魯迅祝福讀書筆記

　　祝福小說描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇。讀者從祝福中悟出什么了呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理魯迅祝福讀書筆記，希望你有所收獲。

　　魯迅祝福讀書筆記篇一

　　祥林嫂是魯迅小說《祝?！防锏闹魅斯?。自這個(gè)不朽的形象誕生以來，對(duì)于她是個(gè)什么樣的女人?她的悲劇到底是誰造成的問題，就一直爭(zhēng)論不休。有的人看到了她的反抗性，有的人看到了她是封建文化的受害者。隨著時(shí)間的推移，祥林嫂的審美猜想不僅沒有完成，而且疑點(diǎn)更加凸顯。比如，祥林嫂為什么會(huì)在追問靈魂未果的情況下死亡?柳媽是不是她死亡的一個(gè)推手等等。優(yōu)秀的作品是說不盡的。祥林嫂的哲學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有窮盡，她的悲劇意義仍然是個(gè)難解的迷案。我從很小的時(shí)候就開始認(rèn)識(shí)祥林嫂，對(duì)她的悲慘遭遇始終懷著莫大的同情。本文試圖在解讀祥林嫂的悲劇意義上做一些徒勞的努力，也算是對(duì)魯迅先生的一份情誼。我認(rèn)為這部作品寫了一個(gè)總是感覺自己有罪，從而不斷為自己洗清罪名奮斗的女人悲慘的一生。祥林嫂巨大的罪惡感是從第二次到魯鎮(zhèn)打工開始的，因?yàn)樗豢醋鍪菙娘L(fēng)俗的女人，為了擺脫和洗清這個(gè)罪名，她做過最決絕的努力，可是卻都失敗了。她的悲劇人生不僅是封建思想中毒者的悲劇象征，而且也是人類在外界巨大力量面前無可奈何的悲劇象征。

　　祥林嫂一開始并沒有什么罪惡感。她是一個(gè)生活在社會(huì)底層的勤勞、善良、質(zhì)樸、本分的農(nóng)村婦女，她對(duì)生活的要求低的不能再低，基本上停留在餓不死的層次上。她一生最大特點(diǎn)是不怕吃苦，肯賣力氣，她的人生目標(biāo)在簡(jiǎn)單不過，就是要通過出賣自己的力氣，換取餓不死的生活?？墒窃谀莻€(gè)吃人的社會(huì)，她最低賤的生活要求，也被那個(gè)黑暗的社會(huì)給毀滅了。

　　祥林嫂是因?yàn)榧藿o了一個(gè)叫祥林的男人，才有了這樣一個(gè)低賤的名頭，她的丈夫比她小十歲，說是嫁，實(shí)際上賣，也就是說，她是被賣到祥林家做一個(gè)男人的配偶的。說是妻子，實(shí)際上就是做牛馬的，這個(gè)家對(duì)她來說是個(gè)通過賣身而換取一個(gè)不挨餓的地方而已?？墒撬拿\(yùn)很是不幸，不久丈夫就死掉了，喪夫?qū)λ齺碚f是負(fù)罪一生的開始。她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想象牛馬一樣被婆婆賣掉，便偷偷逃出來，在一個(gè)叫衛(wèi)老婆子的鄰居的幫助下，她被介紹到鄉(xiāng)紳魯四老爺家做工，做工其實(shí)還是做牛馬，可是她卻很滿足。小說是這樣描寫的：

　　日子很快過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論、力氣是不惜的。……年底，掃塵、洗地、宰鵝、徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了。

　　祥林嫂的牛馬生活換來的工錢不多，只能滿足餓不死的愿望罷了，可她反而很“滿足”，有了“笑影”，消失了剛來魯家的“悲哀”，并“白胖”了。她靠出賣力氣換來餓不死的生活，她已經(jīng)感到非常的幸福了。此時(shí)小說情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，把她從幸福的滿足推向了負(fù)罪的深淵。在吃人的封建社會(huì)中，婦女是沒有任何人身自由的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。她的婆家發(fā)現(xiàn)她家的這個(gè)奴隸跑了，當(dāng)然要找回來的，發(fā)現(xiàn)祥林嫂的蹤跡后，她的婆婆指使的兩個(gè)男人把她搶了回去，目的是用她換錢，因?yàn)樗男∈遄拥戎@筆換來的錢娶親呢。祥林嫂當(dāng)然要反抗這次買賣，因?yàn)楸毁u就意味著再嫁，作為一個(gè)女人她當(dāng)然明白再嫁是要犯罪的，是那個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗所不允許的。因此才有了她的死命的反抗。她“一路上只是嚎罵”，“兩個(gè)男人和她的小叔子使勁地擒住她也還拜不成天地。”然后，她又“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流”，祥林嫂為什么這么激烈地反抗?是貞潔觀念在作怪，在那個(gè)封建文化滲入婦女潛意識(shí)的年代，從一而終是婦女唯一的選擇，再嫁是一件恥辱的事，“餓死事小，失節(jié)事大”。祥林嫂的反抗是出于維護(hù)自己貞潔的反抗，是害怕犯罪的反抗。在這種反抗失敗之后，她被高價(jià)賣給了賀老六。

