《蘇東坡傳》讀書筆記正找你玩呢，你跑哪去了？歡迎來到學(xué)習(xí)啦，小編已經(jīng)沏好茶，恭候多時。

 

　　《蘇東坡傳》讀書筆記篇一

 

　　上午離單位出走，巡視了東溝，下村，大陽一帶，但見萬物復(fù)蘇，桃杏爭寵，長河兩岸，麥草青翠，天下一派太平生機(jī)之景，遂至國保單位湯帝廟，拜謁祈福，愿天佑華夏，早日實現(xiàn)中國夢。

 

　　購書兩本，一本林語堂的《蘇東坡傳》，一本黃仁宇的《中國大歷史》。雖然春天不是讀書天，但春節(jié)放空至今，腦袋不易長期閑置，該激活運(yùn)轉(zhuǎn)了。此為《蘇東坡傳》讀書筆記系列之“序”。

 

　　但這個“序”字，蘇東坡一輩子可沒寫過用過一次，原因無它，此乃其祖父名諱也。所以老蘇一輩子作品前面的“序”都變成了“引”。今天這篇讀書筆記的“引”，是想說，平某的讀書筆記不想完整系統(tǒng)的引用，而只想把觸動心扉的情節(jié)和感悟，分享出來，因此可能是非常碎片化的。這是因為從時間和精力上，是有困難的。

 

　　這可能與林語堂先生寫“蘇東坡”，精神上是非常契合的，他在這本書的“序”中開宗明義：我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。哈哈，這么坦誠的話確實也道出了平某的心聲，不讀書不分享，這生活實在無趣啊。

 

　　作者全家赴美之時，帶了很多關(guān)于蘇東坡的珍本古籍，當(dāng)時他確是想寫一本關(guān)于蘇東坡的書的，或是翻譯些他的詩文，即便這些事不能達(dá)成，老林的想法是：像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧，現(xiàn)在我能專心致志寫他的這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什么理由嗎？閱讀到此時，平某深感認(rèn)同，怎樣才能與有趣的人交流，就是閱讀他留下來的作品啊?，F(xiàn)在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距離拉近了，但除了滿足你好奇的窺視，還更應(yīng)該通過作品來與其真正的交流。

 

　　只有閱讀，才能通曉一個“有趣的人”全部，也只有閱讀，才更可能深刻理解其命運(yùn)和性情。蘇東坡一生屢遭貶降，甚至遭到逮捕，但他無所畏懼，像一陣清風(fēng)“愉快”的度過了一生。老頭兒自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這和平某的“看到的每一個女孩都是真美女”，有異曲同工之妙，實際上，當(dāng)你打開心扉之后，觸目所及，皆是美好。嘴有多毒，心有多苦，所以那些心下戚戚成天生活在憤怒仇視當(dāng)中的人，是可憐之人，是真有病，得好好治。

 

　　老蘇有這樣的好性情，林語堂總結(jié)其是“從佛教的否定人生、儒家的正視人生、道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見眾產(chǎn)生了他的混合的人生觀”。傳統(tǒng)文化不能丟，天下沒有新鮮事，社會主義核心價值觀，其實沒離開過“儒釋道”。

 

　　讀完序言，作者正式進(jìn)入正文章節(jié)，在第一章和第二章里，老林簡略凝練了老蘇的“一生”和“出生”。里面談到如何寫作的觀念，蘇東坡化身語文老師，這樣教誨：“做文章大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常見于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生。”讀到這里，平學(xué)生提筆旁注“順勢（行）；量力（止）”，順勢而為，量力而行，確是我工作做事十余年的總結(jié)，做文章也是如此，“何時行，何時止是無規(guī)矩法則可言的”，行云流水，說的就是自然不做作。

 

　　自然不做作的文字，才是好文字，反其道行之，就會“不作，就不會死”，所以作文做人，都不能“太作”。蘇東坡也有將這樣的感受發(fā)微信給他的朋友，“我一生樂在執(zhí)筆為文時，心中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂，未有過與此者也”，閱讀到此，感覺千年之前的蘇前輩并未走遠(yuǎn)，對蘇老師的寫作感悟，平某感同身受，敲鍵盤至此，不禁抬頭望了望墻頂，默默的點(diǎn)了三下頭。

 

　　“文章本身使人感到快樂的力量，就是文學(xué)本身的報酬”。試想蘇東坡活在當(dāng)下，該是多么灑脫啊，老蘇一定也會開個微信公眾號，隔三差五推送隨筆詩札，并在文后附上支付二維碼，讀者若感到閱讀的快樂，還可以“供養(yǎng)”或者“包養(yǎng)”。當(dāng)然，老蘇是不會在乎的，只是因為好玩。

 

　　林語堂閱讀完老蘇七百首詩詞，八百多通私人書簡后，化身蘇東坡自我總結(jié)因為是天蝎座，所以才一生飽經(jīng)憂患的原因，這和晉城著名的天蝎座研究專家李軍雷先生有一拼。林語堂研究說，在天蝎宮下，深度影響了老蘇的命運(yùn)，“不管是好謠言，壞謠言，他總是謠言的箭垛，太好的謠言，他當(dāng)之有愧；太壞的謠言，他無端受辱。這種命運(yùn)和韓愈的命運(yùn)相似。韓愈降生也是屬于同樣的星座，韓愈也是因固執(zhí)己見而被朝廷流放。”

