朱自清女人讀書(shū)筆記(2)
朱自清女人讀書(shū)筆記
拓展閱讀：女人原文
老實(shí)說(shuō)，我是個(gè)歡喜女人的人(這么直接干脆，毫不掩飾內(nèi)心，真人也);從國(guó)民學(xué)校時(shí)代直到現(xiàn)在，我總一貫地歡喜著女人。雖然不曾受著什么“女難”，而女人的力量，我確是常常領(lǐng)略到的。女人就是磁石，我就是一塊軟鐵;為了一個(gè)虛構(gòu)的或?qū)嶋H的女人，呆呆的想了一兩點(diǎn)鐘，乃至想了一兩個(gè)星期，真有不知肉味光景——這種事是屢屢有的。在路上走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有女人來(lái)了，我的眼睛便像蜜蜂們嗅著花香一般，直攫過(guò)去。但是我很知足，普通的女人，大概看一兩眼也就夠了，至多再掉一回頭。像我的一位同學(xué)那樣，遇見(jiàn)了異性，就立正——向左或向右轉(zhuǎn)，仔細(xì)用他那兩只近視眼，從眼鏡下面緊緊追出去半日半日，然后看不見(jiàn)，然后開(kāi)步走——我是用不著的。我們地方有句土話說(shuō)：“乖子望一眼，呆子望到晚;”(乖子望之于心，呆子望之于形)我大約總在“乖子”一邊了。我到無(wú)論什么地方，第一總是用我的眼睛去尋找女人。在火車(chē)?yán)?，我必走遍幾輛車(chē)去發(fā)見(jiàn)女人;在輪船里，我必走遍全船去發(fā)見(jiàn)女人。我若找不到女人時(shí)，我便逛游戲場(chǎng)去，趕廟會(huì)去，——我大膽地加一句——參觀女學(xué)校去;這些都是女人多的地方。于是我的眼睛更忙了!我拖著兩只腳跟著她們走，往往直到疲倦為止。(不知是否有被誤認(rèn)流氓之尷尬)
我所追尋的女人是什么呢?我所發(fā)見(jiàn)的女人是什么呢?這是藝術(shù)的女人。從前人將女人比做花，比做鳥(niǎo)，比做羔羊;他們只是說(shuō)，女人是自然手里創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)，使人們歡喜贊嘆——正如藝術(shù)的兒童是自然的創(chuàng)作，使人們歡喜贊嘆一樣。不獨(dú)男人歡喜贊嘆，女人也歡喜贊嘆;而“妒”便是歡喜贊嘆的另一面，正如“愛(ài)”是歡喜贊嘆的一面一樣。受歡喜贊嘆的，又不獨(dú)是女人，男人也有。“此柳風(fēng)流可愛(ài)，似張緒當(dāng)年，”便是好例;而“美豐儀”一語(yǔ)，尤為“史不絕書(shū)”。但男人的藝術(shù)氣分，似乎總要少些;賈寶玉說(shuō)得好：男人的骨頭是泥做的，女人的骨頭是水做的。這是天命呢?還是人事呢?我現(xiàn)在還不得而知;只覺(jué)得事實(shí)是如此罷了。——你看，目下學(xué)繪畫(huà)的“人體習(xí)作”的時(shí)候，誰(shuí)不用了女人做他的模特兒呢?這不是因?yàn)榕说那€更為可愛(ài)么?我們說(shuō)，自有歷史以來(lái)，女人是比男人更其藝術(shù)的;這句話總該不會(huì)錯(cuò)吧?所以我說(shuō)，藝術(shù)的女人。所謂藝術(shù)的女人，有三種意思：是女人中最為藝術(shù)的，是女人的藝術(shù)的一面，是我們以藝術(shù)的眼去看女人。我說(shuō)女人比男人更其藝術(shù)的，是一般的說(shuō)法;說(shuō)女人中最為藝術(shù)的，是個(gè)別的說(shuō)法。——而“藝術(shù)”一詞，我用它的狹義，專(zhuān)指眼睛的藝術(shù)而言，與繪畫(huà)，雕刻，跳舞同其范類(lèi)。藝術(shù)的女人便是有著美好的顏色和輪廓和動(dòng)作的女人，便是她的容貌，身材，姿態(tài)，使我們看了感到“自己圓滿”的女人。這里有一塊天然的界碑，我所說(shuō)的只是處女，少婦，中年婦人，那些老太太們，為她們的年歲所侵蝕，已上了凋零與枯萎的路途，在這一件上，已是落伍者了。女人的圓滿相，只是她的“人的諸相”之一;她可以有大才能，大智慧，大仁慈，大勇毅，大貞潔等等，但都無(wú)礙于這一相。諸相可以幫助這一相，使其更臻于充實(shí);這一相也可幫助諸相，分其圓滿于它們，有時(shí)更能遮蓋它們的缺處。我們之看女人，若被她的圓滿相所吸引，便會(huì)不顧自己，不顧她的一切，而只陶醉于其中;這個(gè)陶醉是剎那的，無(wú)關(guān)心的，而且在沉默之中的。
