《倉頡造字》讀書筆記
《倉頡造字》讀書筆記
腦越用越靈，倉頡能造字，就是因為善于動腦。下面是學習啦小編精心為你整理《倉頡造字》讀書筆記，希望你喜歡。
《倉頡造字》讀書筆記篇一
今天晚上，我讀了《中國民間故事》的《倉頡造字》。
這篇故事講了，我們中國以前是沒有文字的，后來，一位聰明的小伙子倉頡發(fā)明了象形文字。倉頡是怎么發(fā)明象形文字呢?我來告訴你們吧!一天下大雪，倉頡去山上打獵。他看見山上沒有什么獵物，就下山了。在下山時，倉頡發(fā)現(xiàn)一只山雞跑過來，留下了山雞的爪印。又來了2只鹿,留下了鹿腳印，倉頡仔細地的觀察，發(fā)現(xiàn)了印不一樣，雞爪印就是“雞”字，鹿印就是“鹿”字。接著，回到家看見一串魚，魚就是“魚”字。最后，倉頡發(fā)現(xiàn)凡是能看見的東西都可以變成字，稱為“象形字”。
我佩服倉頡。為什么呢?第一，我佩服他觀察仔細，比如，發(fā)現(xiàn)山雞爪印和鹿印不一樣。第二，我佩服他很堅持，不懂的地方，想辦法弄明白。第三，他能通過自己看見的東西創(chuàng)造出“象形文字”，很了不起!希望我能像他一樣能干!
這個故事真好看!你們也看一看吧,這篇故事真的不錯!
《倉頡造字》讀書筆記篇二
倉頡倉頡真厲害，
不用筆記能造字。
造字造字真粗心，
粗心大意傳天下。
摘自《胡曉陽詩詞全集》
《倉頡造字》讀書筆記篇三
今天看了點閑書，嗯，其中有一段挺有意思的，講到了倉頡造字，在這兒分享一下書里的東西。(我希望將來能寫出自己的東西)
書里提到了禮的起源，說“禮”，來源于古代的祭禮，它是國中禮法的基礎(chǔ)、也代表了禮法的尊嚴。禮法來源于理法，禮法所據(jù)便是萬事萬物之理。而“理”則是萬事萬物的因由、本質(zhì)、事物發(fā)生的規(guī)律、過程以及結(jié)果。
“禮從理中來，禮為理之文。”這句話什么意思呢?把石頭剖開可以看見質(zhì)地，與紋理，象征著萬事萬物的因由和本質(zhì)，這就是“理”。那么人們從石頭表面看見的各種紋路和裂痕，從而能夠猜測與判斷其內(nèi)部的紋理，這便是使人所制定的“禮”。所謂文，在當時指的當然不是文章或文字，而是人們所看見的紋理或紋路。(以上為書中原文)
而文字，最初的文字，便是由古代先民觀察這些自然紋理創(chuàng)造而出的。比如水這個字，一開始的象形文字就是水紋，而后才漸漸變成了現(xiàn)在的漢字“水”。諸如此類，各種文字最初出現(xiàn)于各種禮器之上用于敘事或紀念，來源于刻畫在山巖上記載狩獵等各種情景的圖畫。
此書中提到“字為言之文”，傳說倉頡行遍天下，研歷代符文圖騰、觀世上鳥獸之跡，創(chuàng)立文字，指代言中之文。而文字的存在，使得原本只能口口相傳的東西有了具體存在的載體，文以載道便是這個意思。它最大的意義在于——傳承!
有了文字的存在，前人一生之所見所悟所學(對萬事萬物的見知、種種神通妙法)，可凝練成精華，能留下真正完整的傳承。(書中原文)
(附：讀至此處，忽然生出極大的感動，我中華民族之文字傳承由此而始，故作文以記。)
漢字當然不可能是倉頡一個人創(chuàng)造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現(xiàn)，標志著中國歷史走進了由文字記載的時代，是歷史長河中的一件大事，對后世也有著重要的影響。(本段節(jié)選于百度)
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