關(guān)于長(zhǎng)征讀書筆記
讀長(zhǎng)征，你可以這樣做筆記：長(zhǎng)征之所以取得勝利，因?yàn)槿嗣裥闹杏行拍?。那么讀者們又是如何做筆記的呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理長(zhǎng)征讀書筆記，希望你喜歡。
長(zhǎng)征讀書筆記篇一
胡錦濤同志指出：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力”。一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)，偏離前進(jìn)的方向。理想抱負(fù)猶如水中的燈塔、時(shí)鐘的發(fā)條，是人們的精神支柱和動(dòng)力來(lái)源。堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型、改革深入的新時(shí)期，面對(duì)諸多前所未有的新矛盾、新問(wèn)題，一個(gè)不容忽視的問(wèn)題是，部分黨員理想信念動(dòng)搖，有的甚至產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊、各種思潮的影響，我們黨內(nèi)一些同志在思想上出現(xiàn)了迷惘，他們覺(jué)得共產(chǎn)主義太渺茫、遙不可及，覺(jué)得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“政治是虛的，理想是遠(yuǎn)的，票子是實(shí)的”。于是，理想淡漠了，信念動(dòng)搖了，滿腦子裝的是個(gè)人、家庭的小算盤。有的更是不擇手段化公為私，攫取國(guó)家財(cái)富，以使自己暴富，最后成了人民的罪人。胡長(zhǎng)清、成克杰、戚火貴、趙林等人的悲劇在于：面對(duì)歷史潮流的變遷，未能堅(jiān)定理想信念，在各種利益、誘惑面前把握不住自己，最后墜入萬(wàn)丈深淵。原河北省政府辦公廳秘書、河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真因受賄、貪污罪被河北省高級(jí)人民法院終審判處死刑。他反思自己走向毀滅的根源時(shí)說(shuō)：“人可以沒(méi)有金錢，但不能沒(méi)有信念，喪失信念，就要?dú)缫簧?。這種由于理想信念動(dòng)搖導(dǎo)致腐敗的例子俯拾皆是，不能不引起執(zhí)政黨以及廣大黨員的深思和警惕。因此，在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，把堅(jiān)定理想信念作為共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求的首要內(nèi)容來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。
崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之本，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的核心。不同的理想決定著每個(gè)人不同的人生追求和境界。對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想與信念，才能真正解決思想上入黨的問(wèn)題，才能有昂揚(yáng)的斗志、蓬勃的朝氣，才能始終如一地充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能在實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想上作出表率。只有毫不動(dòng)搖地樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，堅(jiān)定地信仰馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能眼界開(kāi)闊，胸懷坦蕩，生活充實(shí)，才能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受得住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。在新的社會(huì)歷史條件下，保持堅(jiān)定的政治信念，最終的落腳點(diǎn)要體現(xiàn)到我們每個(gè)人具體的工作實(shí)踐中去，掌握本領(lǐng)、勇于探索，在本職崗位上建功立業(yè)。這就要求我們做艱苦奮斗的模范，要克服工作中存在的作風(fēng)漂浮、好大喜功、熱衷名利的不良風(fēng)氣;樹(shù)立正確的事業(yè)觀，把心思凝聚到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上，把精力集中到履行職能上，把工作落實(shí)到提高戰(zhàn)斗力上;樹(shù)立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持秉公用權(quán)、依法用權(quán)、用權(quán)盡責(zé);樹(shù)立高尚的道德追求，正確對(duì)待金錢、物欲，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為官之德，堂堂正正做人，清清白白為官;培養(yǎng)健康向上的生活情趣，用黨性原則約束自己，用反面典型警示自己，用群眾的評(píng)議和意見(jiàn)反省自己，自覺(jué)抵制腐朽思想文化的侵蝕，樹(shù)立起自身的良好形象。而實(shí)現(xiàn)這一切，其關(guān)鍵就是必須有堅(jiān)定的理想信念作為動(dòng)力源泉。
長(zhǎng)征讀書筆記篇二
