動物莊園讀書筆記
《動物莊園》是喬治·奧威爾的著名中篇小說。那讀者如何寫筆記呢?來看看學習啦小編精心為你整理動物莊園讀書筆記，希望你有所收獲。
動物莊園讀書筆記篇一
最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。
今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什么讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真?zhèn)€是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。
雖然是抱著應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經(jīng)過一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數(shù)十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。
書中的故事并不復雜，在一個名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動物們的革命熱情和革命信心。歌詞是這樣的：
英格蘭獸，愛爾蘭獸，
普天之下的獸，
傾聽我喜悅的佳音，
傾聽那金色的未來。
那一天遲早要到來，
暴虐的人類終將消滅，
富饒的英格蘭大地，
將只留下我們的足跡。
我們的鼻中不再扣環(huán)，
我們的背上不再配鞍，
蹶子、馬刺會永遠銹蝕
不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。
難以想象的富裕生活，
小麥、大麥、干草、燕麥
苜宿、大豆還有甜菜，
那一天將全歸我儕。
那一天我們將自由解放，
陽光普照英格蘭大地，
水會更純凈，
風也更柔逸。
哪怕我們活不到那一天，
但為了那一天我們豈能等閑，
牛、馬、鵝、雞
為自由務須流血汗。
英格蘭獸、愛爾蘭獸，
普天之下的獸，
傾聽我喜悅的佳音，
傾聽那金色的未來。
年邁的雄豬麥哲在完會后三天去世了，但它的革命理念卻在動物中流傳開來，革命的急先鋒是它們中最為聰明的豬，它們積極為革命做宣傳，做了大量工作，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領袖。
不久后，在一次及其偶然的沖突中，動物們發(fā)動了起義，原來的剝削者農(nóng)場主被趕走，莊園里只剩下了動物，動物們當家做主了，它們建立了自己的家園，屬于人類所有的曼納莊園不復存在，取而代之的是動物莊園。
動物莊園讀書筆記篇二
書中一個很重要的東西就是七戒。隨著時間的推移，七戒被篡改得面目全非。而在這個過程中，豬逐漸的成為了和人一樣，成為了剝削階級。這是多么強烈的諷刺啊。七戒的問題就是內(nèi)容只是空洞的口號，沒有可操作性。但是又非常有煽動性和迷惑性。
關于退休的問題，對照現(xiàn)實，當初的承諾那么的美好，而最終沒有一個動物能夠退休。
反思：如何保證前進的方向是正確的呢?路線、口號、制度、人、教育哪個更重要?為什么有著良好愿望和初衷的行動，最終完全走到了對立面呢?
所以，保證目標實現(xiàn)的方法真的很值得研究。
第一步，設定共同的假象敵人。
第二步，許諾美好遠景。
第三步，顯示與民同甘共苦，取得人民的信任。這也是沒有辦法的，因為最開始是沒有條件供其揮霍的。
第四步，排除異己，
第五步，樹立權威。通過烈犬，武力等方法。
第六步，隔離自己與原來的群體之間的聯(lián)系，通過代言人來進行民眾的思想引導，通過代理進行愚民的教育。
第七步，不斷的制造危機感，將其歸咎于某一個特定的對象。
第八步，對于沒有利用價值的壓榨到最后一點利用價值，而對內(nèi)又要表示出對其的關愛和推崇，賦予其無上的榮譽，號召大家向其學習。
第九步，不斷的為自己的行為尋找貌似合理的借口。
第十步，對內(nèi)尋找替罪羊，實行嚴酷的鎮(zhèn)壓。
第十一步，也是最重要的一步，時間。隨著時間的推移，一切看起來是那么的水到渠成，新的階級對立形成，一切又恢復了原裝。只不過是皇帝輪流做，明年到我家而已。
PS：累死我了，這一篇讀書筆記是我寫的最長時間的一篇。主要是感覺有很多的想法沒有辦法準確的表達出來，其實到現(xiàn)在也還是這樣。
動物莊園讀書筆記篇三
《動物莊園.》短短的一篇文章，卻給了我們深深地烙印?；钤诋斚拢分鹱约旱膲?。
人生短暫，也許是短短的一時間，我們卻要背負很多，要做很多。我們要承擔家庭的責任，我們還要做好自己的工作職責，更多時候我們還不得不關注更多。活在當下，我們享有的理念會被玩弄世事的人和被玩弄世事的人嘲笑，我們是那樣的幼稚，以至于我們所相信的都是那樣的美好，都是那樣從來就不會達到的美麗場景。