　　生活在窮山溝里的賀老六身上的人性猶存，對(duì)她沒有當(dāng)牛馬看待，她的再嫁的罪惡感也就漸漸被賀老六的溫暖給化解了，她們還有了一個(gè)可愛的孩子阿毛。祥林嫂這一次被賣后，卻陰差陽錯(cuò)地過上了一段幸福的日子。她“上頭又沒有婆婆;男人所有的是力氣，會(huì)做活;房子是自家的”。

　　但是命運(yùn)對(duì)她還是不公平。兩年之后，祥林嫂的丈夫賀老六病死。為了求得一個(gè)奴隸的地位，她只好重新來到魯鎮(zhèn)?？墒乾F(xiàn)在的祥林嫂已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的心理變態(tài)。這是因?yàn)閷?duì)自己的痛恨造成的。

　　“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山坳里沒有食吃，會(huì)到村里來，我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽，他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋，直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去，他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊地捏著那只小籃呢。……”

　　祥林嫂受到夫病死、子被狼叼走的沉重打擊，精神上是何等的痛苦，這段心理的傾訴既是對(duì)自己說的，也是對(duì)別人說的，這話里含有的是對(duì)自己的自責(zé)和埋怨，是一種罪惡感。阿毛的慘死是惡狼造成的，可是我們看到這里祥林嫂卻把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩希J(rèn)為是自己害死了阿毛，所以她才罵自己，這是一種深深的罪惡感在作怪，這種罪惡感像一塊巨石壓在她心上，讓她的精神世界發(fā)生了不小的扭曲和變態(tài)。

　　可是更加沉重的精神打擊還在后頭。再次回到到魯鎮(zhèn)，雖然又在魯四老爺家做工，但是今非昔比，她已經(jīng)不是過去的她了，她現(xiàn)在是“不潔”之人了，嫁了兩個(gè)男人，“好馬不配二鞍，好女不嫁二夫。”她是個(gè)有罪之人。魯四老爺對(duì)她的定位就是“謬種”，也就是說是個(gè)生來就有罪的人。我們知道，祥林嫂本來是想守節(jié)的，可是她的夫家不讓她守節(jié)，是她的夫家把她推進(jìn)了敗壞風(fēng)俗的罪名之中，這個(gè)罪名的責(zé)任不在她身上，可是魯四老爺不管這些;只要你失節(jié)了，你就是個(gè)罪人。正因?yàn)槿绱?，在祖宗祭祀這件需要虔誠(chéng)為之的大事上，祥林嫂這個(gè)有罪之人當(dāng)然就被剝奪了參與的權(quán)利。這對(duì)于她來說是個(gè)極大的精神打擊。小說是這樣描寫的：

　　然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

　　四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

　　“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。

　　她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

　　“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。

　　對(duì)自己親手殺死阿毛的負(fù)罪感已經(jīng)把她的精神世界折磨得痛不欲生，她的心理被嚴(yán)重扭曲變態(tài)，魯四老爺不讓她參與祭禮，更在她的精神上雪上加霜。要知道，祥林嫂不僅背上了殺死阿毛的罪名，現(xiàn)在又加上了“敗壞風(fēng)俗”的罪名，她在自己的老爺眼里竟是個(gè)可恥的敗壞風(fēng)俗的女人。敗壞風(fēng)俗這是何等嚴(yán)重的罪名，對(duì)一個(gè)始終害怕敗壞風(fēng)俗的女人來說，無疑是被宣判了精神上的死刑?？墒撬蛔约旱睦蠣敿由蠑娘L(fēng)俗的罪名還不算，與她生活在一起的平民百姓也認(rèn)為她是恥辱之人，對(duì)她倍加歧視，認(rèn)為她犯下了不可饒恕的“滔天大罪”，受到這個(gè)沉重的打擊，她精神就要走向崩潰的邊緣。請(qǐng)看下面的描寫：