我們之看女人，是歡喜而決不是戀愛(ài)。戀愛(ài)是全般的，歡喜是部分的。戀愛(ài)是整個(gè)“自我”與整個(gè)“自我”的融合，故堅(jiān)深而久長(zhǎng);歡喜是“自我”間斷片的融合，故輕淺而飄忽。這兩者都是生命的趣味，生命的姿態(tài)。但戀愛(ài)是對(duì)人的，歡喜卻兼人與物而言。——此外本還有“仁愛(ài)”，便是“民胞物與”之懷;再進(jìn)一步，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，便是“神愛(ài)”，“大愛(ài)”了。這種無(wú)分物我的愛(ài)，非我所要論;但在此又須立一界碑，凡偉大莊嚴(yán)之像，無(wú)論屬人屬物，足以吸引人心者，必為這種愛(ài);而優(yōu)美艷麗的光景則始在“歡喜”的閾中。至于戀愛(ài)，以人格的吸引為骨子，有極強(qiáng)的占有性，又與二者不同。
Y君以人與物平分戀愛(ài)與歡喜，以為“喜”僅屬物，“愛(ài)”乃屬人;若對(duì)人言“喜”，便是蔑視他的人格了。現(xiàn)在有許多人也以為將女人比花，比鳥(niǎo)，比羔羊，便是侮辱女人;贊頌女人的體態(tài)，也是侮辱女人。所以者何?便是蔑視她們的人格了!但我覺(jué)得我們?nèi)舨荒軐?ldquo;體態(tài)的美”排斥于人格之外，我們便要慢慢的說(shuō)這句話!而美若是一種價(jià)值，人格若是建筑于價(jià)值的基石上，我們又何能排斥那“體態(tài)的美”呢?所以我以為只須將女人的藝術(shù)的一面作為藝術(shù)而鑒賞它，與鑒賞其他優(yōu)美的自然一樣;藝術(shù)與自然是“非人格”的，當(dāng)然便說(shuō)不上“蔑視”與否。在這樣的立場(chǎng)上，將人比物，歡喜贊嘆，自與因襲的玩弄的態(tài)度相差十萬(wàn)八千里，當(dāng)可告無(wú)罪于天下。——只有將女人看作“玩物”，才真是蔑視呢;即使是在所謂的“戀愛(ài)”之中。藝術(shù)的女人，是的，藝術(shù)的女人!我們要用驚異的眼去看她，那是一種奇跡!
我之看女人，十六年于茲了，我發(fā)見(jiàn)了一件事，就是將女人作為藝術(shù)而鑒賞時(shí)，切不可使她知道;無(wú)論是生疏的，是較熟悉的。因?yàn)檫@要引起她性的自衛(wèi)的羞恥心或他種嫌惡心，她的藝術(shù)味便要變稀薄了;而我們因她的羞恥或嫌惡而關(guān)心，也就不能靜觀自得了。所以我們只好秘密地鑒賞;藝術(shù)原來(lái)是秘密的呀，自然的創(chuàng)作原來(lái)是秘密的呀。但是我所歡喜的藝術(shù)的女人，究竟是怎樣的呢?您得問(wèn)了。讓我告訴您：我見(jiàn)過(guò)西洋女人，日本女人，江南江北兩個(gè)女人，城內(nèi)的女人，名聞?wù)銝|西的女人;但我的眼光究竟太狹了，我只見(jiàn)過(guò)不到半打的藝術(shù)的女人!而且其中只有一個(gè)西洋人，沒(méi)有一個(gè)日本人!那西洋的處女是在Y城里一條僻巷的拐角上遇著的，驚鴻一瞥似地便過(guò)去了。其余有兩個(gè)是在兩次火車(chē)?yán)镉鲋?，一個(gè)看了半天，一個(gè)看了兩天;還有一個(gè)是在鄉(xiāng)村里遇著的，足足看了三個(gè)月。——我以為藝術(shù)的女人第一是有她的溫柔的空氣;使人如聽(tīng)著簫管的悠揚(yáng)，如嗅著玫瑰花的芬芳，如躺著在天鵝絨的厚毯上。她是如水的密，如煙的輕，籠罩著我們;我們?cè)跄懿粴g喜贊嘆呢?