讀書筆記1000字
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《五柳先生傳》讀書筆記1000字
五柳先生,一個飄逸得如同仙人一般的人物。他,便是《五柳先生傳》中那個“不慕榮利”的主角。
《五柳先生傳》開篇便是“先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。”單單只介紹他名字的來歷,就令人生出幾分羨慕之感。是真的沒有名字?大概是忘了吧,連自己的名姓都記不得,又怎會記得混濁的塵世中紛雜的瑣事,心中太澄凈,太沉靜,便也裝不下許多事了,自然不必為功名利祿所煩惱。如此灑脫、如此自在之人,世間少有,如何不令人羨慕?
五柳先生好讀書,但讀書的方法卻與別人大相徑庭,只求領會其要旨,從不一字一句細細琢磨。重在體會到書中的精髓,對于能這么做的人,我的心里實在很欽佩,可能是因為在我們自己讀書時,必須要一字一字地解釋,并且我們自己的理解,不能跟書上的注釋差一分一毫,只因為在我們這個年代,有種東西叫考試,我說的這些話,在旁人看來也許有些大逆不道了,但沒有辦法,事實就是這個樣子。有時真的是一種悲哀。
不過還好,酒是個好東西。我們至少還能夠伴五柳先生暢飲,喝個盡興,醉個酣暢淋漓。五柳先生嗜酒,這是我們所熟知的,可是他又為何獨愛飲酒?是以此澆愁?但我不這么認為,一個連自己名字也忘了的人,又怎會記得世間的愁事?惟一的可能是他用喝酒來灌醉自己,以此來發(fā)泄對這濁世的不滿,在某種程度上,他www.99zuowen.com醉了,我們是清醒的,但也許事實上,我們一直是醉著的,他才是最最清醒的那個人。他用朦朧的醉眼以最清明的心態(tài)冷眼旁觀這世界。有句話叫做“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”如此超然之境,惟有他立于其上,不知他可曾孤獨?
不,他不會孤獨,永遠不會,盡管他孑然一身,可他依舊著文章以自娛。他在自己的文章中開辟自己的世界,宣泄自己的情感,他可以盡情地在文學之間遨游,忘懷得失、忘懷自我。彼時天地無聲,只有楊柳依依與漫天桃花夭夭。
五柳先生便是這樣一個人,他清高、他灑脫、他不在乎、他藐視天下,只愿流連山水之間,遠離這喧囂塵世。悠然自得地過著與世無爭的隱世生活。此人烈如酒、清如茶、淡如水、瀟灑自如、看穿生死、望破紅塵。即使貧窮,也依然高貴。
不由得喟然長嘆,這樣淡泊之人注定不能得到社會的接納,所以說,五柳先生又是一個偉大的悲劇,一個清高的隱士是無數追名逐利的世人所襯托出來的。但這又不會是個悲劇,正因為這個世風日下的世道,磨礪出了五柳先生淡泊名利與豁然樂觀的性子。唉,這紛雜的世事,又豈是我等世俗人可以參透的?
