《訪蘭》讀書筆記
《訪蘭》讀書筆記
《訪蘭》告訴我們了人應(yīng)該像蘭那樣保持高潔,要保持自己的獨(dú)特之處。那么讀者們看完后又會(huì)寫些什么筆記呢?我們來看看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《訪蘭》讀書筆記,希望你喜歡。
《訪蘭》讀書筆記篇一
【原文】父親喜歡蘭草,過些日子,就要到深山中一趟,帶回些野蘭栽培;幾年之間,家里庭院里,就有了百十余品種,像要作一個(gè)蘭草園圃似的,方圓十幾里的人,就都跑來玩賞,父親并不以此得意,而且臉上倒有幾分慍怒;時(shí)有進(jìn)山去,便從此不再帶回那些野長的蘭草了。這很使我奇怪,問他,又不肯說,只是有一次再進(jìn)山的時(shí)候,要我和他一塊:“訪蘭去吧!”
我們走了半天,一直到了山的深處,那里有一道瀑布,幾十丈高地直直垂下,老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆地響,水沫揚(yáng)起來,彌漫了半天,日光在上面浮著,暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走,便看見有很多野蘭草,盈尺高的,都開淡淡的蘭花,就像地上鋪了一層寒煙,香氣濃烈極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭草,連聲叫好,又動(dòng)手要挖起一株來,想,父親會(huì)培育這仙品的;以前就這么挖回去,經(jīng)過一番栽培,就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢!
父親卻把我制止了。問道:“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好?”
我說:“這里的好!”
“怎么個(gè)好呢?”我卻說不出來,家里的確比這里的看著好看,這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎?”
“是的。”
“這是為什么?一樣的蘭草,長在兩個(gè)地方就有了兩個(gè)味兒?!”
父親說:“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的原氣,長的是山野水畔的趣姿;一栽培了,便成了玩賞的盆景。”
“但它確實(shí)葉更嫩,花更繁更大了呢!”
“樣子是似乎靈了,但美得太甜、太媚,格調(diào)也就俗了。”
父親的話是對(duì)的。但我卻不禁惋惜了:這么精神的野蘭在這個(gè)空谷僻野,葉是為誰長的,花是為誰開的,會(huì)有幾個(gè)知道而欣賞呢?
“這正是它的不俗處,它不為被欣賞而生長,卻為著自己的特色而存在著,所以它才長得葉純,開得花純,楚楚的有著它的靈性。”
我再也不敢去挖這些野蘭了。高興看它的這種純樸,悲痛以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢!
《訪蘭》讀書筆記篇二
讀完《訪蘭》一文,我深深地被野蘭那種為自己特色而活著的氣慨折服了。盆景中的蘭花為被人欣賞而活,野蘭偏不,它要證明,舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒。盡管盆景蘭再多,它也不隨波逐流,它不背叛自己的格調(diào),不愿淪為被欣賞,把玩的玩物,不改變蘭草的天性!看完此文,我不禁想到了中國古代的偉大愛國詩人——屈原。
在溜須拍馬,阿諛奉承的王宮中,惟有向楚懷王獻(xiàn)媚,討好,被楚懷王“欣賞”才能加官進(jìn)爵,獲得厚祿??汕粫?huì)違背自己的良心,他忠心報(bào)國,卻屢被誣蔑,兩度被流放,然而卻不會(huì)成為小人。寫完絕筆《懷沙》后,他起到江邊,漁夫問他:“既然你們皇宮中都是小心,你為什么不當(dāng)小人?”屈原喊出一句千古名句“舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒。”說罷,抱石投江。滾滾的汩羅江水,注定要詮釋屈原一生那種“為自己忠誠的特色而活”的不俗格調(diào)!
現(xiàn)代史上,這類人也不少,比如著名的阿爾伯特-愛因斯坦。作為德國公民,又是有影響力的科學(xué)家,德國納粹渴望他的支持。可是,德國科學(xué)家支持納粹的聯(lián)署簽名表中,卻沒有愛因斯坦瀟灑的字跡,他不愿與為了被納粹“賞識(shí)”而大力支持納粹倫琴等人為伍,他要為著自己“反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),熱愛人類”的特色而活。愛因斯坦的相對(duì)論造成了原子彈的誕生,他沒有為了獲得美國政府的“欣賞”而閉嘴,反而大力提倡不要使用原子彈。愛因斯坦無愧于自己的良心!
人如蘭草,無論何時(shí),都不要放棄自己的特色以搏取他人的欣賞。如果你成為了野蘭那樣的人,你這一生就沒有白活!
《訪蘭》讀書筆記篇三
人們都喜歡蘭草的空靈、恬靜、高雅,蘭草也正因?yàn)槲斓刂`氣,汲日月之精華,并接受大自然的錘練,才能擁有如此可貴的品質(zhì)。但是,許多人因?yàn)橄矏厶m草,而刻意地栽培它,養(yǎng)育它,使它喪失了原有的品質(zhì),靈氣盡失,變得俗氣十足。
人在社會(huì)中不也是這樣嗎?一些人為了達(dá)到自己那卑鄙的目的,而改變了自己的本性,使原本純潔的心靈變得骯臟、腐敗。如果我們能保持良好的心性,變得近朱者赤,近墨者不黑,絕不為卑鄙的目的而不影響自己,學(xué)會(huì)潔身自愛,不同流合污,這樣,就會(huì)鑄造出你美好的品德。
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