　　她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。

　　“祥林嫂，我問你：你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說。

　　“唉，可惜，白撞了這-下。”一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。

　　她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。

　　祥林嫂頭上的傷疤，不僅是她再嫁的罪證，也是她沒有以死謝罪的罪證。在她的同胞面前，她同樣被釘在了敗壞風(fēng)俗的恥辱柱上。敗壞風(fēng)俗這個(gè)罪名把她一步步推向精神的地獄，她要自救，要做一次困獸猶斗。她要爭(zhēng)取把敗壞風(fēng)俗的罪名洗掉。魯四老爺家的傭人柳媽為她洗清罪名指出了光明大道。

　　柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

　　“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

　　祥林嫂臉上立刻顯出恐怖的神色來，這是她在山村里所未曾知道的。柳媽接著又說：“我想，你不如及早抵擋。你到土地廟去捐了一條門檻，當(dāng)做你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。

　　柳媽與祥林嫂都是受苦人，她們也都是風(fēng)俗文化影響下生活著的。柳媽對(duì)祥林嫂再嫁這件事的看法和魯四老爺是一樣的。柳媽對(duì)祥林嫂說，你嫁了兩個(gè)男人，是有大罪的。當(dāng)初你要是撞死了，也就贖了自己的大罪，可是你現(xiàn)在依然活著，罪孽就更加深重，你要去贖自己的大罪，怎么贖呢，就是捐門檻。柳媽的話像一盞明燈為她洗清罪名指明了方向，為了贖罪，她義無反顧地選擇了捐門檻。祥林嫂默默地忍受，把歷來積存用血汗換來的錢，換成十二塊銀元，捐了門檻。我們看祥林嫂捐了門檻后的心情。

　　但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。

　　這是一個(gè)精神得到解放的女人才應(yīng)該有的心情，是一個(gè)洗清自己罪名的女人才有的心情，是一個(gè)獲得重新做人機(jī)會(huì)的女人才有的心情。多么可憐的祥林嫂，為了洗清罪名把血汗錢都用上了。這是作品中祥林嫂唯一的一次分外有神的眼睛描寫，可見敗壞風(fēng)俗這個(gè)罪名的精神折磨是何等的厲害。精神得到解放的祥林嫂接下來卻受到了致命的精神摧殘，精神一下子從天上跌入了谷底。

　　冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

　　她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

　　這個(gè)摧殘簡(jiǎn)直是晴天霹靂，宣告了祥林嫂洗清罪名的努力的破滅，她這個(gè)敗壞風(fēng)俗的女人從此以后無論她做怎樣的努力，她都永遠(yuǎn)是個(gè)罪人了，她活下去的意義徹底絕望了。人生最大的悲哀是夢(mèng)醒之后無路可走，夢(mèng)醒之后的祥林嫂面前擺著的是一條死路。她就這樣帶著沒有完成洗清罪名的遺憾走向了死亡。不是肉體的死亡，是精神的死亡。

　　祥林嫂的悲劇是個(gè)社會(huì)悲劇。作為一個(gè)封建思想的中毒者，她的精神世界處于封建思想的掌控之中，沒有獨(dú)立精神，有的只是贖罪的欲望，她活著在贖罪，死了也為沒有完成贖罪大任而死不瞑目。她活在封建思想的黑暗統(tǒng)治之中，被這黑暗毀滅了。這是對(duì)封建思想滅絕人性的無情揭露。

　　祥林嫂的悲劇是個(gè)人生悲劇。作為一個(gè)努力擺脫外界世界掌控的生命，她無論怎么努力都是徒勞的，因?yàn)樗缫驯徽瓶卦谝粋€(gè)悲劇之中，她注定逃不出這個(gè)悲劇命運(yùn)。這是對(duì)人類悲劇命運(yùn)的象征。

　　魯迅祝福讀書筆記篇二

　　祥林嫂，這不是一個(gè)普普通通的小說人物，而是一個(gè)無比深刻的藝術(shù)典型，是舊中國(guó)被侮辱與被迫害的廣大勞動(dòng)?jì)D女的化身。祥林嫂的悲劇，正是呻吟在社會(huì)最底層的廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的真實(shí)而生動(dòng)的寫照。

　　——題記

　　曾記得，在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

　　祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

　　祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

　　由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對(duì)她來說已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

　　祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

　　而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

　　魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。

　　魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

　　讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!