佛教(बौद्धधर्मः)由距今三千多年的迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄，不避重字，不過分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗。以下是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的關(guān)于2017年佛教對(duì)聯(lián)：

　　2017年最新佛教對(duì)聯(lián)

　　行修于亂

　　性磨于利

　　言深不傳

　　行極反異

　　永持梵行

　　勤修善根

　　月明如晝

　　色即是空

　　證菩提道

　　得堅(jiān)固身

　　至法彼岸

　　長(zhǎng)佛善根

　　眾德悉具

　　大悲所熏

　　住深法性

　　得上善根

　　莊嚴(yán)國(guó)土

　　利樂有情

　　安住平等相

　　廣發(fā)大悲心

　　安住真如地

　　普照智慧燈

　　百福莊嚴(yán)相

　　一心安樂行

　　本來(lái)無(wú)二語(yǔ)

　　何處有單傳

　　本來(lái)無(wú)一物

　　何處覓三心

　　本來(lái)心是佛

　　究竟我為誰(shuí)

　　碧螺澄法雨

　　綠樹蔭清泉

　　遍知一切法

　　為世大明燈

　　不伐有巢樹

　　多移無(wú)主花

　　不敢牽牛鼻

　　還須據(jù)虎頭

　　不歌皮袋子

　　要咬鐵饅頭

　　不可得思議

　　如何獲圓通

　　不陟高寒處

　　安知天地寬

　　慚愧為深塹

　　智慧如金剛

　　禪林心常踱

　　貝葉意時(shí)讀

　　禪林心神隱

　　靈泉意氣通

　　禪心澄水月

　　法鼓聚龍魚

　　禪意庭前柏

　　詩(shī)情雪里梅

　　長(zhǎng)養(yǎng)功德藏

　　具足智慧身

　　長(zhǎng)養(yǎng)智慧樹

　　開發(fā)菩提門

　　常持清凈戒

　　應(yīng)生歡喜心

　　常獲諸佛法

　　恒涂?jī)艚湎?/p>

　　常樂寂靜法

　　而行慈悲心

　　常為佛所護(hù)

　　但以智可知

　　常飲法甘露

　　安住寶蓮華

　　常住于寂靜

　　而有深慈悲

　　成就此功德

　　早種諸善根

　　成就功德海

　　具足智慧身

　　持戒不放逸

　　了身如虛空

　　持戒到彼岸

　　說法度眾生

　　崇壽前朝寺

　　棲心古道場(chǎng)

　　除滅世間想

　　了達(dá)諸法空

　　除滅虛妄倒

　　具足智慧明

　　處塵能不染

　　學(xué)道有何難

　　處世而不住

　　見心無(wú)所生

　　春山含祖意

　　秋月印禪心

　　慈悲甚彌廣

　　智慧不可量

　　慈悲依智慧

　　清凈如虛空

　　此間阿刺刺

　　何處不聞聞

　　大慈念一切

　　慧光照十方

　　大道歸自然

　　法相生如來(lái)

　　大悟本無(wú)言

　　真禪豈有徑

　　大愿悉成佛

　　百福自莊嚴(yán)

　　但知不借借

　　何用納些些

　　當(dāng)?shù)焦Φ掳?/p>

　　普出愛欲泥

　　當(dāng)令眾生喜

　　能報(bào)大師恩

　　當(dāng)令諸佛喜

　　普順眾生心

　　當(dāng)示于正道

　　普攝諸群生

　　當(dāng)為世依救

　　普放智光明

　　當(dāng)修功德海

　　永離貪著心

　　當(dāng)知法無(wú)我

　　應(yīng)以戒為師

　　當(dāng)知心是佛

　　惟愛道為師

　　當(dāng)知心是佛

　　常以戒為師

　　到佛功德岸

　　為世大明燈

　　到佛功德岸

　　照世圓滿燈

　　到江吳地盡

　　隔岸越山多

　　得授菩提記

　　安住廣大心

　　登菩提之道

　　入解脫之門

　　定光澄月相

　　慧海涌潮音

　　度脫眾生海

　　滿足大愿云

　　而無(wú)眾生想

　　常行大慈心

　　二邊皆舍離

　　一念得菩提

　　發(fā)心求正覺

　　忘己濟(jì)群生

　　法法何曾法

　　林林不是林

　　法界無(wú)分別

　　佛智同虛空

　　法身千嶂月

　　聞性一聲鐘

　　法云雨甘露

　　凈戒為涂香

　　方便行于世

　　寂靜調(diào)其心

　　風(fēng)來(lái)花拜佛

　　云去樹參天

　　風(fēng)云觀世態(tài)

