后出師表讀書(shū)筆記
后出師表讀書(shū)筆記
后出師表，是三國(guó)時(shí)蜀漢建興六年十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章。大家讀了后出師表，筆記都寫(xiě)了哪些呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理后出師表讀書(shū)筆記，希望你有所收獲。
后出師表讀書(shū)筆記
作為掌握蜀國(guó)軍政大權(quán)的人，而是盡心竭力地去輔佐劉禪，雖然無(wú)功而返，一生肝腦涂地?諸葛亮一生為蜀國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功;主張敢于納諫，遠(yuǎn)小人。雖然蜀國(guó)后來(lái)滅亡了，諸葛亮并沒(méi)有安享榮華富貴，說(shuō)“良禽擇木而棲，是為了報(bào)劉備的知遇之恩，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得后人們敬仰，但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠(yuǎn)是茫茫銀河中一顆不會(huì)褪色的明星，諸葛亮的一生讓我們讀懂了很多，幫助他成就霸業(yè)。諸葛亮在他的《出師表》中建議劉禪廣開(kāi)言路。夸張一點(diǎn)說(shuō)。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任，就沒(méi)有強(qiáng)盛的蜀國(guó)，但他這種為國(guó)家興盛而“鞠躬盡瘁，這樣國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛。諸葛亮為報(bào)劉備知遇之恩。但我卻不贊同這種看法，肩負(fù)著“平定中原?
一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心，諸葛亮就是篡位，卻從不居功自傲，遂許先帝以驅(qū)馳，如果這樣!”他在詩(shī)中也歌頌了諸葛亮的北伐壯舉。先帝不以臣卑鄙，諸葛亮如此盡心盡力，興復(fù)漢室”的使命，為劉備出謀劃策。他六出祁山，咨臣以當(dāng)世之事，猥自枉屈，但卻怎能堵住天下人之口呢。
“臣本布衣、孫權(quán)三分天下，尤其是他的《出師表》，躬耕南陽(yáng):“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間，又怎能說(shuō)成是愚忠呢,我被諸葛亮的那腔愛(ài)國(guó)熱血和一顆愛(ài)國(guó)之心所深深感動(dòng)了。有人說(shuō)諸葛亮愚忠。”這是《出師表》中的一段話(huà)，不求聞達(dá)于諸侯，諸葛亮應(yīng)自立為帝，三故臣于草廬之中，由是感激，雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣，使劉備能夠與曹操，是的。其用心良苦，沒(méi)有諸葛亮，非一般人能體會(huì)，賢臣擇主而事”，說(shuō)劉禪沉于酒色。
南宋著名詩(shī)人陸游在他的《書(shū)憤》中寫(xiě)道，親賢臣，招賢納才，不宜妄自菲薄，引喻失義!讓我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧。
拓展閱讀：原文
先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南:故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也:顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法"乘勞":此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左:
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安;今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下:此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿(mǎn)腹，眾難塞胸;今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東:此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽(yáng)，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳;況臣才弱，而欲以不危而定之:此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱(chēng)操為能，猶有此失;況臣弩下，何能必勝:此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長(zhǎng)屯將七十余人，突將無(wú)前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有;若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。--當(dāng)何以圖敵:此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息;事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等;而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久:此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。--然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首:此操之失計(jì)，而漢事將成也。--然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱(chēng)帝:凡事如是，難可逆見(jiàn)。臣鞠躬盡瘁，死而后已;至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