 

　　關(guān)于天蝎星座的話題，平某只能引用到此，好友李軍雷曾著《晉城那些知名的天蝎座男人們》，對此有深入研究，所以平某只能建議，李老師要盡快組一個微信群，將蘇東坡，韓愈拉進(jìn)晉城的天蝎座群共同討論。

 

　　《蘇東坡傳》讀書筆記篇二

 

　　讀《蘇東坡傳》六七八九章，其中有三章林語堂拿出來寫王安石變法。作者覺得“王安石變法”深度影響了蘇東坡的命運(yùn)，因此對王安石變法前后及整個過程交待的極為詳細(xì)。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對于為什么要變法，變法的時代背景和目的，以及變法的后評價，林語堂因為寫的是“蘇東坡傳”，因此我感覺在這些方面是含糊的。

 

　　呵呵，正好手頭有同時購買的《中國大歷史》，可以做伴讀。

 

　　看完黃仁宇“北宋，大膽的實驗”，對王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：

 

　　北宋時期，中國仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。開過君主趙匡胤打破傳統(tǒng)中國作風(fēng)，以務(wù)實的態(tài)度從事各項政經(jīng)改革；神宗時王安石提倡新法，企圖以現(xiàn)代金融管制方式管理國事，其目的無非是想借由經(jīng)濟(jì)力量支援國防軍備，應(yīng)應(yīng)付來自遼河西夏的威脅。但當(dāng)時社會發(fā)展尚未達(dá)到足以支持這項改革試驗成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國歷史上最軟弱的一個朝代。

 

　　林語堂更認(rèn)為，王安石的變法折騰，加速了北宋的滅亡，當(dāng)然，作者的主觀情緒上對王安石是反感的。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因為大宋這個國家大型國有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現(xiàn)問題了。不然他的一席話，何以點(diǎn)亮宋神宗？那時皇帝也小，不過二十歲，確也容易被洗腦。但國家的積弱是根本的歷史背景。

 

　　黃仁宇分析，北宋要面對半游牧民族的挑戰(zhàn)，一個分裂的中國也使北方的國防沒有保障。趙宋在中國歷史上是一個軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過，更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。對此，黃仁宇認(rèn)為根子在五代十國動亂時期，石敬瑭向外乞援，割讓燕云十六州（長城以南一線連同北京）給契丹，付出的代價意義深遠(yuǎn)，從此北方門戶洞開，影響中國四百年。平某認(rèn)為比較直接的話說，就是這一政策，幾十年間，由于農(nóng)耕漢化，把游牧民族培養(yǎng)成了半游牧民族，人家牛逼起來了。

 

　　所以北宋的三百一十九年的記錄，無非是軍事的挫敗和退卻，所有的例外則是以歲幣為名向北方少數(shù)民族夠得的和平。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊，他們想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“企圖挽回這種頹局”，當(dāng)神宗皇帝與王安石對談時，因為兩者都有以經(jīng)濟(jì)力量充實軍備之國防之著眼，因之一見如故。這就是王安石變法的國際國內(nèi)形勢，以及“人和”的條件。

 

　　變法自然是失敗了，無它，王安石的設(shè)想，超過了時代的限制，那個時代配不上王安石。

 

　　黃仁宇總結(jié)說：在20世紀(jì)末頁提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國企圖以金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。當(dāng)王安石對神宗說“不加稅而國用足”，他無疑已知道了可以信用借款的方法刺激經(jīng)濟(jì)之成長。只是當(dāng)時人的眼光將一切視為不可能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時代人物遠(yuǎn)。

 

　　王安石的變法沒有引起社會的沖突，是因為宋朝的社會還未發(fā)展到這一程度。所以黃仁宇只能感嘆：他的改革，只是政治上的一種沖動，而不是一種經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，所以其爭執(zhí)只出現(xiàn)于官僚組織之中。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無從洞悉金融經(jīng)濟(jì)之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時代。然則缺乏這樣的眼光，也使他們不敢站在我們的立場，武斷地認(rèn)為新法必不可行。新法是一種試驗，也是一種奮斗。這是他們的實驗與他們的奮斗。這種時代的矛盾，使兩者都受挫折。

 

　　《蘇東坡傳》讀書筆記篇三

 

　　自嘲是被動防御，自黑是主動出擊

 

　　外放十五年后，現(xiàn)在，蘇東坡終于可以返回京都，過上幾天舒服的日子。

 

　　這得益于“太后恩寵”，以今天的平某不留情面的狠話說，蘇東坡經(jīng)歷的三朝皇后，這仨婦女都是老蘇的“腦殘粉”。當(dāng)然，如果要聽嚴(yán)肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時（烏臺詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。

 

　　閱讀至此，平某旁注，蘇東坡很有女人緣。而且這仨女人級別都不低，要換到今天，等于宋祖英劉永清世代跨越為其公開站臺，這恩寵？這后臺？這畫面太美我不敢看！

 

　　但是不應(yīng)忘了，誰才是蘇東坡最大的后臺：才情?。?/div>