這是由她的動(dòng)作而來(lái)的;她的一舉步，一伸腰，一掠鬢，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，乃至衣袂的微揚(yáng)，裙幅的輕舞，都如蜜的流，風(fēng)的微漾;我們?cè)跄懿粴g喜贊嘆呢?最可愛(ài)的是那軟軟的腰兒;從前人說(shuō)臨風(fēng)的垂柳，《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)晴雯的“水蛇腰兒”，都是說(shuō)腰肢的細(xì)軟的;但我所歡喜的腰呀，簡(jiǎn)直和蘇州的牛皮糖一樣，使我滿舌頭的甜，滿牙齒的軟呀。腰是這般軟了，手足自也有飄逸不凡之概。你瞧她的足脛多么豐滿呢!從膝關(guān)節(jié)以下，漸漸的隆起，像新蒸的面包一樣;后來(lái)又漸漸漸漸地緩下去了。這足脛上正罩著絲襪，淡青的?或者白的?拉得緊緊的，一些兒縐紋沒(méi)有，更將那豐滿的曲線顯得豐滿了;而那閃閃的鮮嫩的光，簡(jiǎn)直可以照出人的影子。你再往上瞧，她的兩肩又多么亭勻呢!像雙生的小羊似的，又像兩座玉峰似的;正是秋山那般瘦，秋水那般平呀。肩以上，便到了一般人謳歌頌贊所集的“面目”了。我最不能忘記的，是她那雙鴿子般的眼睛，伶俐到像要立刻和人說(shuō)話。在惺忪微倦的時(shí)候，尤其可喜，因?yàn)檎褚粚?duì)睡了的褐色小鴿子。和那潤(rùn)澤而微紅的雙頰，蘋(píng)果般照耀著的，恰如曙色之與夕陽(yáng)，巧妙的相映襯著。再加上那覆額的，稠密而蓬松的發(fā)，像天空的亂云一般，點(diǎn)
綴得更有情趣了。而她那甜蜜的微笑也是可愛(ài)的東西;微笑是半開(kāi)的花朵，里面流溢著詩(shī)與畫(huà)與無(wú)聲的音樂(lè)。是的，我說(shuō)的已多了;我不必將我所見(jiàn)的，一個(gè)人一個(gè)人分別說(shuō)給你，我只將她們?nèi)诤铣梢粋€(gè)Sketch①給你看——這就是我的驚異的型，就是我所謂藝術(shù)的女子的型。但我的眼光究竟太狹了!我的眼光究竟太狹了!
正準(zhǔn)備發(fā)這篇文章到博客上的時(shí)候，突然聽(tīng)到了香港的“艷照門(mén)”事件。據(jù)說(shuō)剛出來(lái)的時(shí)候，當(dāng)事人和公眾的反應(yīng)很強(qiáng)烈：說(shuō)這是污蔑、是造謠。但成千上萬(wàn)張圖片在網(wǎng)上沖浪的時(shí)候，這些人招架不住了。有公開(kāi)道歉的，有跪地求饒的，有摔戒指的……
最開(kāi)始這些所謂的明星偶像們還在為自己的“顏面”說(shuō)謊，其實(shí)這有什么必要呢?無(wú)風(fēng)不起浪，紙里包不住火。做這種事還好意思做了的實(shí)況記錄，那還怕什么呢?但凡做過(guò)圖像處理的人很容易發(fā)現(xiàn)這些都是真的，至少不是形體的嫁接。其實(shí)真假都無(wú)所謂，只不過(guò)是破壞了崇拜這些“玩偶”的人心中的美好形象。我也勸誡這些“玩偶”的FANS，如果你不把他們當(dāng)人看，那你真是難為他們了。他們也是父母所養(yǎng)，也吃五谷雜糧，拉的肯定也是人屎，當(dāng)然也免不了做一些偷雞摸狗的事。他們也有七情六欲，可能這種“欲”要比常人更加強(qiáng)烈。
不應(yīng)該的就是這些女人太大方，給一個(gè)人露也就罷了，還配合做了備忘記錄，難道留著機(jī)會(huì)將“美”展現(xiàn)給全世界嗎?
若果覺(jué)得難堪就不要選擇這個(gè)行當(dāng)，既然選擇了，就不要太在乎這張臉。這個(gè)圈子的關(guān)系本身亂得就超乎人們所想象，老百姓都不認(rèn)真了，你還較什么勁呢?
我也看了其中的部分照片，其實(shí)就是很平常的色情圖片，只不過(guò)模特長(zhǎng)得我們比較熟悉而已。要說(shuō)錯(cuò)可能就是錯(cuò)在這兒吧。
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