小學(xué)教師

　　當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

　　生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等

　　的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

　　“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

　　——讀《愛心與教育》

　　作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

　　行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

　　生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻

　　礙學(xué)生的身心發(fā)展。

　　——讀《塑造教師》

　　縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課

　　充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩

　　瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航……

　　——讀《書籍是長生果》

　　對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又

　　何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

　　——讀《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

　　教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

　　——讀《拿著棍子讀書》

　　苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但

　　苦中處處有希望的曙光!

　　——讀《文化苦旅》

　　看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也

　　讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜

　　極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒

　　息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

　　信仰，對美好世界的追求。

　　——讀《安徒生童話》

　　我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人

　　的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

　　——讀《法律與宗教》

　　最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

　　一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

　　家好嗎?相信你能行。

　　——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

　　我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大

　　的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史

　　書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿

　　“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

　　——讀《古代文言，必修之課》

　　這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而

　　成，;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

　　的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

　　乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的

　　親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……

　　——讀《愛》

　　前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)

　　在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作

　　者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的

　　困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

　　——讀《給教師的建議》

　　教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

　　新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬

　　的特殊任務(wù)。

　　——讀《淺談教師的職責(zé)》

　　這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

　　同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也

　　是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與

　　生存的各種影響。

　　——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

　　我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

　　秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

　　——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

　　通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛

　　的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

　　教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

　　——讀《教海漫記》

　　我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

　　必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

　　——讀《榜樣的力量是無窮的》

　　課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

　　行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

　　使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

　　——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

　　我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的

　　安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

　　堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己

　　的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

　　——讀《課堂親近生活》

　　作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的

　　愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

　　是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無休止的懲罰對待學(xué)生的

　　時候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育

　　都是一紙謊言!

　　——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》