看到那么多的人，進入社會之后，顯現(xiàn)的那樣的無奈，總是告誡我們做好自己該做的事，其他的事情你不要去管。大學是一個培育理想的地方，也會是很多的人進入社會被打擊的直接原因所在，我們的想法在社會面前顯現(xiàn)的那樣的無力和脆弱。我們的呼聲在社會之中，可能就在暴力機關無形的壓迫之下，顯得毫無縛雞之力。在我們呼吁社會的公平公正的時候，社會是不公平的，可是中央也總是把那些自己要實行政策的意義加上社會的公平公正，不是說自己對于中央政策的不滿，而是我們看到很多的政策再好沒有實行起來，美好的前景變成了先前的夢，我們只能停留在那樣一個人們難以到達的地方。
首先，對于《動物莊園.》它只是一部小說，它能夠帶給我們的就只能是一個虛構的場景。他的描述，讓我們感到毛骨悚然，它揭示了一個理想共和國從開始到之后的變質。它是虛擬的，只能生活在人們的腦海之中，給人警惕。
其次，在小說之中，一直以一個著名的，在眾人的心目之中頗有威信的老麥哲的演講之中，播撒出了眾人追尋自由，擺脫人內(nèi)壓迫的星星之火。理想是美好的，充滿力量的，也是最具有誘惑力的。動物們在老麥哲的蠱惑下，開始反抗人類。對于大家一輩子短暫的生命之中，要被迫的去干活，直至只剩下最后的一口氣，還要被拉到屠宰場結束自己的生命換成人類謀求利益的犧牲品。 大家都被可怕的命運所嚇住了。每個動物都明白了自己的生命曲線，最終不得好死。與其不得好死，到不如反抗，去尋找一個美好的未來生活。在動物的共同努力之下，不僅趕走了農(nóng)場主，自己成為農(nóng)場的主人，還兩次趕走來襲的敵人。相信理想終會實現(xiàn)，大家一直都在拿破侖的一而再，再而三的蠱惑下努力為了共同的理想生活二奮斗。
七戒，一個在老麥哲演講之中，一直成為他構建美好社會理想，所具有追尾直接的理想構造制度，在豬們一次又一次的為自己謀求利益的過程之中改的面目全非。伴隨其中的是一個得不到公眾合理監(jiān)督的政府體制，在擴大自身階級利益時不擇手段打擊報復，不斷地使自己利益的最大化，到最后將動物們淪為為之勞動的奴隸。在革命之初，大家都在好好的為了勝利后的美好生活付出，大家在全民大會上發(fā)表自己對于未來莊園建設的意見，對于莊園建設方案表示自身態(tài)度。這是一種公民權利的合理實現(xiàn)途徑，也是公民對于自己當家作主的最為直接的表現(xiàn)方式。當這一制度被拿破侖剝奪的時候，似乎大家都沒有意識到這意味著什么，或許每個星期天的全民大會耽誤了自己的休息時間，也或許是對于那些不關緊要的時間的額一種忽視，對于政治生活得談視。不管怎樣他們?nèi)匀粵]有反抗，這反到成為通過武力謀權的拿破侖實現(xiàn)自我獨裁的第一步，也是公民權利喪失的第一步。
在公民政治參與權的喪失之后，七戒的被修改，成為當政者拿破侖的一句話而已，或者一個意思表示。不需要繁瑣的形式和大家的監(jiān)督討論，改變留下的就只是大家的猜疑，以及對于記憶深處的比較，和對于七戒這個詞語的盲目遵從，只要上面怎么寫的，就怎來按照他的來。七戒開始變成當政者自我為欲為的工具，一步一步剝奪動物們的公民權利的工具。直到最后大家才明白自己堅守信奉的法律早已不在，與之而來的是統(tǒng)治者名正言順的壓迫。自己努力創(chuàng)建的國家最終成為自己的傷心地。
七戒，是否應該好好的遵守，對于這種成文法，當它的核心價值開始發(fā)生改變，違背了我們成為國家主人的意愿，侵害我們的權利時，我們還要堅守嗎?不管七戒的組成程序如何，他始終還是一直為大家所贊同和信守。它成為動物們規(guī)范自身行為的一種規(guī)范是可以的。況且組成制定七戒的成員之中，也是大家所推崇的，可以作為大家的代表制定行為規(guī)范。堅守七戒沒有錯，只是堅守錯誤的七戒錯了，而且?guī)砹斯駲嗬膯适В罱K成為曾經(jīng)信任的當權者的奴隸。
再有，當我們的權利被剝奪的時候我們應該怎么做?文章多次提到拿破侖帶著他的幾條狗兇巴巴的出現(xiàn)在種動物的面前。一次又一次的，把自己的觀點和要求進行獨斷的強加，大家沒有說話，沒有反抗只是因為出于對于惡狗這個充當拿破侖暴力機關的畏懼，在動物面臨生存壓力的情況之下，權利和生命相比較那個更為重要。這是一個二難選擇，不管是誰，首先選擇都會是自己的生命吧!我們的生命價值對抗不了強權，但是如果我們共同的力量就能夠對抗強權了嗎?在強權的統(tǒng)治之下，更多的是大家對于強權的一種默認，能夠反抗的畢竟是少數(shù)，不到萬不得已，又會有多少動物對抗呢!在這樣的情景之下，動物們能夠做的就是，讓時光倒轉，在拿破侖用武力趕走政敵的那一刻起就應當反抗。在取消全面大會的那一刻開始，就應該強烈的放抗，用公眾的公民權利意識來抵抗。
最后，我想說這不僅僅是一部小說，留給我們的不僅僅是對于動物莊園的感慨，還有對于現(xiàn)實社會的思考。當我們言論自由在網(wǎng)站上的論壇等等地方不能夠自由發(fā)表，沒有對于政黨的反對，哪怕是對于一些小小事件的關注，都被加以限制?，F(xiàn)實中的理想地，恐怕就剩下了還是象牙塔的大學。動物莊園，每一個動物都生活在其中，每個動物都受到七戒的影響，沒有你能夠獨善其身的地方。
活在當下，不是簡單的對于自身發(fā)展的關注，而更是你實現(xiàn)更加美好未來的提示。未來的一切都會因為現(xiàn)在而改變，因果相連。記住七戒，警惕七戒。
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