青梅煮酒論英雄讀書筆記
青梅煮酒論英雄讀書筆記
青梅煮酒論英雄是三國演義中的一個小故事。大家讀了這個故事，有何心得?下面是學習啦小編精心為你整理青梅煮酒論英雄讀書筆記，一起來看看。
青梅煮酒論英雄讀書筆記篇一
曹操，可以說是一個千百年來褒貶不一，終難蓋棺定論的人。有人說他是奸臣，甚至是奸賊，也有人說他是英雄，更多的人，說他是奸雄。的確，在《三國演義》中，曹操的形象是很多面的可以說，是大家風范，小人嘴臉，英雄氣概。
其實，個人而言，就《三國演義》中認識到的曹操，我是很欣賞的，我認為，他是個奸雄。認識曹操，是從他的一首詩《觀滄海》開始的。其中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”讓我充分感受到了他一統(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊!他有一種氣吞山河的英雄之氣，讓我敬佩不已。
“青梅煮酒”，是千古流傳的一段佳話。劉備與曹操談論天下英雄，劉備用袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來搪塞，卻被曹操一針見血地一一駁回，“操以手指玄德，然后自指曰:‘天下英雄，唯使君與操耳。’”一語石破天驚，劉備也變了顏色，匙箸落于地，能如此識劉備內(nèi)心的，天下無二人。
曹操的這番話不僅洞穿了劉備的內(nèi)心，也充分體現(xiàn)了一個政治家的高-瞻遠矚:袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，。袁紹空自兵強馬壯，先自毀長城，拘田豐于獄中，關沮授于軍營，軀許攸于陣前，終被曹操破于官渡。劉表枉稱六俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下。看這些所謂“英雄”的結(jié)局，曹操的眼光是何等超前?
在《三國演義》中，我所認識的曹操，還有很多的特點。獻刀董卓的從容應對;官渡之戰(zhàn)的任人唯賢;望梅止渴的聰明急智;揮兵南下的雄心壯志……
青梅煮酒論英雄讀書筆記篇二
青梅煮酒論英雄中(主)要講述了:劉備天天澆水種菜，因為怕曹操懷疑自己，就裝出一副與世無爭的樣子。有一天， 曹操邀請劉備來自己的園子里喝酒聊天。劉備來到了曹操的園子，曹操問:“你知道這世上有哪些英雄嗎。”“袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策和劉章、張繡……”劉備說，“是英雄吧?!”“這些只是區(qū)區(qū)小人。”曹操說“英雄只有你、我兩人。”劉備的筷子不知不覺地掉到了地上。正在此時，天空響炸雷，劉備裝作受驚的樣子，將筷子撿起道:“雷霆的威力好大呀!把我的筷子都震掉了。”曹操大笑:“大丈夫也怕雷嗎?”劉備說:“這么震的雷，怎么不怕?”見此，曹操便不再懷疑劉備有爭雄天下之心了。
為了防止曹操再起疑心，加害自己，他更加努力地種菜，并且對付袁術(shù)，領兵五萬去了徐州。后來，袁術(shù)被劉備擊敗，吐血而死。
讀了這篇故事，我受到了深刻的啟發(fā):蠻力永遠戰(zhàn)勝不了計策。
拓展閱讀：青梅煮酒論英雄之雕刻郭嵩燾
他善于創(chuàng)造機會，善于從細微末節(jié)發(fā)現(xiàn)機緣，從而抓住了人生的機遇，抓住了歷史的機遇。
歷史往往會在一個小小的細節(jié)錯位上而改變其滑行的軌跡，這既是偶然的，也是必然的。
扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒。
郭嵩燾:人生都是可憐蟲，苦把蹉跎笑乃公;奔走逢迎皆有術(shù)，大都如草只隨風。
在那片長期凝滯的封建土壤上，要萌生新的觀念，要產(chǎn)生偉大人物，只能是理想主義的假設了。
中國駐英國首任公使郭嵩燾參觀英國的水晶宮時驚奇地發(fā)現(xiàn)，倫敦蠟像館里，林則徐的蠟像與美國開國領袖華盛頓比肩而立，而林則徐，則是中國第一批睜眼向洋的知識分子中的一個悲劇人物，是抗英的民族英雄?？磥?，英國人心底里還是敬佩這個對手--一個有骨氣，有血性，有思想的人。
苦難的中國啊，有著五千年的文明，但由于封建意識深厚和農(nóng)業(yè)文明秩序強大牢固，大多數(shù)的讀書人，對舊文化、舊傳統(tǒng)有著太多太多的留戀。
……“清流黨”，他們似乎是真理的化身，是正義的代表，關心國事，議論朝廷，談何貪官污吏。可他們不相信近代文明的成果，拒絕西方傳來的“奇技淫巧”?？瓷先ナ菤夤?jié)，是傲骨?？伤麄兡睦镏溃沁@種不負責任和不思進取，正是這種愚昧無知和封閉保守，在作踐著一個泱泱大國。
他是個明白人，他明明白白的話，成了異端邪論。一個正常的人跑到瘋?cè)嗽喝ィ傋佣颊f他是瘋子，他不是瘋子又是什么呢?
與他一起為大清王朝殉葬的，還有林則徐、魏源、龔自珍、馮桂芬……這一些讀書人，在國家民族興亡的關頭，在東西文化沖突的關頭，他們要與曾經(jīng)安身立命的傳統(tǒng)文化決裂，要千辛萬苦地去尋找真理，要做思想解放的先鋒，要擔負起匡扶社稷的重任，要遠遠地走在同時代的人的前面，這就要冒天下之大不韙，要用生命來做代價。
你的嘔心瀝血，你的蒼涼激越，你的憂憤悲懷，你的執(zhí)著信念，你的精神追求，統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧!皇帝在品一杯濃濃的龍井，只知“天朝”的中國不需要你，你的吶喊，無助于漆黑一片的屋子的改變，哪怕是開一扇窗子。
沒有物質(zhì)基礎，幾聲高調(diào)，幾句口號，幾次清談，才真的會誤國亡國呢!
郭嵩燾不愿改變自己的主張，不愿抖卻羽毛上的鋒芒，不愿投靠，不愿隱居終南，寧可“千夫所指”，也要做“獨立支撐的大樹”，學識、膽識和傲骨，構(gòu)建了他的文化人格。
歷史不是一條康莊大道，沒有先人的求索、尋覓，就沒有我們的今天。同樣，沒有后人的認真思索和理性總結(jié)，歷史的悲劇就會以另一種形式重演。
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