茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)
茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)
茶文化意為飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書(shū)、茶具、茶畫(huà)、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。你們知道茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，歡迎大家閱讀。
茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)摘抄
北京萬(wàn)和樓茶社有一副對(duì)聯(lián)
茶亦醉人何必酒;
書(shū)能香我無(wú)須花。
上海一壺春茶樓的對(duì)聯(lián)則是
最宜茶夢(mèng)同圓，海上壺天容小隱;
休得酒家借問(wèn)，座中春色亦常留。
清代干隆年間，廣東梅縣葉新蓮曾為茶酒店寫(xiě)過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)
為人忙，為己忙，忙里偷閑，吃杯茶去;
謀食苦，謀衣苦，苦中取樂(lè)，拿壺酒來(lái)。
聯(lián)語(yǔ)通俗易懂，辛酸中有諧趣。
相傳，清代廣州著名茶樓陶陶居，“陶陶”兩字征聯(lián)，一人應(yīng)征寫(xiě)了一聯(lián)
陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度;
陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無(wú)遺。
將東晉名人陶潛，陶侃嵌入聯(lián)中，“陶陶”二字嵌得自然得體。
重慶嘉陵江茶樓一聯(lián)，更是立意新穎，構(gòu)思精巧
樓外是五百里嘉陵，非道子一筆畫(huà)不出;
胸中有幾千年歷史，憑盧仝七碗茶引來(lái)。上海天然居茶樓一聯(lián)，更是匠心獨(dú)具，順念倒念都成聯(lián)，為廣大客人所喜愛(ài)。聯(lián)云
客上天然居，居然天上客;
人來(lái)交易所，所易交來(lái)人。
我國(guó)許多旅游圣地，也常常以茶聯(lián)吸引游客。如五岳衡山望岳門(mén)外有一茶聯(lián)
紅透夕陽(yáng)，如趁余輝停馬足;
茶烹活水， 須從前路汲龍泉。
清鄭燮題焦山自然庵的茶聯(lián):
汲來(lái)江水烹新茗，買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏。
僅僅十四個(gè)字，就勾勒出焦山的自然風(fēng)光，使人吟一聯(lián)而覽焦山風(fēng)光之感。
成都望江樓有一聯(lián)，為清代何紹基書(shū)寫(xiě)，真把一個(gè)望江樓寫(xiě)活了。
茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)推薦
花箋茗碗香千載，
云影波光活一樓。
四川青城山天師洞有一聯(lián)
掃來(lái)竹葉烹茶葉，
劈碎松根煮菜根。
吟頌這一副出自用對(duì)聯(lián))贊美名茶，為名茶揚(yáng)名更是別出心裁，不似廣告卻勝似廣告。
水汲龍腦液，
茶烹雀舌春。
這副出自明代童漢臣的茶聯(lián)，一直流傳至今。
揚(yáng)子江中水，
蒙山頂上茶。
僅僅10個(gè)字，把品質(zhì)優(yōu)異的蒙山茶躍然紙上。欣賞一副副巧妙的茶聯(lián)，就象喝一杯龍井香茶那樣甘醇，耐人尋味，它使你生活中無(wú)形中多了幾分詩(shī)意和文化的色彩，它能充實(shí)你的生活，使你增添無(wú)限的情趣。
竹無(wú)俗韻，茗有奇香。
人們常說(shuō)竹解心虛，茶性清淡，竹被視為剛直謙恭的君子。同樣詩(shī)人們也說(shuō)“茶有君子性”，茶總是和精行儉德之人相模擬。正因如此，茶竹結(jié)緣。
竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書(shū)聲。
此聯(lián)為清代名士溥山所題。作者是畫(huà)家，也是詩(shī)人。此聯(lián)恰是一幅素描風(fēng)景名畫(huà)，瀟瀟竹雨，陣陣松風(fēng)，在這樣的環(huán)境中調(diào)琴煮茗，讀書(shū)賞月，的確是無(wú)邊風(fēng)光的雅事。將此聯(lián)與任何一幅山川煮茗圖相配都是不俗的。
秋夜涼風(fēng)夏時(shí)雨，石上清泉竹里茶。
秋夜涼風(fēng)，夏時(shí)陣雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松濤環(huán)繞，竹林婆娑，唯此境隔竹支灶，聽(tīng)風(fēng)聲水聲，始可與夏雨秋風(fēng)相配。
竹蔭遮幾琴易韻，茶煙透窗魂生香。
園中置幾案，扶瑤琴，隔窗有侍童烹茶，茶煙透窗，為墨增香。竹生水畔，荷香暗動(dòng)，月上中天，影落荷池，其情其景讓人頓生隔世之意。
融通三教儒釋道，匯聚一壺色味香。
這副對(duì)聯(lián)是當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王梓梧(中央統(tǒng)戰(zhàn)部贈(zèng)送澳門(mén)回歸禮品畫(huà)《九九歸一圖》的作者)書(shū)贈(zèng)丁以壽的，對(duì)聯(lián)中無(wú)“茶”字，但茶又無(wú)處不在，很好地表現(xiàn)了茶與儒釋道不解之緣。
茶聯(lián)的出現(xiàn)，至遲應(yīng)在宋代。但目前有記載的，而且數(shù)量又比較多的，乃是在清代，尤以鄭燮為最。
茶文化詩(shī)詞對(duì)聯(lián)精選
清代的鄭燮能詩(shī)、善畫(huà)，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾寫(xiě)過(guò)許多茶聯(lián)，如下：
汲來(lái)江水烹新茗，買(mǎi)盡青山當(dāng)畫(huà)屏。
掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯。
雷文古泉八九個(gè)，日鑄新茶三兩甌。
山光撲面因潮雨，江水回頭為晚潮。
從來(lái)名士能評(píng)水，自古高僧愛(ài)斗茶。
楚尾吳頭，一片青山入座;淮南江北，半潭秋水烹茶。
古今茶聯(lián)層出不窮，細(xì)讀品味，確有很高的欣賞價(jià)值，下列茶聯(lián)就是如此：
松濤烹雪醒詩(shī)夢(mèng);竹院浮煙蕩俗塵。
塵濾一時(shí)凈;清風(fēng)兩腋生。
采向雨前，烹宜竹里;
經(jīng)翻陸羽，歌記盧仝。
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