十字對聯怎么寫呢

　　對聯，漢族的傳統文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。那么小編下面給大家分享下幾幅十字的對聯吧。

　　十字對聯怎么寫呢

　　上聯：爆竹聲聲喜報前程似錦;下聯：梅花朵朵歡呼萬象更新

　　上聯：開門見喜個個心花怒放;下聯：過歲迎新人人笑逐顏開

　　上聯：開門迎春人人春光滿面;下聯：抬頭見喜個個喜笑顏開

　　上聯：辭舊歲祝豐收神州共慶;下聯：迎新春歌盛世普天同樂

　　上聯：人壽年豐生活越過越好;下聯：風和日麗春光如畫如詩

　　上聯：春風拂春雨潤百花齊放;下聯：黨紀嚴黨風正萬事享通

　　上聯：紅梅映冬云飛雪迎春早;下聯：新歲結良緣心潮逐浪高

　　上聯：春多情鵲向枝頭報喜至;下聯：人得意梅從窗外迎春來

　　上聯：綠樹條條染綠春光一片;下聯：紅梅點點映紅笑臉千張

　　上聯：春戀花花戀春神州盛艷;下聯：黨愛民民愛黨中華富強

　　上聯：物阜民康欣逢良辰美景;下聯：風和日麗喜看萬紫千紅

　　上聯：人盡其才祖國一日千里;下聯：各得其所神州萬象更新

　　上聯：萬里江山重見堯天舜日;下聯：九州花木共沐時雨春風

　　上聯：屋前宅后栽樹延年益壽;下聯：荒山隙地造林利國利民

　　上聯：豐收曲勝利曲曲傳千里;下聯：科技花革新花花紅萬山

　　上聯：百花爭艷神州鶯歌燕舞;下聯：大地生輝祖國桃紅柳綠

　　對聯的發(fā)展起源是什么樣的

　　對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式[1] 。

　　對聯相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統文化的瑰寶，春節(jié)時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。

　　駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[2]

　　春聯源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節(jié)號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯，也是第一副春聯。[3] 此說的根據是清代楹聯學家梁章鉅《楹聯叢話》引《蜀梼杌》，但據《楹聯概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認為該聯是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯作者到底是誰，仍是個懸案。[4]

　　對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。