就是這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無(wú)邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，就叫信念。
1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，面對(duì)數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，紅軍浴血突圍，晝夜兼程，四渡赤水河，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，智取婁山關(guān)，突破臘子口，用雙腳在綿亙數(shù)萬(wàn)里的土地上，與敵人的飛機(jī)汽車進(jìn)行競(jìng)賽，用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在兩年時(shí)間里，與強(qiáng)大的國(guó)民黨軍隊(duì)展開(kāi)一場(chǎng)殊死搏斗;敵人重兵始終打不倒、壓不垮他們。長(zhǎng)征，飽含著人類生命中最驚心動(dòng)魄、最悲壯的酸甜苦辣，它留給人類的是用鮮血和生命凝聚成的寶貴財(cái)富。“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五?！奔t軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，總?cè)藬?shù)共20.6萬(wàn)余人，途中補(bǔ)充兵力有據(jù)可查的為1.7萬(wàn)余人，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩5.7萬(wàn)人，超過(guò)16.6萬(wàn)人犧牲或失散在了長(zhǎng)征路上。單是江西興國(guó)一個(gè)縣，犧牲在長(zhǎng)征路上的烈士就有12038名。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路的每一公里，都有一名興國(guó)籍戰(zhàn)士化作的生命路標(biāo)。在長(zhǎng)征的隊(duì)伍里，有年近花甲的老同志，有稚氣未脫的紅小鬼，還有剛強(qiáng)的女戰(zhàn)士，征途漫漫，關(guān)山重重，他們連續(xù)行軍打仗，身心備感疲憊。但就是這樣一支看似衣衫襤褸、面黃肌瘦的隊(duì)伍，把生死置之度外，像一股勢(shì)不可擋的鐵流，一路向前!面對(duì)著國(guó)民黨幾十萬(wàn)大軍的圍追堵截，他們所表現(xiàn)出來(lái)的不是畏懼，而是壓倒一切敵人的革命英雄主義;面對(duì)終年積雪的高山、激流洶涌的江河，他們所表現(xiàn)出來(lái)的不是退縮，而是征服自然的雄心壯志;踏進(jìn)荒涼神秘、杳無(wú)人煙的草地，伴隨身旁的不是消沉和失望，而是昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的情緒。引導(dǎo)后續(xù)部隊(duì)前行的路標(biāo)，不是別的，而是一具具烈士的遺體!就是這樣，紅軍官兵坦然經(jīng)受了血與火、生與死的考驗(yàn)，經(jīng)受了超越人類生理極限的磨練，充分體現(xiàn)出對(duì)黨的忠貞，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。這些英雄壯舉可歌可泣，至今仍在震撼著我們的心靈，凈化著我們的靈魂。
那么，長(zhǎng)征這么艱苦，為什么還有那么多的人跟著走呢，為什么幾萬(wàn)紅軍能長(zhǎng)時(shí)間，在極度惡劣的環(huán)境中迸發(fā)出那么大的力量?！罢侵袊?guó)共產(chǎn)黨人和紅軍具有堅(jiān)定無(wú)比的政治信仰和鐵一樣的組織紀(jì)律，因此，他們能夠身處巨大的危機(jī)之中仍然從容不迫地一一打點(diǎn)行裝，雖然幾乎所有的紅軍官兵都不知道自己要走多遠(yuǎn)，要走多久要去哪里。”中國(guó)工農(nóng)紅軍在長(zhǎng)征中浴血重生的史實(shí)告訴人們，紅軍長(zhǎng)征所以能夠取得勝利，就是因?yàn)榧t軍具有崇高的理想追求和對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念。
長(zhǎng)征光榮的歷史證明，堅(jiān)定的理想信念，是我黨我軍強(qiáng)大的精神支柱和取之不盡、用之不竭的力量源泉，是我們黨和中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。民族復(fù)興，必須有民族精神的支撐。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征中，我們黨特別需要用崇高的理想信念統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)，凝聚全民族的意志和力量，以高度的自覺(jué)和自信，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。
長(zhǎng)征讀書筆記篇三
信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在《長(zhǎng)征》一書中，我讀懂了兩個(gè)字——“信念”。
《長(zhǎng)征》開(kāi)始部分就提到一個(gè)1922年到達(dá)中國(guó)的外國(guó)傳教士薄復(fù)禮。19世紀(jì)30年代，他跟隨著紅軍度過(guò)了一年半的時(shí)光，當(dāng)他回到英國(guó)后對(duì)全世界說(shuō)：“中國(guó)紅軍那種令人驚異的熱情，對(duì)新世界的追求和希望，對(duì)自己信仰的執(zhí)著，是前所未聞的。”這是一個(gè)連虔誠(chéng)的__都覺(jué)得訝異的問(wèn)題。他們的信念來(lái)自上帝，而紅軍的信念從何而來(lái)呢?