　　水月證禪心

　　逢人覓佳句

　　對(duì)境話禪機(jī)

　　佛從何處覓

　　道在此中求

　　佛法談三世

　　人生夢(mèng)一場(chǎng)

　　佛緣只可遇

　　真如豈能求

　　高峰停落日

　　流水和疏鐘

　　個(gè)中無(wú)前路

　　當(dāng)下有全提

　　根深即果茂

　　源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)

　　供佛令歡喜

　　知身如虛空

　　谷靜風(fēng)聲細(xì)

　　門空鳥語(yǔ)稀

　　觀察真實(shí)義

　　建立智慧幢

　　觀佛無(wú)厭足

　　聞法悉受持

　　觀色如聚沫

　　持戒為妙香

　　觀身本無(wú)我

　　念佛乃是誰(shuí)

　　歸元無(wú)二路

　　方便有多門

　　合掌存禪悅

　　洗心仗智泉

　　湖山供嘯傲

　　風(fēng)月助吟哦

　　花含春意洽

　　石戴古皺奇

　　慧眼見一切

　　妙音滿十方

　　擊無(wú)上法鼓

　　利一切世間

　　即發(fā)弘誓愿

　　普放凈光明

　　疾入大智海

　　當(dāng)聽妙法云

　　既無(wú)心意識(shí)

　　那有去來(lái)今

　　見無(wú)相之相

　　論不空之空

　　健行乾不息

　　遜志益無(wú)疆

　　皆以無(wú)為法

　　當(dāng)生如是心

　　解彼真實(shí)性

　　得佛智慧光

　　錦囊包糞橛

　　茅戶掛珠簾

　　精勤持凈戒

　　慈悲度眾生

　　凈地何須掃

　　空門不用關(guān)

　　境寂聞天籟

　　心空轉(zhuǎn)法輪

　　靜念千聲佛

　　閑看數(shù)卷經(jīng)

　　靜神能養(yǎng)氣

　　學(xué)佛可修心

　　具一切功德

　　得無(wú)上菩提

　　具諸功德藏

　　起大慈悲心

　　據(jù)令由來(lái)險(xiǎn)

　　投機(jī)不在多

　　客影云邊去

　　僧語(yǔ)松下來(lái)

　　空門隨客緣

　　鐘聲入佛心

　　冷冷清清雪

　　茫茫渺渺峰

　　離闇趣明正

　　除熱得清涼

　　離一切分別

　　得無(wú)上菩提

　　立志如大山

　　種德若深海

　　麗華莊寶相

　　湛日朗心珠

　　兩浙三摩地

　　四明選佛場(chǎng)

　　了了無(wú)遮念

　　空空不染心

　　了世皆如夢(mèng)

　　見心無(wú)所生

　　令除煩惱熱

　　悉發(fā)菩提心

　　夢(mèng)幻元無(wú)殼

　　虛空亦是塵

　　面前無(wú)鐵壁

　　腦后有金鐘

　　妙智清凈日

　　大悲圓滿輪

　　滅除一切苦

　　圓滿無(wú)上悲

　　滅諸煩惱患

　　放大清凈光

　　莫看仙人扇

　　須拋?zhàn)约核?/p>

　　能成平等智

　　恒起大愿心

　　能滅眾生苦

　　為興大法云

　　能說真實(shí)義

　　為觀智慧燈

　　能隨諸佛教

　　普順眾生心

　　能消諸渴愛

　　當(dāng)作世光明

　　能與清凈眼

　　為現(xiàn)智慧燈

　　平等觀諸法

　　悲心救世間

　　瓶中楊柳綠

　　座下蓮花香

　　破諸煩惱障

　　照以智慧光

　　蒲牢鳴百八

　　座夢(mèng)醒三千

　　普入于法界

　　開悟諸群生

　　普雨潤(rùn)大地

　　如月行虛空

　　其心大歡喜

　　于世起慈悲

　　其心得安隱

　　有苦皆滅除

　　其心無(wú)染著

　　如法而了知

　　其心無(wú)所著

　　諸佛?，F(xiàn)前