人生不過如此的讀書筆記
人生不過如此的讀書筆記
《人生不過如此》這本書林語堂以人生優(yōu)游者的獨(dú)特視角展現(xiàn)出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。那大家寫了什么讀書心得?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理人生不過如此的讀書筆記，一起來看看。
人生不過如此的讀書筆記篇1
《人生不過如此》分為三章，第一篇為：我生之處尚無為;第二篇為：人生若只如初見;第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常;看似完全不相關(guān)但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個重要階段。
林語堂先生在年少時(shí)這樣描寫自己“外表看來我的生命是平平無奇，極為尋常，而及無興趣的”。但當(dāng)繼續(xù)向下看時(shí)，你便會發(fā)現(xiàn)在我們看來至少在我看來，他完全可以說是一個聰明至極的人。中學(xué)畢業(yè)后入上海約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京清華大學(xué)任英文教師，后到美國哈佛大學(xué)讀書，繼而道德國，在殷內(nèi)和賴內(nèi)錫兩大學(xué)研究，回國后在北京大學(xué)任教授。在這一路走來，林語堂走的那么順利，難道不能說他是一個算得上聰明的人嗎?但為什么他認(rèn)為自己是一個極為尋常的人呢?在我看來林語堂把人從生到長都看成一個過程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無為的，有成為焦點(diǎn)的;有貧困的，有富貴的;有享福的，有受累的;但終究是一種生活，都是一種人生。正如問題所指人生不過如此，所以他對于自己的這些成就只是一句話帶過，在他眼中這一切都不值得拿出來炫耀。
這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在“快樂人生”一節(jié)中也有體現(xiàn)，文中說到人生的目的是什么，在林語堂看來，“我這樣做一個人，已經(jīng)夠了，我現(xiàn)在活著，而且也許可以在活幾年，人類的生命還存在，那也已經(jīng)夠了”。在現(xiàn)代社會中每個人都在拼了命的掙錢，年輕的時(shí)候我們拼了命的掙錢只為了下一代過的更好，或者為了滿足我們心中那一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心。而我們浪費(fèi)了享受生活的最好的時(shí)光，或許大家可能會說物質(zhì)方面都不能滿足又怎樣享受生活呢?但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢的滿足，都說人的欲望是沒有止境的，那么在這沒有止境的拼搏中何時(shí)享受我們并不長的人生呢?而林語堂卻說明了他的觀點(diǎn)，給了我們一個生活的目標(biāo)------人生便是學(xué)著享受生活，這便是人生的目標(biāo)，雖然是簡單的一句話，但卻又了一種讓我們重新認(rèn)清生活的態(tài)度。
對于女人林語堂這樣描寫：“不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女，假定世上沒有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿十歲而成為扒手。小學(xué)上學(xué)必會遲到，手帕必會幾個月不洗，洋傘必時(shí)時(shí)遺失，沒有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處處都是靠女性去應(yīng)付安排的，而不是男人。”在這一小段的話語中我充分看出了他對女人的肯定，而在林語堂的人生若只如初見一篇章中，作者認(rèn)為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語錄，以不同的神話故事來說明人的一生中，男人必應(yīng)有個女人來愛才完美，女人必應(yīng)有個男人疼才能快樂。否則就像泥沒有水便會龜裂，水沒有泥便會蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅(jiān)硬無比。而在這一篇章中“沒有聽眾的演講一節(jié)中，林語堂就上一節(jié)會出現(xiàn)的問題及避免解決問題進(jìn)行了說明。文中這樣說：“婚姻是叫兩個性格不同，性別不同，興趣不同本來過兩種生活的兩種人共同過一種生活，結(jié)婚后，你的時(shí)間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢不能自己做主了，自己的房間書桌不能你一個人用了，連你自己都不是自己的了。”雖然說的字字刺痛我們的心但那卻是在讓我們深深體會，這便是生活。向來情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因?yàn)槭冀K人生不能只如初見，這便是人生，人生不過如此。
每個人都會有曾經(jīng)，每個人都會有過去，每每我們對他人說我們的“歷史”時(shí)，到了最后都不忘說一句那都是過去的事情了，其實(shí)人生真的如此，一切都是尋常，都是過眼云煙。在第三篇章 當(dāng)時(shí)只是尋常中 作者以樹、石、花，等等這些來寫美。他談偉大，說快樂。說不完，道不盡。在我們看來會覺得奇怪這些和美有什么關(guān)系呢?和人生又有什么聯(lián)系呢?但歸根到底只不過是在作者眼中他看到的是快樂，而不是他只有快樂。他在生活中感悟人生，就拿“談海外釣魚之樂一節(jié)中”釣藍(lán)魚之事，作者不喜歡那些溫順的魚兒上鉤，更希望和藍(lán)魚掙個你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚的大小多少，而只是享受這種過程，享受這種快樂。
偶爾靜下心來我便會想人為什么會覺得有那么多的不快樂，為什么總是覺得累。其實(shí)那就是因?yàn)椴粷M足，我們明明知道魚和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭爭選選中生活。怎能不累呢?而作者林語堂無疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了人生的得失，享受著生活的快樂，享受著生活中的美和幸福。等到老的時(shí)候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂的，這是我的人生。
人生不過如此!真的不過如此。
人生不過如此的讀書筆記篇2
孔子說“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨……種種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時(shí)，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么?到底人生為什么?忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的《人生不過如此》，“不過如此”到底是怎樣?且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應(yīng)該如此：享受!
人生應(yīng)該是享受的。
提到享受，很自然會聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。
人生要學(xué)會享受自然。
人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。
林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時(shí)間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。”后來他又搬回了人宅，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他說，他的小孩子在這個園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書來得親切而有意味。
他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。
他說：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。”它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來。”
是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個舞臺的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂會，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感動著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸……瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。
冬日的風(fēng)沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽，或“啾啾啾”，或長笛悠揚(yáng)，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：“能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人。”
人生要充分珍愛享受自己的身體。
林語堂說：“我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它。”
我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時(shí)重視過?幾時(shí)愛惜過?又幾時(shí)享受過?我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎?有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎?多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢?
當(dāng)我們看到一位法國時(shí)尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時(shí)候，當(dāng)我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時(shí)候，我們作何感想呢?
而當(dāng)我們老的時(shí)候，各個器官都不靈便的時(shí)候，我們還有什么企求呢?讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧……而當(dāng)這些都已成為奢求的時(shí)候，人生就真的再也不會享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候，我們把自己的身體弄到哪里去了?
人生是應(yīng)該享受快樂的。
他說：“人生于世，所碰到的問題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂。”
我們?nèi)松膸资辏荚谧鍪裁茨?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂趣呢?我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎?
真的很感謝林先生讓我在不惑之時(shí)豁然開朗。
人生應(yīng)該是自由的。林先生說：“一個人只有具有這種自由的意識和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松?rdquo; 他曾經(jīng)寫過：“對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。”所以 我們還要學(xué)會享受這份人生的自由。
在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無時(shí)無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會真正的快樂，才會不枉活一生。