當(dāng)代青年人很難想象：70多年前的中國(guó)大地是怎樣的一個(gè)場(chǎng)面，為我們創(chuàng)造今天幸福生活的紅軍先輩們，面對(duì)的是一個(gè)如何艱難的處境?讓我們回到書中描述的20世紀(jì)初的那個(gè)時(shí)代：“1911年的辛亥革命，這個(gè)國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的痛苦醞釀和短暫的暴力行動(dòng)推翻了封建帝制統(tǒng)治，然而革命使巨大的國(guó)家驟然裸露于政治混亂中。隨后出現(xiàn)的以中國(guó)國(guó)民黨為軸心的政權(quán)，從來(lái)沒(méi)有在真正意義上統(tǒng)一過(guò)中國(guó)，疆土、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民生的裂縫在這片國(guó)土上縱橫交錯(cuò)。國(guó)家前景暗淡不明，軍閥爭(zhēng)斗無(wú)休無(wú)止，政治統(tǒng)治空前脆弱，各種新銳思潮與各類陳舊陋習(xí)沖撞演繹出畸形世態(tài)，掌握絕大部分財(cái)富的少數(shù)集團(tuán)導(dǎo)致了百分之九十以上的人口極端貧困----民國(guó)以來(lái)的中國(guó)，是一段無(wú)法敘述清晰的混亂時(shí)光，整個(gè)民族心靈麻木已久但睡夢(mèng)浮淺極易驚醒。這種混亂在某種意義上對(duì)產(chǎn)生人類歷史的驚人事件顯得極其難得，因?yàn)楫?dāng)各種政治見(jiàn)解、政治主張和政治信仰不可避免地紛紛滋生之時(shí)，在思想的旗幟下聚集起一支張揚(yáng)和捍衛(wèi)思想的武裝力量就不足為奇了”。
“當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨經(jīng)歷短暫的合作以后，最終走向了破裂。中國(guó)共產(chǎn)黨按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論開(kāi)展的革命運(yùn)動(dòng)，不可避免地觸及了代表作為資產(chǎn)階級(jí)代言人的國(guó)民黨的利益，這種政黨之間的沖突意味著一個(gè)無(wú)法調(diào)和的問(wèn)題，即中國(guó)革命的最終目標(biāo)是什么?是單純地消滅軍閥和帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)重新統(tǒng)一中國(guó)?還是進(jìn)行一場(chǎng)把勞苦大眾從不公正的社會(huì)體制下解放出來(lái)的階級(jí)革命?共產(chǎn)黨和國(guó)民黨因不同的政治信仰而代表不同的社會(huì)階層，因不同的階級(jí)地位而追求著不同的社會(huì)利益---社會(huì)利益的不同是人類沖突的本質(zhì)所在，本質(zhì)的沖突是永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和的。因?yàn)楦锩康牡牟煌鲝?，不久便演變成政黨之間的政治對(duì)抗”。
“在社會(huì)極端不公平的年代里，富人的噩夢(mèng)就是赤貧者的夢(mèng)中天堂。在不知道什么是夢(mèng)想的時(shí)候，赤貧的農(nóng)民只求能夠活下去。他們?yōu)榇说缴駨R里禱告和哀求過(guò)，但是依舊活得一貧如洗牛馬不如。當(dāng)一面畫著他們所熟悉的鐮刀和斧頭的紅旗突然出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，當(dāng)舉著紅旗的人告訴他們窮人也有權(quán)利過(guò)好生活的時(shí)候，他們訝異、欣喜、沖動(dòng)，然后赤著腳板跟上那面紅旗無(wú)論走到哪里。這樣的情景幾乎能夠解釋二十世紀(jì)初中國(guó)所有革命發(fā)生的根由?！?/p>
“中國(guó)蘇維埃共和國(guó)，盡管存在的歷史十分短暫，但這個(gè)“國(guó)中之國(guó)”存在的時(shí)候卻充滿了勃勃生機(jī)。站在今天的角度，無(wú)論如何都無(wú)法準(zhǔn)確地想象當(dāng)時(shí)中國(guó)瑞金是一個(gè)什么樣的地方。深山靜謐，篝火熊熊，因?yàn)閾碛欣硐牒托拍疃軌驊?zhàn)勝一切苦難的紅軍士兵此時(shí)此刻享受著無(wú)比的快樂(lè)，他們跳著唱著。在偌大國(guó)土上的這偏僻一隅，烈烈燃燒的篝火向著夜空騰起璀璨的火焰。誰(shuí)能透徹地解釋，那些九死一生的紅軍士兵在這個(gè)夜晚歌聲為何嘹亮?快樂(lè)從何而萌?”《長(zhǎng)征》一書給出了這樣的答案：“在這樣一支隊(duì)伍里，令紅軍官兵舍生忘死的動(dòng)因是，只有在這里他們才擁有人與人之間的平等。人世間的平等在數(shù)千年的中國(guó)歷史中猶如夢(mèng)幻中的珍寶。紅軍是這個(gè)世界上官兵之間從著裝到待遇幾乎沒(méi)有任何差別的軍隊(duì)。是紅軍使廣大紅軍士兵獲得了人的尊嚴(yán)，使他們擁有了改天換地的夢(mèng)想和勇氣”?！八械募t軍成員，無(wú)論是占少數(shù)的政治軍事精英，還是占多數(shù)的赤貧的農(nóng)民官兵，因?yàn)橛兄餐睦硐牒托叛?，他們?cè)诰裆鲜瞧降鹊?。這種平等是中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的政治追求。所以，沒(méi)有理由把一個(gè)人或一支部隊(duì)認(rèn)定為中國(guó)革命史上的政治主角----自人類進(jìn)入有政治紛爭(zhēng)的時(shí)代以來(lái)，所有推進(jìn)文明的力量從來(lái)不是某一個(gè)人或某一個(gè)群體，而只能是某一種理想或某一種信仰。因此，紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的理想信念不是憑空產(chǎn)生的。正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。中國(guó)工農(nóng)紅軍，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，他們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其廣大勞動(dòng)人民的代表。紅軍戰(zhàn)士懂得，要使自己和所在階級(jí)的根本利益得到保障，就必須徹底消滅剝削、壓迫他們的一切反動(dòng)階級(jí)及其反動(dòng)政府。共產(chǎn)主義社會(huì)，正是他們所向往的理想社會(huì)。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，實(shí)際上就是為實(shí)現(xiàn)自己及其所在階級(jí)的最大利益而奮斗。
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