讀寫這樣的文字，心里的感觸竟也如此相似。我想，這正是因?yàn)閻郏峭纳l(fā)出的人類至真至純的愛的氣息，讓我們跨越時(shí)空如此和唱!高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育好孩子?！睈凼且环N品格，愛能打開人身上最隱秘的源泉，從中將潺潺涌出生氣勃勃的善事，愛可滋潤(rùn)孩子的稚嫩的心田。

《愛的教育》是一本好書，它把兒童世界活生生地展現(xiàn)于我們眼前。使我們做教師能了解兒童的情感，掌握兒童的心理特征，從而對(duì)我們的教育起到了極大的指導(dǎo)和幫助。作為一個(gè)教師，不應(yīng)該僅僅掌握好自己的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該懂得兒童心理學(xué)，與兒童平等對(duì)話，用兒童的視角去理解兒童的精神世界。我想，我們不妨和孩子們一起，走進(jìn)楊紅櫻的馬小跳，走進(jìn)鄭淵潔的皮皮魯，走進(jìn)黑柳徹子的窗邊的小豆豆，你也許會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，兒童世界竟然是如此精彩，你或許會(huì)重拾童年記憶，找回被我們自己遺失了許久的童心。

讀完這本書，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮?

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