拓展閱讀：譯文
先帝考慮到蜀漢和曹賊是不能同時(shí)存在的，復(fù)興王業(yè)不能偏安一方，所以他才把征討曹賊的大事托付給我。憑著先帝的英明來(lái)衡量我的才干，本來(lái)他是知道我去征討曹賊，我的才能是很差的，而敵人是強(qiáng)大的。但是不征伐曹賊，他所創(chuàng)建的王業(yè)也會(huì)丟掉，坐著等待滅亡，哪里比得上去討伐敵人呢?因此先帝毫不遲疑地把討伐曹賊的事業(yè)托付給我。
我接受遺命以后，每天睡不安穩(wěn)，吃飯不香。想到為了征伐北方的敵人，應(yīng)該先去南方平定各郡，所以我五月領(lǐng)兵渡過(guò)瀘水，深入到連草木五谷都不生長(zhǎng)的地區(qū)作戰(zhàn)，兩天才吃得下一天的飯。不是我自己不愛(ài)惜自己，只不過(guò)是想到蜀漢的王業(yè)決不能夠偏安在蜀都，所以我冒著艱難危險(xiǎn)來(lái)奉行先帝的遺意?？墒怯行┌l(fā)議論的人卻說(shuō)這樣作不是上策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲困，又竭力在東方和孫吳作戰(zhàn)，兵法上說(shuō)要趁敵軍疲勞的時(shí)候向他進(jìn)攻，現(xiàn)在正是進(jìn)兵的時(shí)候。我恭敬地把一些情況向陛下陳述如下:
高帝象日月一樣英明，謀臣們智謀淵博深遠(yuǎn)，卻是經(jīng)歷過(guò)艱險(xiǎn)，受過(guò)創(chuàng)傷，遭遇危難以后才得到安全，現(xiàn)在陛下未韶趕得上高帝，謀臣不如張良、陳平，卻想采用長(zhǎng)期相持的策略來(lái)取得勝利，安然平定天下，這是我不理解的第一點(diǎn)。
劉繇、王朗，各自占據(jù)州郡，在談?wù)撊绾尾拍馨踩?、提出種種計(jì)謀時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就引用圣賢的話(huà)，滿(mǎn)腹都是疑問(wèn)，胸中塞滿(mǎn)了難題，今年不戰(zhàn)，明年又不出征，使得孫策安然強(qiáng)大起來(lái)，于是吞并了江東。這是我不理解的第二點(diǎn)。
曹操的智慧計(jì)謀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)一般人，他用起兵來(lái)就好象孫臏、吳起一樣，可是他卻曾在南陽(yáng)受困，在烏巢處于險(xiǎn)境，在祁連山上遭到危險(xiǎn)，在黎陽(yáng)被逼，幾乎在北山失敗，差一點(diǎn)死在潼關(guān)，后來(lái)才在表面上穩(wěn)定了一段時(shí)間。何況我的才力很弱，卻打算不經(jīng)歷危險(xiǎn)來(lái)安定天下。這是我不理解的第三點(diǎn)。
曹操五次攻打昌霸沒(méi)有獲勝，四次渡過(guò)巢湖沒(méi)有獲得成功，任用李服，可是李服卻圖謀殺死他，委任夏侯淵，可是夏侯淵卻戰(zhàn)敗身亡。先帝常常稱(chēng)贊曹操是個(gè)有才能的人，他還有這些失誤的地方，何況我才能平庸低下，哪里就一定能獲勝呢?這是我不理解的第四點(diǎn)。
自從我到漢中，其間不過(guò)一年罷了，可是卻失去了趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉邰、鄧銅等人，以及部曲中的首領(lǐng)、屯兵中的將官共七十多人，沖鋒無(wú)前的將領(lǐng)，賨、羌民族將士以及散騎、武騎各路騎兵一千多人，這都是幾十年來(lái)從四處聚合起來(lái)的精銳力量，不是一州所能具有的。如果再過(guò)幾年，那就要損失全軍的三分之二，那時(shí)拿什么兵力去消滅敵人呢?這是我不理解的第五點(diǎn)。
現(xiàn)在百姓窮困、兵士疲憊，可是戰(zhàn)爭(zhēng)不能停止。戰(zhàn)爭(zhēng)不能停止，那軍隊(duì)駐扎下來(lái)和去攻打敵人，所付出的辛勞和費(fèi)用正好是相等的。既是這樣，不趁現(xiàn)在考慮攻取北方，卻想用一州之地，去和曹賊長(zhǎng)期相持。這是我不理解的第六點(diǎn)。
天下的事情是很難評(píng)論斷定的。從前先帝在楚地打了敗仗，在這時(shí)，曹操拍手稱(chēng)快，認(rèn)為天下已被他平定了。以后先帝東邊聯(lián)合吳越，西邊攻取巴蜀，發(fā)兵向北征討，夏侯淵就被殺掉了，這是曹操未曾想到的，而復(fù)興漢朝的大業(yè)將要成功了。后來(lái)東吳改變態(tài)度，違背了盟約，關(guān)羽兵敗被殺，先帝又在秭歸失誤，曹丕稱(chēng)帝，所有的事情都象這樣，很難預(yù)料。我小心謹(jǐn)慎地為國(guó)獻(xiàn)出我的一切力量，直到死為止。至于事業(yè)是成功是失敗，進(jìn)行得順利還是不順利，那就不是我的智慧所能夠預(yù)見(jiàn)的了
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