他像風,令人想留也留不住,不知他現今云游何處?真的很期待,期待有朝一日能與他對酒當歌,談笑風生,忘卻人間瑣事。
可世上,哪里還有什么五柳先生。
他的人生,彌漫著酒香·書香與墨香,雖然他已逝千年,但他仙袂飄飄的身影卻總是留在我的腦海中,每當靜下來,還是能聽到他在輕輕吟詩。“采菊東籬下,悠然見南山……”
《于丹趣品人生》讀書筆記1000字
生活的藝術——讀《于丹趣品人生》有感六3班朱語
生活是一門獨特的藝術。無論你快樂不快樂,時間永遠在流逝;無論你幸福不幸福,你依舊得活下去。怎么生活,是一個未知數;活的怎么樣,是一門藝術。
于丹在趣品人生一書之中提出了一些看法:人們的生活普遍加快,為了掙錢拼命工作,沒有一點幸福感。人們?yōu)槭裁从辛隋X卻還是不幸福呢?于丹給出的答案是因為內心的容量不同。雖然我對幸福沒有完全的理解,但是我想,既然我們沒有辦法改變房價的增長,油價的提高等社會現象,如果你的內心容量夠大,坦然接受這一切,而不是只無謂的抱怨,你計較的少了幸福就多了,因此我認為:內心的容量決定生活的質量。
但同時我覺得,幸福指數的高低和付出的多少是成正比的。任何一個人如果不工作就無法生活下去,因此每個人都會有壓力,在盡可能少的抱怨下接受壓力,反而事半功倍,幸福感也會得到相應的提升。而如果在不斷地抱怨中繼續(xù)接受壓力,那么即使完成了工作,也毫無成就感、幸福感可言。比如我的壓力來自于我的學習,如果我遇到一道數學題,老師在鼓勵聲中教會我和在批評聲中教會我的效果是截然不同的。在學習中、在生活中任何人都是有壓力的,只有拿一顆樂觀的、包容的心態(tài)去接受壓力,壓力才能轉化成動力。
古人云:“能閑世人所忙者,方能忙世人之所閑。”這句話的意思是悠閑地對待別人當作壓力的事情,才能有時間去滿足自己的幸福感。幸福來自心里www.99zuowen.com,當心被壓力占據,容不下別的東西時,幸福又從哪里進來呢?只有空的杯子才能盛滿上好的美酒。可見一味地往心里面加沒有用的東西,結果心滿了,該裝的沒有裝,不該裝的全部都是。
可見“放空自己”是多么重要,書中認為“放空”的方法,如:煙、酒、琴、茶等。但不論是那一種“放空”方法我覺得都是有用的,關鍵是看如何把握。對我而言,彈吉他就是一種不錯的方法。自己全身心的投入到琴聲中去,忘掉世界的煩惱,也是一種享受。另外,出去旅游,看看風景,或者與人交談、傾訴,再或者聽聽音樂,玩玩電腦……都是一種放松的方式。只需要控制一個度。超過度得本身就成了玩物喪志,控制很重要。
于丹的這本書給了我許多的啟示,讓我對生活的藝術有了一些初步的理解。我認為在“忙”與“閑”之間的取舍就是幸福與不幸福的關鍵所在。我想:這就是生活的藝術吧。
《談美書簡》讀書筆記1000字
一位耄耋之年的老人,在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆,將深奧的美學知識娓娓道來。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。
書中,老先生“對自己漫長美學生涯和美學思想”進行了系統(tǒng)的“回顧和整理”,也算是“給來信未復的朋友們”。在《談人》里,老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術活動,如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等,都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經驗,”美學,原來源于生活,貼近生活,真真切切地存在于我們身邊。其實,冥思細想,美無處不在。中國五千年文化博大精深,就有不少美的傳承,比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝……
現代文化下人們更是發(fā)展了更多美學的分支。我們生活的現代城市格局,在追求現代感的同時融入大量自然元素,讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現,生態(tài)綠化的興起,不正是體現人們在往更高層次的美的追求,在生活中時刻因外物美得到心理美,得到一種對于美感的滿足從而欣喜,這也成為一種美。
文學美,就是人類先進思想的結晶,中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表?!栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出,給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎,為她報仇雪恨。你能說卡西莫多不www.99zuowen.com美么?《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴,與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜,并擊退啦鯊魚無數次的攻擊,雖然最后只拖回了一截白骨,但是我們能說他不是美的代表嗎?還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農,得知“我”的孩子聽力受損,看到他把弱種子拋棄很難過后,“抹了一把眼角的淚水,以既夸張又慈愛的姿勢,抓起了那些癟種子”,讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”,此刻的老農在震撼人心的感動中能說不美嗎?
什么是美?如何學好美學?我們沒有系統(tǒng)地學習過美學,就真的不懂美了么?難道一定要學好美學,才算懂美?朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射,達到物我合一,用心感受美的存在,就是最本質的美了。文學美,建筑美,都可歸于此源。
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛。羅丹的話已經為我們指引了通向美的真理的正確方向。