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《等》這篇文章的原文和答案

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《等》這篇文章的原文和答案

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  《等》這篇文章的原文和答案篇一

  原文:

  等,取等待之義。它既不主動(dòng)求證,又不拒絕演繹;既讓過往莫名撓頭,又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉;既輻射自然和生命的日光,又聚焦道德和愛的月色。等,是詩一般恣肆凝聚,哲學(xué)一樣的理性鋪陳。

  等是一種態(tài)度。春花等料峭過后的開放,秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零,等的是一份自然而然;等米下鍋,等菜上桌,等的是一份豐稔期許;等而下之,等閑視之,等的是一份逍遙自在。等量齊觀,心存一顆佛心;等因奉此,秉承一業(yè)操守。等,其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度,一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。

  等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水,等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇;卓文君詩心悱惻堅(jiān)守空房,等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧?

  等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年,須發(fā)皆白,只等歸漢,心純?nèi)缪?譚嗣同坐等殺頭,慷慨悲歌我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖,以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因,不因其嫁作梁婦而詞語忸怩,不因其聲名鵲起而邏輯狷介,不因其早逝而改弦易轍,一等就是終身不娶。此心,此志,此情,天地為證,日月可鑒。

  當(dāng)今社會(huì),物欲橫行;當(dāng)今時(shí)代,瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候,總有花開花落時(shí)的去留無意讓人去期待。西方諺語道:走得太快,靈魂跟不上,我要停下來,等一等靈魂。靈魂不開口,就讓我們一起 等一等吧!

  等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘,等原野的繽紛,等文學(xué)燃起的希望,等自然唱起的規(guī)律,等萬物亮出的生命底色。等一等,兩個(gè)人的愛情便可濕潤江南;等一等,一個(gè)人的寂寞便可開出花來;等一等,愛默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn):每個(gè)人都會(huì)成為詩人,愛將成為主宰,美將處處流露,人與自然將和諧相處。

  《等》這篇文章的原文和答案篇二

  問題:

  13.結(jié)合你對(duì)文意的理解,說說作者是從哪三個(gè)方面來詮釋等的內(nèi)涵的。(3分)

  14.文章第4段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(2分)

  15.結(jié)合文意,談?wù)勀銓?duì)愛默生的自然世界的理解。(3分)

  《等》這篇文章的原文和答案篇三

  13.答案:等是一種態(tài)度;等是一種智慧;等是一種境界。

  評(píng)分:共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。

  14.答案:舉例(事實(shí))論證 這樣更能生動(dòng)具體地闡明作者等是一種境界的觀點(diǎn)。

  評(píng)分:共2分。論證方法和作用各1分。意思對(duì)即可。

  15.答案:人要熱愛生活,人與人之間要相互理解、相互關(guān)愛,人與自然要和諧相處,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步、發(fā)展。

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